отношений (Массон В.М., 1970; Становление классов и государства, 1976). Родовые связи в первобытных обществах этой ступени развития были еще достаточно сильными, что закреплялось, в частности, в сфере погребальных обрядов. У папуасов, находящихся еще на раннеземледельческой стадии развития, уже имелись вожди, знахари, общинники и «слуги» (очевидно, из числа военнопленных). Любопытно их количественное соотношение у племени могеа — 100 вождей, около 3000 рядовых общинников и 250 «слуг» (Кабо В.Р., 1966, с. 60). В Меланезии существовала следующая иерархия вождей — мелкие главари родовых групп, военные вожди с личными слугами, крупные вожди-ростовщики (Народы Африки и Океании, 1956, с. 450). На различных островах Полинезии иерархические отношения были неодинаковыми, однако повсюду были вожди нескольких рангов, жрецы, главы больших семей, сельские общинники и рабы — «люди войны» (Кунов Г., 1929, с. 363). Во главе суданского племени нуэро стоял «владыка земли» или «лекарь земли», распределявший землю между отдельными родами. Второй фигурой являлся «владыка скота», в обязанности которого входили распределение скота между семьями, наблюдение за его передвижением на кочевья и водопой, организация инициаций и связанных со скотом обрядов; видное место занимал и военный предводитель. Все эти лица со своими семьями и родичами пользовались наибольшим влиянием в племени (Народы Африки, 1954, с. 245).

Деление на социальные ранги наблюдается и в других обществах, стоящих на разных стадиях разложения первобытно-общинных отношений — в древней Индии, у кельтов, майя (Крюков М.В., 1968, с. 198). Весьма выразительна в этом плане система членения общества в Чжоуском Китае (IX–III вв. до н. э.), где письменные источники дублировались археологическими данными. Китайское общество было разделено не только на «благородных», «напрягающих свой ум» и «низких», «напрягающих свою силу», но членилось на десять более мелких социальных рангов, состоящих в многоступенчатой зависимости друг от друга. Сословия различались правами и обязанностями по отношению к вышестоящим и нижестоящим; их также отличали определенные установления в материальной и духовной жизни. Так, согласно трактату «Гуаньдзы», «одежда распределяется в зависимости от ранга, богатства используются, соизмеряясь с жалованием, питье и еда имеют меру, одежда — установление, жилища — правила. При жизни люди соблюдают различия в шапках, одежде, жалованье, полях и усадьбах, а после смерти есть установления относительно их внутреннего и внешнего гроба, савана, головной накидки, могильной ямы и надмогильного холма» (Крюков М.В., 1968, с. 21).

Так письменные и этнографические данные из истории других народов в какой-то мере способствуют приближенному пониманию сложной и почти не восстановимой по археологическим данным структуры общества Кавказа II тысячелетия до н. э.

Литература к части I

Абесадзе Ц.Н., Бахтадзе Р.А., Двали Т.Н., Джапаридзе О.М., 1958. К истории медно-бронзовой металлургии Грузии. Тбилиси. На груз. яз.

Абесадзе Ц.Н., 1969. Производство металла в Закавказье в III тысячелетии до н. э. (Куро-аракская культура). Тбилиси. На груз. яз. с рус. рез.

Абесадзе Ц.Н., 1974а. К истории медно-бронзовой металлургии триалетской культуры // РКТМЭ. Тбилиси. I. На груз. яз. с рус. рез.

Абесадзе Ц.Н., 1974б. Химическое изучение металлических предметов из курганов Квемо-Картли // РКТМЭ. Тбилиси. II. На груз. яз. с рус. рез.

Абесадзе Ц.Н., Бахтадзе Р.А., 1987. Из истории древнейшей металлургии Грузии // Кавказ в системе палеометаллических культур Евразии. Тбилиси.

Абибуллаев О.А., 1953. Раскопки холма Кюльтепе // КСИИМК. Вып. 51.

Абибуллаев О.А., 1959а. Раскопки холма Кюльтепе близ Нахичевани в 1955 г. // МИА. № 67.

Абибуллаев О.А., 1959б. Археологические раскопки в Кюльтепе. Баку. На азерб. яз.

Абибуллаев О.А., 1961а. Энеолитическая культура Азербайджана: (По материалам Кюльтепе) // МАД, т. 2.

