меркнет всякое понимание. Мы можем достичь тебя, только если ты отразишься в Любви. Поэтому и семенем, и корнем, и стеблем, и почкой, и листком, и цветком, и плодом мы призываем Тебя.

«Тогда Жрец сказал в ответ Королеве Пространства, целуя ее прекрасные брови, и роса ее света омыла все его тело душистым, сладостным ароматом пота:

О, Нуит, простирающаяся из Небес, пусть всегда будет так; пусть люди не говорят о тебе как об Одном, но как о Ничто: и не позволяй им говорить о тебе вообще, пока ты есть!». (Liber AL, I:27)

Во время этой речи Жрица должна полностью снять свое одеяние. См. CCXX I:62.

ЖРИЦА: «Но любить меня — превыше всего: если в пустыне под ночными звездами ты зажжешь мои благовония предо мною, вызывая меня с чистым сердцем, Змей воспламенится в нем, ты пройдешь немного, чтобы оказаться в моем лоне. За один поцелуй ты возжелаешь дать все: но кто бы ни дал одну частичку пыли, тотчас потеряет все. Вы будете собирать товары и накапливать женщин и пряности; вы будете носить дорогие украшения; вы превзойдете все народы земли в величии и гордости; но всегда во имя любви ко мне, и тогда я возрадуюсь. Ты должен представать предо мной в одной только мантии и с богато украшенной головой. Я люблю тебя! Я жажду тебя! Бледная или воспылавшая, сокрытая или сладострастная, я, кто есть все удовольствие и пурпур, и опьянение сокровенного чувства, желаю тебя. Надень крылья и пробуди свернутое кольцом величие внутри Себя: приди ко мне! Ко мне! Ко мне! Пой восторженную песнь любви для меня! Возжигай благовония для меня! Носи во имя мое украшения! Пей во имя мое, ибо я люблю тебя! Я люблю Тебя! Я синевекая дочь Заката. Я — обнаженный блеск сладострастного ночного неба. Ко мне! Ко мне!» (Liber AL, I:63–65)

[Вторая инвокация Жреца перед Завесой]

Жрец поднимается на вторую ступень (или же, если нет ступеней, подходит на один шаг ближе).

ЖРЕЦ: O, Тайное Тайных, что скрыто в сути всего живого, не Тебе мы поклоняемся, ибо Тот, кто поклоняется Тебе — тоже Ты, Ты есть Тот, и Тот есть Я.

«Я — пламя, которое горит в сердце каждого человека, и в центре каждой звезды. Я — Жизнь, и тот, кто дает Жизнь; и поэтому знание меня есть знание смерти». «Я один: там, где я, Бога нет». (Liber AL, II:6, II-23)

Дьякон просит всех прихожан встать (или молча подает им знак) и сделать Знак Приветствия Мага (левая рука прижата к груди права поднята под углом 90 градусов с открытой ладонью).

ДЬЯКОН:

Но вы, О, мои люди, поднимайтесь и пробуждайтесь. Пусть ритуалы будут исполнены правильно, с радостью и красотой.

Есть ритуалы элементов и есть празднества времен года.

Пир во имя первой ночи Пророка и его Невесты.

Пир во имя трех дней написания Книги Закона.

Пир во имя Тахути и во имя дитя Пророка; Тайна, О, Пророк!

Пир во имя Верховного Ритуала, и пир во имя Равноденствия Богов.

Пир во имя огня и пир во имя воды; пир во имя жизни и великий пир во имя смерти.

Пир каждый день в ваших сердцах в радости моего восторга.

Пир каждую ночь для Ну, и удовольствие крайнего наслаждения.

После этих слов Дьякон просит всех сесть (точнее, молча показывает, что надо сесть).

[Третья инвокация Жреца перед Завесой]

ЖРЕЦ поднимается на третью ступень (или же совершает третий символический шаг).

ЖРЕЦ: Ты, Единый, наш Господь во Вселенной, Солнце, наш Господь в нас самих, чье имя — Тайное Тайных, глубинная сущность, сияньем своим озаряющая миры, а дыхание заставляет и всех Богов, и Смерть трепетать пред Тобой, — под Знаком Света (на этих словах Жрец крестит копьем Жрицу, которая находится за Завесой и сразу же сотворяет из своего тела крест (как в Знаке LVX), взойди, во славе Своей, на Трон Солнца. Отверзи пути Творения и Постижения меж нами и умами нашими. Просвети нас. Укрепи сердца наши. Дай свету своему кристаллизоваться в нашей крови, наполняя нас Воскресением.

А Ka dua

Tuf ur biu

Bi a'a chefu

Dudu nur af an nuteru.

ЖРИЦА: У тебя нет права, кроме как поступать согласно своей воле.

Пока она произносит эту фразу, Жрец раздвигает завесу своим Копьем. (И если это необходимо, Жрица уже снова одета). Жрица сидит с Дискосом в правой руке и Чашей в левой.

ЖРЕЦ:

IO IO IO IAO SABAO

KIRIE ABRASAX KIRIE MEITHRAS KIRIE PHALLE.

IO PAN, IO PAN, PAN

IO ISXUROS, IO ATHANATOS IO ABROTOS

IO IAO

XAIRE PHALLE XAIRE PAMPHAGE XAIRE PANGENETOR.

HAGIOS, HAGIOS, HAGIOS IAO.

Жрица ставит Дискос слева от себя, а Чашу — справа от себя (меняя их местами). Жрец протягивает ей Копье, которое она целует одиннадцать раз. После этого она прижимает его к своей груди, в то время как Жрец припадает к ее ногам, целует их, его руки обнимают ее бедра (ее колени вместе в этот момент).

В тот момент, когда Жрец становится на колени, Дьякон знаком показывает всем встать в начальную позицию Dieu Garde). Жрец остается на коленях всё время, пока Дьякон нараспев произносит короткие молитвы.

Прихожане стоят в позе Dieu Garde, то есть их ступни образуют прямой угол, руки расслаблены, большие пальцы сцеплены. Эта позиция универсальна, если не дано какое-либо иное предписание.

V: О ЧИНЕ КРАТКИХ МОЛИТВ, ЧИСЛО КОТОРЫХ ОДИННАДЦАТЬ

(К Солнцу)

ДЬЯКОН: О, Господь, данный глазам нашим и ощущениям, для которого земля эта — лишь ледяная искра, что вращается вокруг него ежегодно и ежедневно, источник света, источник жизни, пусть твое нескончаемое сияние воодушевляет нас для непрерывного труда и удовольствия; раз уж стали мы неизменными участниками пиршеств твоих, дай же и нам возможность на нашем пути нести свет и жизнь, хлеб насущный и радость тем, кто окружает нас, никогда не уменьшая свою помощь или свое сияние.

ПАСТВА (Дьякон, если нужно, руководит ею): Да будет так.

(К Богу)

ДЬЯКОН: Бог тайный и пресвятой, источник жизни, источник любви, источник свободы, пребудь в нас постоянно и мощно, сила энергии, огонь движения; позволь нам трудиться с тобою усердно, чтобы соприсутствовать в премногой радости твоей.

ПАСТВА: Да будет так.

(К Луне)

ДЬЯКОН: