Осенью 1993 года Медельинский кокаиновый картель распался. Но самого Эскобара больше тревожило положение его семьи, более года он не видел жену и детей. 1 декабря 1993 года Эскобару исполнилось 44 года. Все это время он старался говорить по телефону предельно коротко, чтобы его не засекли агенты АНБ. Но тут он дал волю чувствам. 2 декабря 1993 года Эскобар позвонил домой и, разговаривая со своим сыном Хуаном Пабло, оставался на линии около 5 минут. Этого было достаточно, чтобы засечь место его тайного укрытия в медельинском квартале Лос Олибос. Дом, в котором укрывался Эскобар, был немедленно окружен. Пока спецназовцы выбивали дверь, в окне появился телохранитель Эскобара и открыл огонь. Он был ранен и выпал из окна. Вслед за ним в окне возник сам Эскобар. Поливая полицейских отборной бранью, он открыл стрельбу и, сбросив с ног ботинки, попытался уйти по крыше, но не сумел. Из трех поразивших его пуль одна попала в голову. Пабло Эскобар погиб на месте.

3 декабря 1993 года тысячи колумбийцев заполнили улицы Медельина. Большинство из них пришло оплакать медельинского Робин Гуда, но было немало и таких, которые вздохнули в этот день с облегчением. Закончил свой путь самый удачливый и самый известный гражданин Колумбии. Если сегодня в бедных медельинских кварталах задать вопрос, кем был Пабло Эскобар, никто не произнесет о нем дурного слова. Кое-кто боится, но большинство думает и говорит искренне о защитнике бедняков и их благодетеле. Жестокость, часто бессмысленная, бессердечие и цинизм остались в прошлом, здесь и теперь это — человек-миф, и нужно напоминать, сколько человеческих жизней было принесено этим человеком в жертву своему обогащению и преступному могуществу.

Настоящее имя Абд эль-Басит Махмуд Абд аль-Карима осталось малоизвестным. Этот человек печально знаменит как Ахмед Рамзи Юсуф, он же Адам Адель Али, он же доктор Адель Саба. Под этими именами значится один из известнейших идеологов терроризма конца прошлого века, положивший начало современной практике этого вида преступности, заставивший считаться с террором как с одной из самых насущных проблем международного масштаба. Рамзи Юсуф интересен современным террористам как объект для подражания и спецслужбам, занимающимся организацией мер антитеррора. Результатам деятельности его небольшой террористической ячейки могли позавидовать даже такие исламистские террористические гиганты, как «Эль-Каэда», «аль-Джамаа аль-Исламийя» и «Джихад аль-Ислами аль-Масри». Если бы в 1991 году, когда имя Рамзи Юсуфа впервые появилось в сводках ФБР к нему бы отнеслись с должной серьезностью, многих терактов удалось бы избежать, в том числе событий 11 сентября 2001 года.

Рамзи Юсуф родился в 1968 году в Кувейте в семье пакистанских эмигрантов. Семья ничем не выделялась среди многих других, и о детстве Рамзи мало известно. Впервые он заявил о себе в конце 80-х годов. Тогда молодой Рамзи в числе арабских добровольцев приехал в Пакистан. Вдохновленный идеологией священного джихада шейха Абдаллы Азама, он готов был принять участие в изгнании русских из Афганистана. На своей родине он остановился в Пешаваре в одном из семейных пансионов, принадлежащих «Эль-Каэде», вступил в контакт с людьми бин-Ладена и вскоре оказался в одном из его учебных лагерей, расположенном в труднодоступном горном районе, неподалеку от Джелалабада. В течение полугода он сменил несколько таких лагерей, где прошел подготовку подрывника. Она включала в себя изготовление самодельных взрывных устройств в кустарных и полевых условиях с использованием общедоступных химических средств, в частности сельскохозяйственных удобрений. Квалификация подрывника является наиболее ценной среди других «специализаций» террориста. Неизвестно, встречался ли Юсуф с Осамой бин-Ладеном, однако ближайшим окружением «шейха моджахедов» способности молодого кувейтца были замечены. После недолгого участия в боевых операциях Юсуф был отозван для дополнительного обучения в спецшколе «Эль-Каэды», где готовили террористов высокого класса, в том числе для нелегальной и диверсионной работы в условиях современного города.

