Авторы "Колльерс" обманывают сами себя. Хотя СССР в мире "Рассвета" и распался в результате двойного предательства — это не принесло всеобщего мира на планете, как обещают они и обещали их потомки. Агрессивный ислам мечтает захватить мир. Попытки Европы стать самостоятельным игроком на мировой арене жестко подавляются американцами, которые натравливают на Европу исламские террористические организации, оказывают экономическое и политическое давление и старательно подавляют любые идеологии, противоречащие их лицемерной "всеобщей свободе личности". В том числе и католичество. Протестанты давно перешли на сторону США с их "мультикультурализмом" и "толерантностью", католическая церковь пока держится и не признает этих… новшеств, однако и на нее оказывают сильнейшее давление с требованиями изменить свою политику. Можете представить, что настоящие христиане из Германии и Франции уже эмигрируют в Россию — так как считают, что только там сохранилось истинное христианство — православное!

Но и сами США находятся на грани катастрофы. Разграбив СССР и Восточную Европу, они лишь получили небольшую отсрочку. Экономический кризис 2008 года потряс Соединенные Штаты, как и весь мир, и одновременно показал, что сам капитализм уже выработал свой срок и зашел в тупик развития. Мир постоянно висит на волоске в постоянном ожидании нового, еще более страшного кризиса, который превзойдет Великую Депрессию, а западные экономисты не могут найти выход из ситуации — потому что в рамках капитализма его не существует. Уровень жизни в США заметно падает, хотя и все еще высок по сравнению с остальным миром. Стараясь протянуть подольше, американцы постоянно провоцируют гражданские войны на мировой периферии и теперь пытаются окончательно уничтожить экономически европейские страны — так как мировая экономика уже не сможет поддерживать и США, и Европу одновременно.

— Тогда кто же победитель в том мире? Китай?

— Возможно. Среди претендентов на роль будущего мирового гегемона он считается на первом месте. Китайцы постепенно вытесняют американцев и европейцев с мировых рынков, но делают это очень медленно и осторожно. Они убеждены, что им некуда спешить — пусть лучше пока конкуренты сами уничтожат друг друга.

— Значит, в итоге там все же побеждает коммунизм?

— Нет, отче, китайский строй в мире "Рассвета" — это далеко не тот коммунизм, который мы надеемся создать. "Муравьиный лжесоциализм" — вот какое название придумал бы для него в будущем не кто иной, как товарищ Ефремов, судьбой которого вы недавно интересовались. Фактически же в том мире проиграли все. Мы говорим, что Октябрь семнадцатого был величайшим событием двадцатого века. Это правда — потому что он перевернул не только нашу страну, но и весь мир. В лучшую сторону — ведь именно после него капиталисты вынуждены были обеспечить народу лучшую жизнь, "чтоб не случилось как в России": 8-часовой рабочий день, оплачиваемые отпуска, больничные, пенсии, размер оплаты "не меньше установленного минимума". Иначе было бы — как у Джека Лондона в "Железной пяте". И к тому еще катится там, в будущем — если нет социализма, то зачем нужно церемониться с работниками и уменьшать свою прибыль? Нашему народу и нашей стране там трудно, потому что приходится сражаться сразу на двух фронтах: внутренний, за то что "капитализму в России не бывать" и внешний, когда политики Запада уже не стесняются открыто говорить, что их категорически не устраивает вовсе не политический строй, а стремление России быть независимой, вести свою собственную политику, а не подчиняться "мировому сообществу". Которое показало там свою гнилость — это и "пузырь" в экономике, что готов лопнуть с совершено непредсказуемыми последствиями, и моральное разложение, когда эти, кхм… нетрадиционные, становятся более уважаемыми, чем нормальные люди — фаза обскурации, по теории этногенеза.

— Вы говорите как человек из тех времен?

— Что делать, отче — я наверное, больше всех общался с ними здесь, если не считать одной известной вам особы. Прочем и пересмотрел огромное количество материалов оттуда. И чувствую свою ответственность за то, что будет тут — ведь в нашем времени еще ничего не решено. И можно победить — если там СССР проиграл не из-за объективных, а из-за субъективных причин — из-за ошибок и предательства вполне конкретных личностей. Неправильных субъектов можно ведь и заменить.

