а освободив, еще и облагодетельствовать из своего кармана. Такую конструкцию враги русского народа внушают русским, заставляя их верить в ложные истины, в иллюзию. Если же русский человек сможет сбросить с себя это наваждение, сбросить с себя навязанные ему ложные понятия о мире, то он станет поистине опасен для своих врагов и с помощью своего интеллекта, своей силы и своей природной жесткости отстоит границы «Русского мира».

Здесь же, на этой базе, в отдельной секции жил и наш командир батальона. Мы с ним кивком головы, бывало, здоровались, когда сталкивались в коридорчике, где складировали оружие. Из этого коридорчика также можно было попасть и к нам в большой зал, и в секцию, в которой жил комбат со своими заместителями. У них, комбата и командиров, и на ротации не прекращалась работа. Кстати, в этом же коридорчике стояло тяжелое оружие. Здесь было два «Корда», один «Утес», пулеметы, лежали минометы 82-е и АГС, помнится. Все это в одно время по прибытию сюда чистили те, кто заведовал всем этим оружием. Мы, кстати, штурмовики-стрелки, автоматы свои не сдавали, и оружие наше было всегда при нас, так же как и БК к нему. У меня, к примеру, в рюкзаке еще две гранаты лежали и, наверное, так было не только у меня, уверен в этом.

Я раза четыре выходил в магазины, так как мне надо было сопровождать группы кашников. Ко мне уже потом кашники подходили и предлагали с ними сходить до магазина. Поэтому немного смог увидеть этот город, Дебальцево. Краем глаза посмотрел на него, и мне хватило понять то, какая жизнь здесь. А жизнь там похожа очень на ту самую жизнь, которая у нас началась сразу после падения советской власти. Город замер после падения СССР. Так, проходя мимо домов и магазинов, с их картонными вывесками, на которых значились слова «Продукты», «Хлеб», «Магазин», я не мог избавиться от того ощущения, что я попал в город-призрак, или в «город воспоминаний». Вы смотрели когда-нибудь художественные фильмы, в которых герои попадают в советское прошлое. Здесь тоже было советское прошлое, но прошлое далеко не веселое. Сбиты уже давно советские лозунги со стен домов, нет красных полотнищ на зданиях, не звучит музыка времен СССР, но дома-то и вывески на магазинах все те же. Все те же серые дома, с их балконами, за которыми не видно окон, потому как там на веревочках висит белье.

Вот стоят кирпичные двухэтажные дома с деревянными рамами, у подъездов деревянные скамейки, а по бокам дорог – те самые советские столбы. Когда наступает ночь, город погружается в темноту, и только где-то еще виден свет в одиноком окне, и высокий фонарь освещает перекресток дорог. Здесь нет ярких витрин, из которых льет свет наружу, здесь нет этих самых «Пятерочек» и «Магнитов», здесь не увидишь торговых центров. Здесь все замерло как в усыпальнице фараона. Представьте себе усыпальницу фараона, его гробницу, стены которой несут изображения праздников и сидящую за столами знать, или плодородные поля, на которых мирные египтяне убирают урожай, или же какие другие события из жизни Древнего Египта. Представили? А подумайте только, что все эти картинки на стенах отлично сохранились спустя три тысячи лет, хотя цивилизации египетской давно уже нет. Нет ни ее религии, ни ее народа, ни ее фараонов, ничего нет, есть только картинки на стенах гробниц. Так вот здесь то же самое с этими городами на Донбассе. Такое чувство возникает, что вокруг тебя картины из прошлого, картины давно ушедшей советской цивилизации. Только картины живые. Наверное, поэтому сюда едут многие, чтобы встретиться со своей молодостью, которая отсюда еще не успела уйти. С другой стороны, жителям этих городков также представляется посмотреть на своих внуков, пришедших к ним из будущего. И если Киев завис в ельцинской действительности девяностых и выбраться уже оттуда не сможет без нашей помощи, то Донбасс еще только перешагнул черту исчезновения СССР и никуда более не двинулся, остановился во времени. Донбасс уже не в СССР, но и еще не в ельцинском разврате и угаре, там время остановилось. И может быть, это и не плохо сейчас. Именно сейчас пока…

Как я уже обозначил, Дебальцево было только временным нашим пристанищем, и нам отдых и учебу предстояло провести в другом месте. Здесь мы пробыли четыре дня. За это время я встретил своего знакомого, бывшего замкомвзвода со старой точки, который шел вместе с нами на штурм, а потом по ранению попал в госпиталь. Это он тащил несколько километров на себе раненого бойца, будучи сам ранен в руку. Он, заметив меня, рассказывал про меня веселые истории, которые меня нисколько не злили. Правда привирал, так как в его историях я выходил совсем уж выдающимся героем, каким не был, я просто выполнял свою работу, как ее выполняли и другие. Однако моя жизнь тогда на точке, где он был одним из руководителей, видимо запечатлелась в его мозгу. Чего только стоят его рассказы обо мне, как я с десяток дней жил рядом с двухсотым или как я потерялся, а потом нашелся и привел с собой еще четырех потеряшек. А может быть, просто он радовался тому, что встретил в моем лице знакомого человека.

Стены зала, где мы отдыхали на спальниках, были местами исписаны. Эти надписи представляли собой рунические знаки. Один раз боец, поглядев на такие знаки, сказал, что это, наверное, украинцы писали, я ему ответил, что руны сейчас популярны и в России также, и скорее всего, это писали наши вагнеровцы, которые до нас здесь останавливались. Да, я помню надпись на стене рунами. Она выглядела так: «RF£F», что и обозначает, если на современный русский перевести, – «Раса».

Одним словом, рунические знаки были популярны как у нас, так и у тех, кто сражался с нами на той стороне. Это нормально. Почему люди должны отказываться от рун, которые являются нашей историей? Или нам теперь предлагают вечно с красными звездами ходить? Это теперь наши традиции? Я не согласен с этим. Я еще раз повторюсь о том, что как в подразделениях ГРУ, так и в наших подразделениях, бойцы часто носили на своей форме и на тех же касках рунические знаки. Это обозначает, что у людей в наше время проявляется большой интерес к старым, древним русским традициям дохристианской Руси, а ведь течение родноверов, которое и придерживается таких традиций и также использует такую символику у себя, является частью русского национального движения. Мировоззрение