Эта стадия начинает раскрывать силу наших привычных паттернов. Она говорит правду очень громко. За много лет практики этой стадии я научился пропускать свою руку через стену в сновидении быстрее, чем раньше. Моя привычка к овеществлению смягчается, а с ней и стена. Это несёт в себе двойной смысл: меня больше не ограничивают стены событий моей жизни, и мне проще видеть сквозь препятствия. Я смягчаюсь, и мой мир тоже. Открывающаяся правда не всегда бывает плохой. Сновидения также обнаруживают хорошие привычки, которые развиваются и могут вдохновить нас продолжать путь.

Это указывает на то, как неудачи в йоге сновидений могут вести к успеху – к успеху прозрения. Моя неспособность контролировать аспекты сновидений на любой стадии практики показывает мне, где я застрял. Эти неудачи помогают мне осознать глубокие привычные паттерны, по-прежнему управляющие моей сознательной и бессознательной жизнью. Неудачи также могут подчеркнуть расхождение между моими сознательными и бессознательными намерениями. Мой сознательный ум может иметь какое-то намерение, но мой бессознательный ум может не желать следовать за ним. Исследование этого внутреннего конфликта интересов всегда приносит плоды. Из-за чего это происходит – из-за страха, потери контроля или из-за лени? Возможно, это происходит из-за конфликтующих убеждений, желаний или грубой силы кармических привычек? Возможно, мне по-прежнему хочется оставаться в четырёх стенах? Возможно, моё эго чувствует себя в безопасности в окружении плотных предметов?

Это ведёт к ещё более глубокому вопросу: если тот, кто сознательно сновидит, не контролирует сновидение, то кто его контролирует? Вы можете многое узнать о своём более глубоком «я», наблюдая своё окружение во сне и свою неспособность его контролировать. Именно ваше более глубокое «я» создаёт сцену и полностью режиссирует шоу. До тех пор пока все бессознательные элементы не будут вынесены на свет сознания, «ночь» (бессознательное) будет по-прежнему управлять днём. Бессознательные привычки коренятся очень глубоко. Если вы верите в перерождение, они уходят вглубь рождений. Требуется время и, следовательно, терпение, чтобы поднять их на свет и освободиться от них.

Успехи и неудачи сознательного контроля в осознанном сновидении имеют непосредственное влияние на контроль в жизни бодрствования. Насколько вы успешны в своей сознательной жизни, когда вашим сознательным целям противостоят бессознательные силы с другими целями? Например, ваше сознательное «я» может желать достичь просветления, но ваше бессознательное «я» может не хотеть этого. Глубоко внутри себя действительно ли вы хотите пробудиться? Возможно, какая-то из ваших частей этого не хочет. Возможно, именно поэтому духовный путь усыпан препятствиями и так много людей сдаются. Позвольте вашим ошибкам быть вашими учителями.

Меняйте вещи. Превратите стол сновидения в цветок сновидения, а лодку – в машину. Добавляйте и удаляйте предметы в своём сновидении или меняйте их размер. Увеличьте свой дом до особняка, а затем сожмите его до размера кукольного домика. Возьмите кактус и пятикратно размножьте его. Я сам часто поднимаю свою правую руку и говорю себе: «Давай-ка сделаем три таких». Как и на второй стадии, это обычно получается не сразу. Мне приходится долго смотреть на свою руку, сосредоточивать намерение размножить её, и в конце концов появляется ещё несколько рук. Зачем это делать? Тензин Вангьял говорит:

Несмотря на свою увлекательность, эти практики фундаментальны. Трансформируя свой ум (а из чего ещё могут состоять эти объекты сновидений?) в сновидении, вы учитесь трансформировать его вообще. Вы буквально учитесь менять свой ум. Как утверждает Тензин Вангьял, смысл в том, чтобы взять внешне плотные сущности, которые в сновидении проявляются как объекты, а в жизни – как эмоции, предрассудки, отношения, ограничения, которые мы устанавливаем для самих себя, предвзятости и т. д., и осознать, что они не такие плотные, какими кажутся.

Как сказал тибетский мастер Падма Карпо об этой стадии йоги сновидений, вы делаете большие объекты маленькими, а маленькие – большими, чтобы осознать «природу измерений». Мы создаём из одного объекта несколько, а несколько объектов превращаем в один, чтобы постичь «природу множества и единства». Иными словами, через эти практики мы обнаруживаем пустотную природу явлений – то, что феномены сновидений со своей стороны не имеют неотъемлемо присущего им бытия. Если бы нечто было реальным, я бы не мог этого изменить. Итак, это ещё один способ работы с пустотностью – центральной темой всех этих стадий.

Создавайте пугающие ситуации, а затем работайте со своим страхом. Исследователь-первопроходец Пауль Толей утверждает, что, если вы хотите расти, вам следует в своих сновидениях намеренно искать угрожающие ситуации и работать с ними. Если вы уже в кошмаре, работайте со страхом, вместо того чтобы бежать от него. Это важная и более продвинутая стадия по нескольким причинам. Во-первых, в силу своего высокого эмоционального заряда осознанные кошмары обычно изначально сопротивляются изменениям, а значит, контролю. Во-вторых, кому захочется добровольно создавать кошмар или оставаться в нём? Стивен Лаберж отвечает на первую причину утверждением, что страх в осознанном сновидении обычно отражает минимальный уровень осознанности. Это находит отклик в моём собственном опыте. Если я едва осознан, страх овладевает мной. Если я очень осознан (что подразумевает больший контроль), я овладеваю страхом.