Лучший способ получить соответствующую информацию длязаполнения матрицы — задать пациенту следующие вопросы: 1) Каков был любимый«лозунг» ваших родителей? Какой был у них излюбленный «рецепт» на все случаижизни? Ответы могут послужить ключом к антисценарию. 2) Каков был образ жизниваших родителей? Надежный ответ можно получить, лишь тесно сотрудничая с пациентом.Чему бы ни учили его родители, он что-то будет повторять вновь и вновь, аповторение позволит определить его жизненную позицию, например: «Он — пьяница»,«Она — любительница мужского пола». 3) Каков у вас Родительский запрет? Это мысчитаем самым важным вопросом, так как ответ на него чаще всего даетвозможность понять поведение пациента и спланировать способ, который вывел быего к более полноценной и насыщенной жизни. Поскольку симптомы его состояниявыражают протест против запрета (это показал еще Фрейд), то снятие запрета —это способ ликвидировать симптомы. Требуется, однако, опыт и мастерство, чтобыотделить главнейшие родительские предписания от «фонового шума». Самый надежныйв этих случаях путь — это задать еще один вопрос: 4) Что вам нужно былосделать, чтобы вызвать улыбку или смех своих родителей?

Это уже в какой-то степени толчок, предложение альтернативызапретным действиям.

Следовательно, чтобы заполнить пустую матрицу на схеме 13так, чтобы она выглядела наподобие схем 6, 8, 9, нужно выяснить предписания илипобуждения (РР), модель или программу (ВВ) и родительский запрет илипредписание (РеР), а также провокации (РеР), какие только удается обнаружить(РП — предписание или побуждения, ВП — модель или программа, РеР — провокации,РП — родительский запрет).

Самые мощные сценарные указания формируются в ходе семейнойдрамы, которая либо подкрепляет то, что говорилось родителями ранее, либоразоблачает их лживость. Именно эти сцены чаще всего мучительно запечатлевают всознании ребенка все то, что он, по мнению родителей, должен знать о своемсценарии. И следует помнить, что громко произносимые слова воздействуют неменее глубоко и долго, чем так называемое невербальное общение.

Ситуация, изображенная на схеме 14, часто встречается вреальной жизни.

Схема 14. Семейный парад

Пациентка слышала или видела, что ее бабушка быланеудачницей; ей хорошо известно, что неудачником был и ее отец. Она сама пришлаза помощью в психиатрическую группу, так как считает себя неудачницей; ее сыну,неудачнику, тоже уже пора прибегнуть к помощи. Наконец, школьные успехи внучкипоказывают, что и ей судьба не сулит ничего хорошего. Пациентка и психотерапевтпонимают, что эта цепь из пяти поколений должна быть где-то разорвана, иначелиния неудач может продолжиться в неопределенном числе поколений. Для пациенткиэто мощный стимул к выздоровлению [С помощью «семейного парада» удалосьпроследить сценарий одной из пациенток (прабабушка которой была еще жива исохранила память) до эпохи наполеоновских войн и предсказать его преломление вее внуках вплоть до двухтысячного года. — Прим. автора.], ибо она можетосвободить сына от навязанных ему предписаний, которые она, вопреки дажесобственному желанию, всегда подкрепляла. Тогда и сыну будет легче, так как онв свою очередь окажет благотворное влияние на будущее внучки, а может быть, иее будущих детей.

Одним из последствий брака оказывается снижениеинтенсивности действий предписаний и провокаций, поскольку муж и женапроисходят из различной среды и дают своим детям различные указания. Этотэффект почти всегда похож на генетический. Если «победитель» женится на«победительнице» (как это обычно бывает), их отпрыск может стать еще большим«победителем». Если «неудачник» женится на «неудачнице» (как это чаще всего ислучается), отпрыск может оказаться еще большим «неудачником». Если брак«смешанный», то можно ждать «смешанного» результата. Но в жизни всегдасохраняется возможность возвратного движения в том или ином направлении.

На схеме 15 показана передача «рецептов», моделей и средствсценарного контроля в пяти поколениях. В этом случае нам повезло, и мырасполагаем информацией о «хорошем» сценарии, сценарии «победителя», а не оплохом «неудачнике». Жизненный план называется «Мой сын будет врачом». Оносуществляется применительно к лекарю в маленькой деревушке, в джунглях, наодном из островов южных морей. Дадим краткое объяснение этой схемы.

Начнем с отца и матери. Отец, представитель поколения «5»,родившийся в 1860 году, женился на дочери вождя племени. Их сын (поколение«4»), родившийся в 1885 году, поступил так же. Их внук, родившийся в 1910 году(поколение «3»), следовал тому же сценарию. Его сын, представляющий поколение«2», родившийся в 1935 году, пошел несколько иным путем. Вместо того чтобызанять почетное место лекаря, как все его предки, он окончил медицинскую школуи приобрел звание врача-ассистента. Он так же женился на дочери вождя племени,и их сын (поколение «1»), рожденный в 1960 году, собирался последовать примеруотца и действительно он стал врачом-ассистентом. Это означает, что он сможетдаже стать квалифицированным врачом. Итак, сын становится отцом (О) в каждомпоследующем поколении, а его жена становится матерью (М).

Каждые мать и отец передают от их собственного РодителяРодителю их сына один и тот же совет: «Будь хорошим врачом». Взрослый отцапередает Взрослому сына секреты профессии, которыми мать не обладает. Но матьзнает, чего она хочет от сына: с детских лет она усвоила, что ее сын долженбыть либо вождем, либо врачом. Поскольку ему явно предстоит стать врачом, онапередает от своего Ребенка его Ребенку (от своих ранних детских планов егодетским планам) благожелательный совет: «Будь победителем, будучи врачом».

В этом случае на схеме 15 «семейный парад» представлен вболее полном виде, чем на схеме 14. Отцовские наставления и инструкции,полученные от матери, образуют две параллельные линии, соединяющие чередупоколений от 1860 к 1960 году. Материнские наставления и предписания («Не будьнеудачником») так же параллельны и на схеме изображены линиями,присоединяющимися сбоку к кружкам, обозначающим состояния Я представителейразных поколений. В результате перед нами графическое изображение передачикультуры в течение примерно ста лет. Подобным образом можно изобразить передачулюбого элемента культуры, любой роли в социальной структуре семьи.

Схема 15. Культурное наследование