А так? Вот в моё время попы говорили — «вековая традиция Православия». Так вот она — именно вековая традиция! А какие-то гады устроили раскол. Протопопа Аввакума убили, фашисты. Так что Советская власть призовет поддержит тех, кто выступает за возвращение к нашей настоящей, народной вере.

На самом деле меня всегда веселило подлое поповское лицемерие. Устроили раскол, то есть революцию ради своих шкурных интересов — а когда такое же сделали другие — так это извините нельзя. Они старообрядческие книги и иконы жгли — а когда их реликвии стали передавать в музеи и библиотеки — это видите ли святотатство. Я атеист — но мне протопоп Аввакум нравится больше, чем слетевший с катушек на почве мании величия Никон.

Я чуть не заржал, представив, что если такое и вправду сделать — сколько у меня в приемной будет толпиться представителей многочисленных старообрядческих «согласий». И как они будут лупить друг другу морды, выясняя, кто из них самый православный. Вспомнив это, я продолжил:

— Так нам даже будет лучше. Есть много старообрядцев, которые уже приняли Советскую власть без всяких там разговоров. Разумеется, никто не станет возражать и против вашей веры.

В моей истории большевики действовали несколько по иному, поддержав так называемых «обновленцев» — попов, стремившихся к церковной реформе. И Тихону пришлось прогнуться. Но возврат «к старой вере», по-моему, красивее. Тем более, что у раскольников огромные капиталы. Добраться до которых у большевиков руки коротки. А, может, и в самом деле, вместо нэпа попробовать вот так?

Патриарх, уж на что был крепкий и изощренный в политике мужик, но в его глазах мелькнуло смятение. Потому что перспектива-то и в самом деле была страшная.

— И вы ведь это сделаете…

— Я если что говорю, то всегда делаю. Попусту болтать мы, большевики не приучены.

Патриарх задумался. Разумеется, я не рассчитывал, что он станет меня уверять в своей лояльности. Не те фигуры. Всё-таки я по сравнению с ним — мелкий чиновник. Но что он задумается — а стоит ли пытаться гадить власти — это точно. И это хорошо. Ведь в той истории именно Тихон объявил войну. А коммунисты отбивались… Уж извините, как умели.

Вдруг Патриарх сказал:

— Сергей Алексеевич, а ведь вы не атеист. Как и лучшие из ваших товарищей. Мы верим по-разному. Но… Бог поймет.

На обратном пути я думал над словами Патриарха. А ведь в самом деле. Был бы я просто авантюристом… Кайф от власти я не испытываю. Тоже мне радость — с любимой девушкой толком не пообщаться. По умному — надо было в октябре семнадцатого натырить золотишка и двинуть в бега. А ведь теперь перспектива того, что меня вскоре вынесут вперед ногами, чем дальше, тем больше. Не враги убьют, так свои.

Но на самом-то деле мне всегда были симпатичны даже такие ребята, как боевики RAF или «Красных бригад»[117].

Я-то всегда думал, что из-за ненависти к «обществу потребления». Но на самом-то деле выяснилось — я всё-таки верю, что можно построить какой-то иной мир. Не такой, как та всемирная помойка, из которой я попал сюда. В чём главное паскудство того мира? В бессмысленности. Я видел только закат Советской власти, но и этот мир был гармоничнее и человечнее, чем то, что я видел в США. Про нашу «демократию» я уж помолчу. А общаясь со старыми людьми, я понимал — где-то вот она была, та самая жизнь, ради которой люди шли на смерть. Есть шанс попробовать. Хуже-то не будет. Хуже некуда.

Старательно укрепляенмый маразм

Еще подходя к кабинету Миши, я услышал из-за двери двухголосое жизнерадостное ржанье. Войдя, я увидел своих двух помощников — Мишу и Светлану, которые веселились, читая какой-то текст.

— Миша, это вы пишете очередной фельетон в «Крокодил»? Но я никогда не слышал, что бы ты смеялся над собственными материалами. Или это Светлана что-то такое придумала?

Миша, вот уж двужильный парень, регулярно поставлял материалы в начавший недавно выходить сатирический журнал. Планы у меня на него были большие. Ильфу и Петрову, Зощенко и Булгакову, и многим другим незачем будет работать в профсоюзных газетках. Пусть сразу идут трудиться по специальности — сатириками. Но они пока ещё не проявились. Хотя уровень журнальчика был очень даже ничего. Вышло всего пять номеров, но моя секретарша уже завела у себя на столе отдельные папку: «Доносы на „Крокодил“».

Но Миша пояснил.

— Тут дело в другом. Почитай. Ты, вроде, немецкий более-менее освоил?

— Маркса в оригинале читать не возьмусь. А так…

— Здесь не Маркс, но тоже интересно.

Я присел за стол, Миша протянул мне тоненькую брошюру, исполненную на плохой бумаге.

— Всё читать не имеет смысла, я вот подчеркнул красным карандашом.

Брошюра называлась «Истинные причины Великой войны». Мюнхен, 1919 год.

Я стал читать помеченное.

«Причинами войны справедливо называют алчность представителей крупного капитала, которые нажили огромные деньги за счет миллионов погибших. В самом деле — никаких особых изменений в мире не произошло. Если не считать краха Австро-Венгрии, но эта империя, лишенная национального духа, была обречена в любом случае. Очевидно, что нажились на этом представители крупного капитала и стоящие за ним масонские круги. Более всего выгод получили богачи САСШ, известного центра масонства.

Сейчас эти господа мирно договариваются друг с другом. Дескать, вышло маленькое недоразумение.

…

Но мы упускаем из виду другое обстоятельство. Автор этих строк сражался в штурмовом батальоне. Мы брали Аррас. Сейчас буржуазные свиньи, жиревшие в тылу, не жалеют красивых слов о „героях Арраса“. Да, наши ребята сражались мужественно. Но… Вы знаете, какие были у нас потери? Между тем в штурмовики трусов и слабаков не брали.

Мне приходилось воевать и против наступавших французов и англичан. С той стороны были тоже настоящие ребята. Им мы их убивали. Как и они нас.

…

Что получается? В великой войне гибли самые смелые, самые решительные, самые мужественные. Международный буржуазно-масонский капитал поставил цель уничтожить наиболее активных представителей каждой нации.

…

Они полагали, что останутся только ни на что не способные трусы, которые будут готовы подставить под них шею. К счастью, они просчитались. Народ России сумел не только выйти из войны, но и скинуть со своей шеи капиталистов и масонов. Мы должны следовать их примеру…»

— Это что? Наши написали? — Спросил я.

— В том-то и дело, что нет. Чистая баварская самодеятельность. Так называемая