В этой новой, столь масштабной постановке собственную роль играли Лужники. Их сельский вид не значил, что они держали сторону горного пригорода. И застроившись, они не взяли городскую сторону в полемике с Горами. Граница нововременской Москвы – Хамовнический вал, однажды срытый и вновь насыпанный для Окружной железной дороги, – делит луговину пополам.

Впрочем, граница города и загорода в Лужниках скорее плоскость, разделенная чертой, чем собственно черта. Это огромное, взятое в круг речного русла Ристалище. Девичье поле и Лужники суть форма нового, раздавшегося на масштабе Форума между холмами. Круг стадиона наилучшим образом оформил этот смысл. И стадион, и вся излучина дают растущую проекцию малого круга Боровицкой площади.

Соседнее Девичье поле служило Форумом по крайней мере дважды. Первый раз в прологе Смуты, когда решалось царское избрание Бориса Годунова, запиравшегося в Новодевичьем монастыре. Второй – в разгаре Смуты, когда Москва, сведя с престола Шуйского, искала место для присяги следующему безблагодатному царю – польскому королевичу Владиславу, а в Новодевичьем монастыре стоял с литовскими людьми коронный гетман пан Жолкевский.

Наречь Воробьевы горы новым Ваганьковом не позволяет только бытование имени собственного «Новое Ваганьково» на Трех Горах, на продолжении другого, волоцкого вектора от Боровицкой площади.

Не только Семь холмов, но и воздушные дороги между ними могут принадлежать Замыслу Вечного города. Невидимая нить между Ваганьковом и Воробьевыми горами протянута другой раз между Капитолием и Ватиканом.

Что Воробьевы горы прообразуют Ватикан, возможно, видел архитектор Витберг. Определенно сами Горы видели себя московским Ватиканом в его проекте. Римский собор Петра трижды является в «Записках…» архитектора. Один раз как гигант, славу которого необходимо перевесить наконец «величеством и колоссальностью». Другой раз как архитектурный образец: «…Авторитетом своим долго связывал мои идеи». Третий раз как пункт на карте, вызванный обосновать перед царем место московского – за городской чертой.

Холм Ватикан действительно лежал вне первой городской черты. И потому вне счета Семи холмов. Но Ватикан участвует в сакраментальном Семихолмии, поскольку он участвует в полемике о месте центра города. Участвует со времени, когда базилика Спасителя на Латеране и базилика Петра на Ватикане возвестили Риму из двух углов новость воцерковления, а Капитолий, Форум, Палатин нашли себя нанизанными на пронзительную ось между двумя первохолмами христиан.

Город не соглашался с Константином полагать свой новый центр на Латеране, на краю Целийского холма. Домовье оттекало ко гробу святого Петра, застывая на Марсовом поле в излучине Тибра и на Ватиканском поле за Тибром, в обратной излучине.

Неоспоримый как вместилище гроба Петра, Ватикан образует полемическую пару с соседним холмом Яникул. Это спор о месте казни первоверховного апостола (версию Яникула отмечает монастырь Сан Пьетро ин Монторио).

Дж. Ноли по оригиналу Дж. Б. Пиранези.

Топография Рима… 1748. Фрагмент.

Слева вверху Ватиканский комплекс с собором Святого Петра и замком Святого Ангела, ниже – холм Яникул.

В большой излучине Тибра – Марсово поле.

Правее (восточнее) речного острова Капитолий с трапециевидной площадью.

Ниже – квадрат Палатина.

Правее Палатина – Колизей.

В правом нижнем углу – Латеранские собор и дворец

Яникул решительно различен с Ватиканом как холм республиканцев против папы и французских войск в 1849 году. Их разделила крепостная стена, заключавшая Яникул в позднюю городскую черту. На Яникуле братская могила гарибальдийцев с девизом «Рим или смерть», памятники Гарибальди и его амазонки-жены.

Московский Яникул – холмистое Нескучное – то продолжает Воробьевы горы, то спорит с ними за свою отдельность. Сравнить Нескучный сад и парк на Яникуле, с их надречными дорожками и видами на город.

Спор Латерана с Ватиканом затянулся на тысячелетие, до времени, когда вернувшийся из Авиньона папа решил не возвращаться в Латеран. Тогда же Ватикан и Капитолий, старый стол муниципальной власти, образовали отношение, вступили в диалог.

Средневековый и ренессансный Капитолий обнаружил себя краем населенной части Рима: Форум за его спиной делался полем, Палатин не находил себя.

Когда Буонаротти развернул свой Капитолий спиной к былому Форуму и императорскому в прошлом Палатину, он развернул его навстречу Ватикану. Где на другом конце воздушной нити, за Марсовым полем и Тибром, тот же архитектор поднимал собор Петра.

Собор на Ватикане относится к капитолийской базилике ин Арачели, как сами их холмы. Как адреса миру и городу. Алтарь Юпитера Капитолийского значил языческому Риму, городу и миру, больше, чем соборная базилика ин Арачели – Риму христианскому. Став алтарем Сената и народа Рима, базилика ин Арачели переняла формальный статус и только половину значимости храма Юпитера Капитолийского, поскольку имя «Рим» в формулировке ее статуса не означает «мир», но «город».

Миру, ныне только католическому, адресована базилика на Ватикане. В этом смысле Ватикан есть новый Капитолий в новом, папском Риме.

Еще в V веке новой цитаделью города стал Мавзолей Адриана на Ватиканском поле, впоследствии известный как замок Святого Ангела, стоящий извне городских стен. Город и замок разделялись Тибром и соединялись мостом. В сущности, замок принял роль заброшенной Капитолийской цитадели, занимавшей крайнюю позицию в первоначальных городских стенах. В XIV веке, после Авиньонского пленения, папы избрали замок для себя, соединив оборонительную функцию с дворцовой. Так замок оказался новым Латераном. В 1527 году Климент VII был осажден здесь войском Карла V, завоевавшим город. В замок из Ватиканского дворца папа ушел по переходу, соединяющему части резиденции.

Архитектурная гора на низком поле, замок Святого Ангела сам стал холмом, прибавил Ватикана. Он оборудует свои площадки наблюдения, как настоящая гора.

Дж. Б. Пиранези. Вид моста и замка Святого Ангела.

Гравюра. Середина XVIII века

Так Воробьевы горы оборудуют свои площадки. И как с Ваганькова на Воробьево, ипостаси цитадели и собора проецируются с Капитолия на Ватикан в масштабе, с укрупнением. От диалога с Палатином новый Капитолий, Ватикан, приходит к диалогу с целым огражденным Римом.