– Златоуст в этой главе напоминает нам, как Владыка наш небесный, в Евангелии говорит. Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими. Слыша о пространных вратах и широком пути, не обольщайся таким началом и не смотри на то, что многие идут по этому пути. Но помысли о том, что в конце он делается тесным. И о том разумно подумай, что здесь говорится не о чувственных вратах, и не просто о пути. Но предлагается увещание касательно всей жизни нашей и касательно добродетели и порока. Потому господь и начал речь словами «Входите тесными вратами», называя так врата добродетели. Потом, сказав, «Входите тесными вратами», объясняет нам и причину, по которой Он даёт такое увещание. Хотя говорит Он: «И тесны эти врата, и весьма трудно войти в них, но если немного потрудитесь, то выйдете на великую широту и простор, который предоставит вам, великую отраду. И так говорит Он: «Не смотрите на то, что эти врата тесны. Пусть не смущает вас начало. И теснота входа пусть не делает вас нерадивыми, потому что пространные врата и широкий путь ведут к погибели. Так, многие, обольстившись началом и входом и не посмотрев наперёд, что будет далее, пришли к погибели». И справедливо назвал Он пространными врата и широким путь, ведущим к погибели. «Те, которые спешат идти на конские ристалища и на другие сатанинские зрелища, не брегут о целомудрии, нисколько не пекутся о добродетели, хотят распутствовать, предаются веселью и пресыщению, каждодневно истощаются безумною и неистовою страстью к деньгам и прилепляются к делам настоящей жизни, действительно идут пространными вратами и широким путём. Тогда же они, далеко уйдя вперёд и собрав себе великое бремя грехов, придут к концу пути изнурёнными, то уже не смогут идти дальше, так как теснота пути задерживает их, и они, обременённые тяжестью грехов, не в состоянии пройти по нему. Потому неизбежно низвергаются в самую пропасть погибели». Какая же польза, скажи мне, прошедшим широким путём, подвергаться вечной погибели и, повеселившись, так сказать, во сне, наказание иметь в действительности».

Дальше я наизусть не помнил и поэтому закончил на этом месте. С минуту на кухне стояла тишина. Все молча смотрели на меня, затем начали молча переглядываться. Я смотрел на них с большой надеждой, а они на меня широко раскрытыми глазами, не совсем веря, что эта речь исходила из моих уст. Сергей первый спросил меня:

– Где ты этого нахватался? – он подумал, что я вступил в какую-то секту.

– Витёк, кончай муру нести, – сказал другой. И все хором заговорили, обсуждая услышанное, и, конечно, подняли меня на смех. В тот длинный вечер у меня не получилось проявить авторитет старшего брата, и мои доводы не были услышаны ни Сергеем, ни его четырьмя друзьями. Но, к моему удивлению, когда все расходились по домам, ко мне подошёл Владимир, один из друзей Сергея, и спросил:

– Ты где этого наслушался? Я имею в виду все эти ворота и пути широкие.

Я, почувствовав себя в тот вечер в проигрыше, с соответствующим настроением ответил ему, что теперь это не имеет никакого значения. На что Владимир ответил, чем очень меня удивил, а больше обрадовал:

– Ты знаешь, Витёк, я, наверное, пойду и восстановлюсь в институте, – он это говорил тихо, чтобы другие не услышали. – Ну, так, где ты этого наслушался? Про ворота и пути. Дай мне почитать. Интересно стало.

Примерно, через три месяца после нашего разговора Сергей с ребятами погибли, даже не успев приблизиться к их мечте. Они примкнули к одной из группировок, и на одной разборке, когда «большие» делили сферы влияния, были расстреляны, как лишние при разделе пирога, которым тогда являлся наш город. Владимир оказался единственным, кто услышал голос сердца и пошёл тесными вратами. Он восстановился в институте и хорошо его закончил. Он сейчас женат и воспитывает сына, которого он назвал Иваном. Так звали моего деда. У него прекрасная работа, он любит её и без всяких бизнесов и разборок зарабатывает хорошие деньги. Мне не удалось сохранить жизнь моего брата, но я смог повлиять на его друга, и он остался жив. Я счастлив за него и радуюсь, когда вижу его с женой и сыном. Ну вот, как-то так. Уже время, и мне нужно потихоньку выезжать. Но завершу мою историю следующим. Если проследить наши судьбы в глубину, то получается следующая картина. Примерно в одно время, когда твой дед отправился в Тибет, мой дед, познакомился с тем священником, который позже передал ему книгу, а дед переписал её, чем повлиял на моё мировоззрение в будущем, а я, тем самым, на мировоззрение Владимира. Твой дед пошёл узкими вратами и вышел на бескрайний простор только для того, чтобы ты, через много лет, с его помощью смог переосмыслить жизнь и понять, где живёт Шамбала. В этой истории есть логика нашей встречи. Ведь твоя история такая же. Это всё тот вселенский механизм выравнивания весов, который запустился много лет назад, благодаря нашим предкам. Почтим их памятью.

Ну всё, пошли, нужно попрощаться с Муклаем и ехать. А мы?! Мы ещё не раз встретимся, и у тебя будет возможность рассказать мне, что тебе оставил в ящике Георг. Пошли, друг.