Кроме этого, можно посоветовать книги Риккардо Семлера «Маверик»[15] и Элияху М. Голдратта «Цель»[16], в которых наиболее полно освещаются проблемы, возникающие в коллективной (командной) работе.

Итак, мы — древние охотники на мамонтов. И что же у нас за характер? Когда его знаешь, знаешь, чего от себя ждать.

Можно ли рассчитывать на себя? Умеем ли мы любить? Насколько мы постоянны с своих привязанностях, а если нет, то хотя бы в желаниях?

Этой интересной теме посвящена данная глава.

Итак, мы прошлись по всем маркерам русского характера, описали все архетипы, через них. Что ж, анализ занимателен, но каков практический толк со всего этого? Можно развить какой-нибудь навык, совершенствующий архетип — но зачем? И коли «рожа крива», как утверждают авторы, не лучше ли все это бросить?

В этой главе мы постараемся определить, какую роль играет амбивалентность в работе всех архетипов, и нарисуем «портрет» русского человека — не словами, а архетипами, не «растекаясь мыслью по древу», а в виде графиков и диаграмм.

Диаграмма русского человека? Занятно! Такого еще не было в нашем зоопарке! Между тем, послушайте.

Напомним еще раз все нам свойственные архетипы (КРОМЕ амбивалентности):

• стремление к неопределенности;

• высота контекста;

• креативность и мотивация на лень (в одном флаконе);

• монологичность;

• маскулинность;

• дистанция власти (и от власти);

• коллективизм;

• краткосрочность прогноза;

• нелюбовь к себе.

Конечно, вы могли бы выбрать совершенно другие маркеры или определить, что мы феминны, так вы можете подумать. На первый взгляд, все наши построения — это чистая условность. Но представим на мгновение, что мы оказались во многом правы и что данные архетипы действительно имеют место в нашем характере.

Тогда давайте отобразим на бумаге взаимодействие архетипов, по типу того, как геологи строят карту корреляционных связей, описывающих содержание золота, серы, цинка, олова, меди, хрома в породе. Если корреляция между архетипами — положительная, то есть один архетип поддерживает другой — они располагаются вместе, если отрицательна — то вдали друг от друга (см. рис. 1).

Рис. 1. Пара архетипов

Рис. 2. Ось личность-группа

Предлагаем построить сеть, включающую ВСЕ архетипы! Но как мы определим, какой архетип где должен располагаться относительно каждого? Нам нужна координатная сетка, то есть ориентиры. Поскольку архетипы проявляются в человеческом характере и действуют в обществе, предлагаем первую координатную ось провести так: ИНДИВИД-ОБЩЕСТВО, или ЛИЧНОСТЬ-ГРУППА (рис. 2).

Второй, вертикальной, сделать ось РАЗВИТИЕ-ДЕГРАДАЦИЯ.

Таким образом, у нас получилась координатная сетка, в которой мы и будем расставлять наши архетипы (рис. 3).

Расположим их на координатных осях Креативность, Маскулинность и Высокий контекст. У нас получилось так: см. рис. 4.

Почему данные архетипы попали именно в квадрант «Личность-Развитие»? Высокий контекст стимулирует наше развитие (ну не на деградацию же), но при этом действует в интересах скорее отдельной личности, а не группы. За высоким контекстом легче спрятаться, чем за низким (как за забором).

Маскулинность также направлена на развитие, поскольку проявлять мужской или женский характер изначально конструктивно. Группа живет по законам женского начала, а прерогативой мужского является индивидуализм, противопоставление себя группе.

Креативность и наша лень — на что они направлены? Креативность — это удел одиночек, лень — тоже, поэтому они находятся на стороне «личности». Но как же развитие? Креативность — несомненно, да! А лень? А как же поговорка: «лень — двигатель прогресса»? Лень — это сильнейший стимул для развития. Кто не верит, отсылаем к первоисточнику[17].

Итак, данная группа архетипов, несомненно, поддерживает друг друга и направлена на личное развитие, может быть, и в ущерб групповому. Но все равно — на развитие!

Рисуем теперь архетипы, которые располагаются в квадранте «Личность-Деградация» (рис. 5).

Почему монологичность располагается ТАМ? Монологичность напрямую связана с индивидом, но ведет она человека к деградации, к его изоляции. Потому данный архетип расположился именно здесь.

Рис. 3. Координаты личность-группа и развитие-деградация

Рис. 4. Русские архетипы в координатных осях развитие/деградация и личность/группа

Рис. 5. Русские архетипы развития и деградации личности

Дистанция власти также в квадранте «Личность-Деградация». Она также связана проявлениями индивидов, но имеет менее деструктивный характер, чем монологичность. В результате дистанция власти могут рождаться интересные решения, тогда как монологичность не содействует процессам создания. Теперь займемся правым нижним квадрантом «Группа-Деградация» и верхним правым — «Группа-Развитие» (рис. 6). Размер фигур, обозначающих архетипы, можно сделать в соответствии свойственности нашему характеру: например, русские — высококонтекстны, но не запредельно, есть и более высококонтекстные нации (японцы), мы же их даем одинаковыми, чтобы не переусложнить картинку. Можно ввести также еще и третью ось — силу архетипа.