Испытуемые младшего возраста при решении той же задачи методом проб и ошибок могут получить верный ответ, но не используют систематических научных методов и не могут дать логического объяснения своего решения. Для мышления детей характерно стремление строить выводы на основе фактов. Но часто эти заключения бывают поспешными и неверными, потому что ребенок рассматривает не все значимые факты и не способен рассуждать о них логически. Даже получив доказательства несостоятельности своей первоначальной гипотезы, ребенок склонен упрямо ее придерживаться и пытается привести обстоятельства в соответствие своему предвзятому мнению.

Одна важная характеристика подросткового мышления состоит в способности к гибкости. Подростки могут мыслить и решать проблемы разносторонне, обосновывать различные интерпретации наблюдаемых результатов. Поскольку они способны предвидеть различные возможные варианты еще до наступления реального события, их не удивляют необычные результаты. В подростковом возрасте юноши и девушки не придерживаются слепо своей первоначальной концепции. Этим их мышление резко отличается от мышления детей, которые теряются, если получают неожиданные результаты, противоречащие их простому восприятию событий.

Мы говорили о том, что уже на дооперациональной стадии ребенок начинает пользоваться символами. Но подросток с формально-операциональным мышлением начинает применять вторую систему символов: набор символов для символов. Например, в метафорической речи понятия обозначаются другими словами, а алгебраические символы заменяют цифры. Способность замещать символы символами делает мышление подростков значительно более гибким, чем мышление ребенка. Слова могут теперь иметь двойное или тройное значение. С помощью комикса можно изобразить целую историю, которую иначе пришлось бы долго объяснять на словах. Не случайно в начальной школе детей не учат алгебре, и дети затрудняются в понимании политических комиксов или религиозной символики вплоть до старших классов (Elkind, 1970).

Еще одним важным отличием конкретно-операционального мышления детей от формально-операционального мышления подростков является то, что последние могут ориентироваться на абстракции, а не на непосредственные впечатления. Они способны отрешиться от конкретной реальности и думать об абстрактном и возможном. Это дает им возможность проецировать себя в будущее, отличать реальное настоящее от возможного и думать о том, что могло бы быть. Подростки могут не только принимать и понимать данность, но также способны представить себе, что могло бы произойти. Поскольку они умеют создавать идеи, они способны развивать усвоенное, генерировать новые или другие представления и мысли. Их мышление становится изобретательным, оригинальным, образным и с преобладанием возможного над реальным. «Подросток – это человек, который полностью посвящает себя возможностям… который начинает строить „системы“ и „теории“ в самом широком смысле слова» (Baker, 1982). Эта способность проецировать себя в будущее приводит ко многим важным последствиям в жизни подростка.

Резюмируя концепцию формального мышления Пиаже, перечислим четыре ее главных аспекта: интроспективное мышление (мысли о мыслях); абстрактное мышление (выход за границы реального к возможному); логическое мышление (способность учитывать все значимые факты и идеи и делать из них верные выводы, такие как установление причинно-следственной связи) и гипотетическое мышление (формулирование гипотезы и ее доказательство с учетом многих переменных). На рис. 6.4 представлен обзор способностей, отличающих стадию конкретных операций от стадии формальных операций.

Рис. 6.4. Характеристики конкретно-операционального и формально-операционального мышления

Влияние мышления подростков на личность и поведение

Родители, братья и сестры зачастую переживают, что их примерный, вежливый сын/дочь/брат/сестра стал(а) невоспитанным(ой) в подростковом возрасте. Этот стереотип навязан комедиями и юмористическими нарезками. Но насколько верно такое восприятие? Меняется ли личность подростка в худшую сторону? В главе 2 мы обсудили, что подростки чаще бывают не в духе и страдают депрессиями, чем дети и взрослые. В этой главе мы рассмотрим изменения личности подростков и их поведения, которые специалисты исторически связывают с когнитивным развитием.

Идеализм

Обратившись к миру взрослых, подростки оценивают его, пользуясь способностью к рефлексивному мышлению. Они становятся намного более восприимчивыми к моральным рассуждениям. Они нетерпимы с теми, кто не согласен с ними и кто, возможно, спокоен перед лицом несправедливости. Более того, способность отличить возможное от реального позволяет им не только понять, что такое мир взрослых, но и представить, каким он мог бы быть, особенно в идеальных условиях. Эта способность подростков сравнивать то, что есть, с тем, что могло бы быть, превращает их в идеалистов.

Сравнив возможное с реальным, они осознают, что действительность далека от идеалов, и становятся критичными наблюдателями фактического положения вещей, а также весьма критично относятся к взрослым. У некоторых подростков на определенное время развивается нечто вроде мессианского комплекса. При всей своей скромности они тем не менее приписывают себе важную роль в спасении человечества. Они могут заключить договор с Богом, обещая ему бескорыстное служение, но при этом рассчитывая сыграть решающую роль в деле, которому служат (Piaget, 1967). Они считают, что предпринимают серьезные усилия, чтобы переделать мир, обычно в словесных баталиях, но иногда – в различных групповых движениях.

...

Некоторые подростки увлекаются политическим идеализмом и утопическими идеями перестройки общества. У старших подростков эгоцентризм сменяется социоцентризмом. В то же время, когда подростки увлекаются политическим идеализмом, они становятся защитниками угнетенных. Способность сочувствовать чужим страданиям появляется у юных именно потому, что в их собственных душах постоянно идет брожение. Из-за своей психологической незащищенности подростки легко идентифицируются со слабыми, бедными и угнетаемыми жертвами эгоистического общества. Таким образом, их восприятие социальной несправедливости отражает личную внутреннюю борьбу Элкинд (1967) считает, что младшие подростки бунтуют в основном на словесном уровне, почти ничего не делая для защиты декларативно поддерживаемых гуманных идеалов. Только позднее, в юности, молодые люди начинают связывать свои идеалы с соответствующими действиями и становятся более понимающими, терпимыми и полезными.