не обнаружен (известны каменоломни тончайшего известняка около деревни Трои, — совр. Тура, — на восточном берегу Нила в Мемфисской области). Мемфит не идентифицирован. Некоторые предполагают, что, может быть, это — доломит. Породообразующий минерал доломит залегает обычно в известняках в виде пластообразных линз, скоплений кристаллов и т. д. (цвет — серовато-белый, иногда с желтоватым, буроватым или зеленоватым оттенком; блеск — стеклянный или матовый). — О геммах см. примеч. 1 к XXXVII, 1 (имеющий природу гемм — gemmantis naturae).

4844

Красный порфирит идентифицируется как красный порфир, который называют также «императорским порфиром». Этот красный (печеночно-крас-ный) порфир добывался, как считают в каменоломнях «горы Порфирит» (совр. Гебель-Духан) в области Фиваиде в восточном Верхнем Египте (в Аравийской пустыне, у северной части Аравийского залива, или Красного моря), где обнаружены древние разработки. Лептопсефос (греч. λεπτόψηφος, от λεπτός — «мелкий» и ψηφος — «круглый камешек, галька») — здесь: «с мелкими крапинками». См. также след. примеч.

4845

Город — т. е. Рим. Принципат Клавдия — 41—54 гг. н.э. Гай Витрасий Поллион, как известно по надписям и другим документам, был префектом (наместником) Египта сначала принцепса Гая Калигулы с конца 38 или начала 39 г. н.э., а затем — Клавдия, до середины 41 г. н.э. Прокуратор в провинциях — финансовая должность. Неясно, почему Плиний называет Витрасия прокуратором, а не префектом (Аммиан Марцеллин, XVII, 4, 5, тоже называет Корнелия Галла, префекта Египта, «прокуратором Египта»). — Красный порфир, после появления его в Риме, широко применялся в Риме в архитектуре (а также в скульптуре — например, на Римском форуме находится сейчас статуя из этого порфира, без головы и конечностей рук, предположительно статуя Траяна). Неизвестно, при Клавдии ли впервые были найдены и начали разрабатываться каменоломни красного порфира в «горе Порфирит» (см. след. примеч.) или еще раньше (мнения по этому поводу расходятся). В 50 км к югу от «горы Порфирит» находилась «Клавдиева гора» (Mons Claudianus, совр. Гебель-Фатире), где обнаружены древние каменоломни ценного серого гранита (так называемого «гранита форумов» — см. ниже, § 63), но каменоломен красного порфира не обнаружено.

4846

...басанит... — basaniten, рукопись В; в остальных рукописях — basalten, чтение, которое всеми признается ошибочным. Слово «базальт» впервые встречается именно здесь. Если рукописное чтение basalten признавать ошибочным, то непонятно, каким образом здесь могло появиться это слово. Может быть, испорчен текст (можно, например, предположить, что в первоначальном тексте читалось «басанит, или базальт»). Камень «басанит» в греческом языке (βασανίτης) означает «пробирный камень», а «басанос» (βάσανος) — «пробирный камень» и «допрос (рабов) под пыткой». Считают, что это название происходит от египетского слова «бехен» («камень»). Что касается слова «базальт», некоторые предполагают, что оно происходит от эфиопского слова basal и означает «камень, содержащий железо». Многие отождествляли «басанит» у Плиния с «базальтом», который, в свою очередь, отождествляли с тем камнем, который сейчас называется «базальт». По этому поводу существует много различных мнений и идентификаций по описаниям в различных античных источниках (в которых слово «базальт» не встречается). — Базальт широко применялся в древности и в архитектуре и в скульптуре, как видно по сохранившимся памятникам, но точно не известно, каким словом он обозначался. — Плиний говорит о ступках из басанита для медиков (XXXVI, 157) и об оселке из камня басанита, которым проверяют гематит (XXXVI, 147); а в XXXIII, 126 он говорит о пробирном камне (coticula), который раньше добывали только в реке Тмоле в Лидии (Малая Азия), а сейчас — повсюду, и что одни называют его «гераклейским», другие — «лидийским» (о гераклейском и лидийском камнях как о пробирных упоминает Теофраст — «О камнях», 4). Во всех этих трех случаях некоторые полагают, что это разновидности кремнистого сланца (эта идентификация надежна только для пробирного камня). Сейчас считают, что басанит (из Эфиопии) у Плиния — это граувакка (ее обычно неправильно называют шифером, «зеленым базальтом»), которая у египтян называлась bechen, а у римлян basanites, добывавшаяся в Вади Хаммамат (между Коптом и Красным морем), где Клавдий Птолемей (География, IV, 5, 27) локализует «Гору камня басанита» (βασανίτου λίθον ορος), а египетским названием ее было «гора Бехен». Очень неопределенное в античности обозначение «Эфиопия» здесь у Плиния относится к Верхнему Египту (ср.: XXXVI, 63 и 76), к египетской Эфиопии.

4847

Изображения (персонификации) Нила в египетском искусстве встречаются редко, но в греко-римское время (с конца IV в. до н.э.) они очень часты. Обычно Нил изображается в виде возлежащего старца, опирающегося левой рукой на сфинкса (или крокодила, или гиппопотама), с рогом изобилия, колосьями и 16 малышами (резвящимися по телу Нила и около него), символизирующими идеальный уровень ежегодного разлива Нила в 16 локтей (ок. 8,5 м), от темного ила которого, дающего плодородие, зависел урожай Египта. Сохранившееся знаменитое колоссальное изображение Нила с 16 малышами, из белого мрамора, (в Ватиканских музеях), датируемое временем Адриана (117—138 гг. н.э.), считают репликой с оригинала (из басанита — см. пред. примеч.), привезенного в Рим из Александрии, о котором говорит здесь Плиний (во всяком случае, оно вполне соответствует описанию Плиния). Павсаний (VIII, 24, 12) говорит, что изображения (персонификации) всех рек, кроме Нила, делаются из белого камня (= мрамора), а изображения Нила, поскольку он течет в море через страну эфиопов (т. е. чернокожих людей), делают из черного камня. От темного (плодородного) ила Нила, как считают, происходит и египетское название Египта «Кем-ит» (или: Кеми, Кеме, Та Кемет) — «Черная (страна или земля)». — О храме Мира см. примеч. 7 к XXXIV, 84.

4848

Выражение посвященный статуе Мемнона (Memnonis statuae dicatus) не очень ясно (может быть, испорчен текст), но смысл ясен: статуя «Сераписа» была заново посвящена как статуя Мемнона.

Мемнон — сын Эос (богини утренней зари) и Тифона (брата троянского царя Приама), убитый Ахиллом в Троянской войне. По распространенной версии мифа Мемнон был царем эфиопов и был погребен в Эфиопии. По древнейшим, мифологическим представлениям, эфиопы жили на отдаленном востоке у берегов Океана (опоясывающего землю; другие эфиопы жили на дальнем западе). Позднее под Эфиопией имели в виду главным образом страны юго-востока земли, затем страну южнее Египта. Эфиопией называли также часть Верхнего Египта, главным городом которого были Фивы (см. примеч. 3 к XXXVI, 94). Мемнона связали с Эфиопией в Верхнем Египте и локализовали его место погребения в Фивах египетских только