В 1991 году при посредничестве агентов бин-Ладена Юсуф сошелся с давним его соратником, лидером филиппинской террористической организации «Абу Сайяф» Абдурагаком Абу Бакаром Джанджалани. В «Абу Сайяф», специализирующейся на захвате заложников и контрабанде наркотиков, Юсуф выполнял функции технического консультанта. Такова была обычная практика, «Эль-Каэда» готовила и поставляла «специалистов» и тем самым занимала доминирующее положение в расширяющейся инфраструктуре террора.

Постепенно полем деятельности «Эль-Каэды» стали США, где растущая террористическая угроза пока недооценивалась. В ноябре 1990 года, сразу же после окончания еврейского праздника Суккот, в Нью-Йорк из Израиля приехал известный и популярный среди американских евреев израильский раввин-экстремист Меир Кахане. Кахане был основателем организации «Лига защиты евреев» и ныне запрещенной в Израиле экстремистской организации «Ках». В ходе поездки по крупным городам Кахане намеревался выступить перед местными еврейскими общинами, убеждая их оказать поддержку срочной репатриации в Израиль (алии), чтобы «…спасти от уничтожения евреев, живуших в изгнании…».

Экстремистская идеология Кахане была не намного лучше идеологии исламистов. Красивые речи о необходимости защищаться оправдывали призыв к насилию. Это вполне соответствует общей закономерности — терроризм может произрастать на почве любой религии (христианской, мусульманской, иудейской), искажая ее, сея нетерпимость и противопоставляя политику запугивания, страха и шантажа разумному и мирному решению проблем. В любом случае страдают, становятся заложниками и погибают невинные люди, а выгоду — политический и материальный капитал — получают ценой человеческих жизней безответственные, корыстные и циничные идеологи и фанатики (в том числе и религиозные). Сам Кахане, совершивший алию в Израиль из Соединенных Штатов в 1972 году, неоднократно преследовался израильскими правоохранительными органами за свои экстремистские высказывания и даже провел несколько лет в тюрьме.

Кахане, как и многие другие идеологи экстремизма, отличался незаурядным ораторским даром. 5 ноября 1990 года он выступал в отеле «Мариотт» на Лексингтон-авеню в Манхэттене, перед большой аудиторией. С трибуны он говорил о необходимости срочной алии американских евреев и создании отрядов еврейской самообороны. Последнее высказывание, по американским законам, вполне могло рассматриваться как призыв к насилию:

Никогда больше евреев не будут бить, никогда больше мы не потерпим насилия со стороны неевреев… Мы — новое поколение, и представители этого поколения отрубят руку, поднявшуюся против евреев, так чтобы каждый, кто ударит еврея, сам получил бы удары, и более сильные удары.

В этот момент в переполненном зале прозвучали выстрелы, и раввин Кахане, осекшись на полуслове, беззвучно осел на пол. Пуля, смертельно ранившая раввина, попала ему в шею. Стрелявшего, который тоже был ранен, задержали. Им оказался арабский египетский эмигрант по имени Сайд Нусейр. При нем оказался пистолет «магнум» 9-го калибра, из которого, предположительно, был сделан смертельный выстрел.

Сайд Нусейр приехал в Нью-Джерси из Каира ровно год назад. Женившись на местной мусульманке, гражданке США, Нусейр получил вид на жительство («грин-карт»). Соседи характеризовали его как нелюдимого, странного, несколько необычного человека. В Нью-Йорке он брался за любую грязную работу. О другой, тайной стороне его жизни было неизвестно — Сайд Нусейр являлся членом исламистской группировки, организованной «слепым шейхом» Умаром Абд аль-Рахманом.