– Что это за общество? – спросил Тавров.

– Каюсь, не запомнил, – с сожалением ответил Сергей, – какая-то шарашка по изучению чего-то там. Понимаете, на афише было очень мелким шрифтом написано, я мельком только видел… а вот фамилию лектора запомнил. Редкая такая фамилия – Белиссенов. Ну еще бы мне его не запомнить!

Сергей думал, что лекция превратится в обычное религиозно-пропагандистское мероприятие: когда-то, в начале 90-х, он случайно попал на подобное сборище. Но на этот раз атмосфера собрания была иная.

Много молодежи и людей средних лет. Их отличал какой-то радостно-приподнятый настрой, и Сергей догадался, что это явно единомышленники. Были заметны и другие люди: лет сорока-пятидесяти, настороженные и растерянные. Сергей понял, что они попали сюда из-за детей, так же как и он сам. Внимательно оглядывая зал, он пропустил момент появления лектора и посмотрел на трибуну только тогда, когда лектор заговорил. Это был еще молодой светловолосый мужчина с аккуратной бородкой и усами, лет тридцати пяти, в черном костюме, напоминающем одежду католических священников, но только без белого воротничка. Он начал свою лекцию с того, что поблагодарил всех присутствующих за внимание к «истории поисков духа», после чего перешел к лекции. Тема лекции звучала примерно так: «Культура южной Франции и церковь катаров».

Вначале Сергей слушал невнимательно, но яркая и увлекательная подача материала в конце концов захватила его. Лектор красочно описал культуру южной Франции (которую он называл Окситанией) как непосредственную наследницу Рима и Греции, чьи сокровища были бережно донесены до раннего Средневековья классически образованными потомками галло-римских аристократов. Арианское духовное наследие вестготов в смеси с исламским культурным влиянием арабов и традиции восточнохристианского аскетизма образовали ту причудливую духовную среду, в которой пышным цветом расцвели религиозно-культурные воззрения катаров.

Лекция продолжалась чуть более сорока минут. Сергей ожидал, что в конце лекции лектор станет отвечать на вопросы, но этого не произошло. На трибуну вышел мужчина, ни внешности, ни имени которого Сергей совершенно не запомнил, и поблагодарил лектора за увлекательный и беспристрастный рассказ, выразив уверенность, что присутствующие существенно обогатили свои знания о сущности учения катаров.

– А как он назвал лектора? – спросил Тавров.

– Отец Иоанн.

– Как? – переспросил Тавров.

– Отец Иоанн, – повторил Сергей, – потом Валович мне пояснил, что лектор, господин Белиссенов, известен в этой самой Церкви Истинного Катарсиса как «архиепископ Российский и Восточноевропейский Иоанн Параклетограф».

– А Валович-то откуда знает? – удивился Тавров.

– А ему племянник рассказывал, – пояснил Сергей, – у них весьма доверительные отношения. Валентин рассказал Валовичу, что этот самый Белиссенов и есть у них самый главный. Он регулярно проводит богослужения, если это можно так назвать. Они считают себя христианами, но в Троицу не верят, распятие и воскресение Спасителя считают сказкой. Один из моментов посвящения как раз и предусматривает попирание распятия. А существуют сектанты вполне официально. Купили с потрохами какой-то обанкротившийся завод, часть площадей оставили под производство: делают алюминиевые окна и двери. Автосервис есть, установка автомобильной сигнализации. Работают там члены секты бесплатно. Кормятся и живут там же, в общежитии. А свои богослужения устраивают в бывшем Доме культуры этого завода. Территорию охраняет ЧОП, в котором в качестве сотрудников тоже состоят только члены секты. Так что туда так просто не пройдешь. В общем, чистая мафия! Куда только органы смотрят?! Я ведь и в МВД, и в ФСБ обращался, а меня самого чуть было не посадили: за разжигание религиозной розни! Каково?!

Сергей разъяренно запыхтел потухшей было сигаретой. Тавров попытался успокоить его, мягко заметив:

– Ну ну… Давайте не будем так уж драматизировать ситуацию.

– Какое там «драматизировать»?! – вскричал Сергей, роняя пепел на брюки. – Моя дочь ушла к сектантам, понимаете? Ушла из родного дома!

– Дорогой мой, – проникновенно заговорил Тавров, встав из-за стола, и успокаивающе похлопал его по плечу, – рано или поздно большинство дочерей уходит из дома. Ничего! Перебесятся они с этой сектой, образумятся, – да еще внуков вам нарожают!

– Каких там внуков! – раздраженно отмахнулся Сергей. – Вы не понимаете! Они же им там натуральную промывку мозгов устроили! Вот, послушайте!

И Сергей положил на стол Таврову аудиодиск. Тавров взял, повертел его в руках. Обычный диск, из тех, что продаются в каждом музыкальном ларьке: в коробку вставлена красивая обложка с надписью «Status Quo» и фотографией симпатичных длинноволосых парней. На диске – та же надпись, но только фломастером от руки.

– Нашел у дочери рядом с плеером, – пояснил Сергей, – она часто ее последнее время слушала. Я не возражал, я ведь и сам хороший рок люблю. А тут решил послушать, а там… Включите, и сами все поймете.

* * *

«Милая моя Аннушка, возлюбленная моя сестра! По поручению отца Иоанна я надиктовал эту кассету, дабы свет нашей истинной веры освещал тебя каждую минуту дня и ночи; ибо только под этим щедрым светом может расцвести душа пышным цветом веры и любви. В минуту сомнения, душевной слабости или искушения включи эту запись, и мир и покой войдут в душу твою.

Для начала, милая Аннушка, поговорим о том, что тебя, как я знаю, очень волнует и смущает. И вопрос этот весьма важен: как распознать искушение, если оно выглядит вполне невинно; как распознать происки Сатаны, если он действует через близких нам людей, что зачастую сами не ведают о том?

Для ответа хочу вначале привести тебе место из нашего Каркассонского евангелия. Итак, Господь наш, рассказывая Иоанну о падении Сатаны, сообщил ему, как Сатаной был создан наш мир с Божьего попущения. Оттого все, что творится в этом мире Материального, всегда нечисто и греховно. И лишь Духовное несет на себе свет Божий. В особенности это касается плоти человеческой, ибо прямо сказано в евангелии: «…задумался Сатана и создал из грязи человека, дабы стал тот его рабом или рабом себя самого. И повелел он ангелу третьего неба войти в это тело из грязи, а потом взял часть той грязи и сделал еще одно тело, придав ему форму женщины, и повелел он ангелу второго неба войти в это тело женщины. Увидев же, что обрели они облик смертных и из-за облика этого утратили лик свой подлинный, ангелы те зарыдали». Отсюда видно, что тело человеческое нечисто по своей природе, ибо не только просто сделано из грязи, но еще и создано Сатаной. Его нечистота столь сильна, что вошедшие в тела ангелы утратили свой ангельский облик. Откуда же дух, находящийся в нечистом теле и подавляемый этим телом, может знать, что есть Добро, а что Зло? Оттого и легко его ввергнуть в грех обманом или искушением. В евангелии об этом говорится так: «И повелел Сатана тем ангелам, что вошли в тела из грязи, совершить плотское соитие, и те повиновались, но не знали, что этим творят грех». Естественно, откуда же они это могли знать, если воспринимали своего творца как Отца? Но и невольный грех тоже есть грех, оттого долгом каждого истинно верующего является непрерывная оценка действий близких им людей с точки зрения нашей истинной веры, ибо под личиной близких может таиться Сатана, управляющий их поведением.