В начале III столетия:

Гано (Hun), которого дочь Гануца (Hannunda) была за Дацияжким, или Датским, королем Фродо III, вступившим на престол, по хронологии Торфея, в 222-м году по Р. Х.

Современники его: Русские князья Олимир и Доко (Ruthenorum reges Olimaro, Dogoque).

Струнич (Strunic), го Meypcию князь Вандал, по Саксону Rex Slaviae, или Slavorum Rex, т. е. Славян Залабских, между Рейном и Эльбой, где собственно племя Славян было известно уже Птоломею.

IV и V столетия:

По Vilkina Saga князь Руссов Яровит (Hertnit, Hernit, Hcrvit) обладал Полянской землей, частью Греции, Угрией и всем восточным царством. Во владении его были Смоленск, Киев и Пултуск; а столицей – Холмоград.

Когда Nordian, по Скандинавским сказаниям Niord, наследовал великокняжение (Vilkinaland), Яровит поднял на него оpужиe, победил и ограничил владение Нордиана только Зеландией.

Это предание напоминает всю историю первоначального распространения преобладания Готов-Дациян по всему Заморью, до времен Сивара (Sivard), при котором их область снова ограничилась Зеландией, первым прибежищем, данным им на севере.

Еще при жизни своей Яровит, по обычаю, разделил владения свои между тремя сыновьями. Острою (Osanlrix) дал Великокняжение (Vilkina land), заключавшее в себе Вендския земли (Vandalia) между Эльбой и Вислой, полуостров Кимврийский или Сербский, получивший от Готов название Jutland, и все заморские земли (Скандинавию и острова). Сына Ольга (Eligas, Ilias) сделал Ярлом в Grikialand; а Владимиру дал Русь (Холмоградскую) и Польскую землю.

В это время князем Киевской Руси (Hunaland) был Мило, или Милош (Melias). Великий князь Острой (Osantrix) женился на его дочери, и имел от нее дочь Ив_pку (Erka), выданную впоследствии за Аттилу, прославившагося витяжеством и наследовавшего по избранию Киевское княжение по смерти Мило.

Брат Остроя, Ольг или Иелко, Иелаш (Eligas, Ilias), Ярл вероятно Гардарикии (GriKialad) имел сыновей Яровита (Нетк, Heruit) и Остоя (Osid), который был витязем при Аттиле, и был послан им к Острою сватать Иерку.

Но по Vilena Saga, Остой же (Osid) был отец Аттилы. Он владел Фризией и имел двух сыновей: Яровида (Ortnit, Ortuit) и Аттилу. Аттила, с юных лет богатырь, отправляется искать славы и имеет притязание на Гуннское царство. Устаревший князь Мило, предвидя, что если не отдать Аттиле царства добром, то он возьмет его мечом, предлагает избрать Аттилу по смерти своей князем. Так и сбылось. Приняв Гуннское царство, Аттила переносит столицу из Витичева (Viticinaborg) в Сузат, и потом женится на дочери Остроя, Иерке.

По квидам Гренландским и Исландским, Аттила предполагается сыном Будли (Budli, Botelung, Blodel, Bleda); потому что Бринильда, владетельница Брдовской области Burtanga land), населенной Варягами (Vaeringar), названа его сестрой. По старинной Датской песне «Brinhilda», Будли – владетель Лунгоборский (Lyngheidur).

Этим ограничиваются северные сказочные сведения о происхождении Аттилы. Но со времени Болемира, regis Himnorum, изгнавшего в 376 году, всех Готов из Руси за Дунай во Фpaкию, родословие Великих Киевских князей поясняется отношениями их к Греции.

Δoυaoυτ – Donato, Римская форма имени Дано, Данко, Данчул,– коварно убитый Римлянами, царствовал с 382 по 412 год.

Χαρατων – Charato, вполне соответствует Яровиту (Hertnit), который по Vilena Saga владел всей Русью по Дунай и частию Греции, вероятно Булгарией, принадлежавшей и Аттиле. По Олимпиодору, Charato, знаменитый из царей Гунских, возстал на Римлян (Греков) за убийство Доната, и первый наложил на них дань в 412 году.

Ρονα – Pao или Радо (Rouas, Roas, Rhoda, Rua, Rhua) в 434 году отправил к Императору Феодосию II посольство, требуя возврата переметчиков и грозя войною. Греки, по обычаю, медлили исполнением требования; Рао переправился чрез Дунай, и послы Греческие явились к нему уже во Фракии, когда гроза его приближалась к Константинополю. Во время переговоров, по сказанию историков, Рао был поражен громом.

Аттила вступил на престол по смерти Рао, в 438 году. По Иорнанду Рао (Roas) и Остой (Octar) были дяди Аттиле. По отечеству или отчине Аттила назывался Moνδτονχοξ. Это сведение взято Иорнандом из Приска, который приводит слова самого Аттилы о знаменитости своего рода.

В дополнение сказаний о происхождении Гуннских, Кыянских, или Киевских князей, приведем родословие из Volsunga Saga, или сказаний Влошских (Welschen), Варяжских или Франкских.

Volsunga Saga описывает иносказательно происхождения Юрьевскаго или Русскаго рода. Она говорит, что Sigi (что, собственно, значит победа, витяжество, витязь) был, по преданию, сын Одена (т. е. Наш). Он в священстве (Heiligthum) был прозван волком, разумеется, по смешению слов welki – великий, с wlk – волк.

Sigi – победоносный витязь, овладел многими землями и царствовал над Hunaland.

У Sigi был сын Reri, великан ростом, могучий по силам. Здесь ясно, что Sigi – победа, воплощается в Юрия.

От Reri, т. е. Юрия, произошли Volsungi, т. е. Welschen, Вильцы – велиции.

Родоначальник их (Volsung) насадил в своих палатах древо рода, которое величественно взросло и раскинуло ветви свои; оно называлось древо витязной девы.

Volsung имел десять сыновей и дочь; старший сын назывался Сигмунд, а дочь Сигни. Он выдал ее против желания за Готландского короля. Не желая иметь от него детей, Сигни ухитрилась, при помощи одной колдуньи, которая принимала на себя ее наружность, и заменяла на ложе мужа.

Однажды Готландский король пригласил к себе на пир Вользунга с его сыновьями, который и приехал к нему в сопровождении небольшой дружины, на трех кораблях. Сигни, тайно встретила отца и объявила ему, что муж ея заготовил огромное войско и пригласил его с целью извести весь род Вользунгов. Со слезами просила она отца, чтоб он заблаговременно удалился и взял ее с собой. «Удалиться? – отвечал отец.– Чтоб сказали, что я и сыновья мои недостойны рода своего, устрашились огня и меча врагов? Мало у меня войска, но и с малым числом я смотрел всегда прямо в глаза смерти, побеждал, и еще ни разу не отступал с поля, не просил мира. Ступай себе с Богом к мужу, и живи с ним в ладу, чтобы между нами ни происходило».