— Как в тридцать седьмом?

— Ну, отче, вспомните Макиавелли. Что у него было сказано — лучше отрубить десяток голов, или повысить налоги на один грош? Хотя не всегда самые радикальные меры — самые эффективные. К сожалению, там мы это поняли слишком поздно. Теперь же мы знаем также и все приемы, которые могут использовать против нас враги. Умнее, как у Сунь-Цзы: даже врага не уничтожать, а использовать, если не сделать другом.

— Надеюсь, что к Святой Церкви это не относится?

— А у нас есть что делить? Даже паству — если другая известная вам особа говорит, "я русская коммунистка, и в то же время итальянская католичка". У нас и у вас есть одно общее, противящееся капитализму. Если для капитализма, даже с приставкой "гос", в который выродился там социализм, работник, это винтик, функция — то для нас, как и для Церкви, личность. В смысле не эгоистическом, "я пуп земли, а все вокруг пусть горит огнем", а творческом, "я имею право и возможность развиться до..". Развить свои таланты на пользу обществу, что может быть более свято? Капитал даже в идеале растит человека сытого — ну а мы, человека-творца. Разве не утверждает Церковь, что "человек создан по образу и подобию Божьему"?

— Надеюсь, вы, говоря так, не имеете в виду цель сравняться с самим Творцом Вселенной? — в голосе представителя Святого Престола звякнул металл. — Гордыня — один из наитягчайших грехов, и тех, кто смел бросать вызов Богу, Данте поместил в Седьмой круг — лишь немногим лучше, чем лжецов в Восьмом и предателей в Девятом.

— А где в канонах указана грань? — спросил Пономаренко. — Древние люди считали, что только волей Божьей могут двигаться облака и рождаться молнии — а теперь мы с помощью авиации создаем ясную погоду, и электричество освещает наши дома. Вы же не будете отрицать, отче, что человек тем и отличается от животного, что постоянно творит, а не живет по навсегда установившемуся порядку? То есть, если отрицать человека-творца вообще, то это выйдет опять же противоречие с христианским учением.

— О нет, сын мой, что бы там ни говорили модные в последние пару веков злые языки, но церковь никогда не выступала против развития человеком своих талантов, как и против развития искусств и наук вообще. Хотя не скрою, мы считаем, что к людям высокоталантливым всегда следует относиться с особым вниманием, как и к высокопоставленным и влиятельным, ибо они подвергаются большим искушениям, чем прочие — не даром проповедник Свифт, известный вам, как автор "Гулливера", говорил, что есть три вида гордыни: гордыня происхождением, гордыня богатством и гордыня талантом. Хотя он и был англиканином, но эти слова его верны. Но разница между коммунизмом и Церковью заключается в том, что если вы стремитесь развить таланты человека, чтобы он приносил пользу обществу в земной жизни, то наша цель — прежде всего спасение человеческих душ. Мы нисколько не возражаем против стремления улучшить и земную жизнь людей, если это улучшение не пойдет в ущерб жизни посмертной — но на первое место ставим душу, то есть, говоря атеистическими терминами, развитие человеческой нравственности. И любое творчество, воспитание, научные исследования, в первую очередь, рассматриваем именно с точки зрения пользы или вреда для души. Тот же Данте был великим поэтом, очень талантливым человеком, и его творчество хорошо послужило нашим задачам, хотя кое в чем в своей поэме он и расходился с догматами Церкви. Но талант и творчество без опоры на нравственность — служат уже нашему врагу, а не человеку. Талантливые писатели, которые воспевают грехи, поэты, чье творчество пронизано поклонением смерти и самоубийству, художники, картины которых напоминают галлюцинации безумцев… вы понимаете, о чем я говорю. А сколько зла способны причинить таланты науки, когда служат таким исчадиям Ада, каким был Гитлер? Наверное и там, в будущем, люди тоже ссылались на некие якобы научные исследования, когда "дотворились" до признания гнусных противоестественных деяний — законным правом личности.