Абибуллаев О.А., 1961б. Материалы Шахтахтинского погребения // ИАН АзССР. 5.

Абибуллаев О.А., 1963. Некоторые итоги изучения холма Кюльтепе в Азербайджане // СА. № 3.

Абибуллаев О.А., 1965а. Остатки жилищ во втором слое поселения Кюльтепе около Нахичевани // МИА. № 125.

Абибуллаев О.А., 1965б. К вопросу о древней металлургии Азербайджана: (По материалам поселения Кюльтепе) // МИА. № 125.

Абибуллаев О.А., 1965в. Погребальные памятники из поселения Кюльтепе // АИА.

Абибуллаев О.А., Алиев В.Г., 1970. Памятники эпохи бронзы Нахичеванской АССР // МВСПИАЭИ, 1969 г.

Абибуллаев О.А., 1982. Энеолит и бронза на территории Нахичеванской АССР. Баку.

Абрамишвили Р.М., Микеладзе Т.К., 1965. Археологические раскопки на строительных площадках Ингур-ГЭС в 1964 г. // Объединенная науч. сес. Зугдидского ист.-этногр. музея и Ин-та истории, археологии и этнографии АН ГССР. Зугдиди.

Абрамишвили Р.М., 1976. Археологические исследования на новостройках Большого Тбилиси // АИН ГССР.

Абрамишвили Р.М., Гигуашвили Н.И., Кахиани К.К., 1980. Археологические памятники Грмахевистави. Тбилиси.

Абдушешвили М.Г., 1966. К краниологии древнего и современного населения Кавказа. Тбилиси.

Авалишвили Г.Б., 1964. Энеолитическое поселение в окрестностях Тбилиси // Археол. сб.: Тр. VII Всесоюз. студ. конф. Л.

Аветисян П.С., 1986. Раскопки в Мастаре // АО 1986 г.

Азизян Г.А., 1963. О черепах из энеолитических погребений в районе Шенгавита // ИФЖ. 3.

Алекперов А.И. 1986. Терракота древнего Азербайджана: Автореф. дис. … канд. ист. наук. Киев.

Алекперов А.К., 1927. Поездка в Зангезур и Начихеванский край // ИООИА.

Алекперов А.К., 1937. Крашеная керамика Нахичеванского края и Ванское царство // СА. IV.

Алекперов А.К., 1960. Археологические обследования Нахичеванских районов Азербайджанской ССР в 1936 г. // ИАЭА.

Алексеев В.П., Мкртычян Р.А., 1989. Палеоантропологический материал из погребений в Армении и вопросы генезиса населения куро-аракской культуры // СЭ. № 1.

Алексеев В.П., 1974. Происхождение народов Кавказа. М.

Алексеев В.П., 1989. Историческая антропология и этногенез. М.

Алекшин В.А., 1977. Социальный строй раннеземледельческих обществ по погребальным памятникам культур Средней Азии и Ближнего Востока: Автореф. дис. … канд. ист. наук. М.

Алиев В.Г., 1962. Новый памятник бронзового века в Нахичевани // ИАН АзССР. 2. На азерб. яз. с рус. рез.

Алиев В.Г., 1963. Крашеная керамика Кюльтепе II // ДАН АзССР, т. 19, № 5. На азерб. яз. с рус. рез.

Алиев В.Г., 1966. Культура расписной керамики в Азербайджане: Автореф. дис. … канд. ист. наук. Баку.

Алиев В.Г., 1967. Новые материалы о культуре расписной керамики в Азербайджане // СА. № 1.

Алиев В.Г., 1968. Джульфинские археологические находки // ИАН АзССР. 3.

Алиев В.Г., 1971. Археологические раскопки в урочище Баба-Дервиш // СА. № 2.

Алиев В.Г., 1972. Археологические раскопки на холме Кюльтепе II // СА. № 3.

Алиев В.Г., 1973. К вопросу хронологии культуры расписной керамики в Азербайджане // МКА. VII. На азерб. яз. с рус. рез.

Алиев В.Г., 1976. Исследование Оглангалы // АО 1975.

Алиев В.Г., 1977. Культура расписной керамики эпохи бронзы в Азербайджане. Баку. На азерб. яз.

Алиев В.Г., 1983а. Культура эпохи средней бронзы Азербайджана: Автореф. дис. … д-ра ист. наук. Тбилиси.

Алиев В.Г., 1983б. Древние соляные