г.

696

1119 г.

697

Можно перевести и как «государственные люди».

698

1120 г.

699

1121 г.

700

1122 г.

701

1123 г.

702

1124 г.

703

1125 г.

704

1126 г.

705

В эти годы сунский Китай вел тяжелую, кровопролитную войну против нашествия чжурчжэней, провозгласивших государство Цзинь (Золотое).

706

1127 г.

707

Таким образом, согласно летописной традиции Зыонг Хоан — это монах Ты Дао Хань, родившийся в новом воплощении. Это свидетельствует о господствовавшем положении буддизма в Дайвьете, о сильном влиянии буддийской церкви на императора. Вторая книга, в которой описывается история с перевоплощением, является ярким примером буддийской летописной традиции во Вьетнаме.

708

1127 г.

709

В провинции Хабак.

710

1128 г.

711

В «Полном собрании исторических записок о Великом Вьете» и «Отражении истории Вьета, основа и частности» записана другая эра правления — Тхиен тхуан.

712

Ли Конг Бинь.

713

1129 г.

714

В летописном своде отмечается также, что по случаю победы были устроены благодарственные моления Будде. Ле Ван Хыу, комментируя эти празднества, критикует императоров династии Ли за то, что все заслуги в победе над тьямами приписываются Будде, а подвиги Ли Конг Биня и воинов никак не отмечаются.

715

Ле Ван Хыу писал, что давать подобный титул Шунг Хиен хау, родному отцу Тхан тонга, означало нарушение ритуала (конфуцианского). Летописец объяснял это тем, что монарх был еще мал, а придворные не знали ритуала.

716

1130 г.

717

1131 г.

718

1132 г.

719

В летописном своде Нго Ши Лиена написано Ли Фунг Ан.

720

1133 г.

721

1134 г.

722

1135 г.

723

Все небо вечной святости.

724

1136 г.

725

Единица деревенской организации по системе круговой поруки.

726

«Полное собрание исторических записок о Великом Вьете» ошибочно относит смерть Тхан тонга к концу 1138 г, «Краткая история Вьета», так же как и «История династии Сун», относит это событие к 1137 г.

727

1137 г.

728

1138 г.

729

1139 г.

730

На юге провинции Бактхай.

731

То Хиен Тхань,

732

Необходимо отметить, что между 1140 и 1155 гг. «Краткая история Вьета» датирует события на один год раньше, чем они происходили на самом деле, а «Полное собрание исторических записок о Великом Вьете» — на один год позже. В этом факте можно убедиться на примере прохождения кометы Галлея в 1145 г. Исследуемый источник датирует это событие 1144 г., а летописный свод — 1146 г.

733

1140 г.

734

1141 г.

735

1142 г.

736

1143 г.

737

1144 г.

738

1145 г.

739

1146 г.

740

1147 г.

741

1148 г.

742

Иероглифы «кат» и «дай» на местном диалекте произносятся как «кыт» и «дай» и означают «кал» и «моча».

743

1149 г.

744

1150 г.

745

Ли Монг.

746

В «Полном собрании исторических записок о Великом Вьете» написано, что король Тьямны Те-би-ла-бут оказал Унг Минь Диепу и Ли Монгу сопротивление, в результате чего оба они погибли.

747

1151 г.

748

1152 г.

749

В провинции Ханамнинь.

750

1153 г.

751

В «Полном собрании исторических записок о Великом Вьете» написано «Тиемтхань принесла дань». В «Истории династии Сун» и «Истории династии Мин» отмечается, что страна Тянлап (Ченла) называлась также Тиемлап. Это лишний раз свидетельствует, что авторы «Краткой истории Вьета» отнюдь не копировали сочинение Ле Ван Хыу, взятое Нго Ши Лиеном за основу.

752

1154 г.

753

1155 г.

754

1156 г.

755

На севере провинции Хашонбинь.

756

Первое упоминание в «Краткой истории Вьета» о постройке храма Конфуция. В «Полном собрании исторических записок о Великом Вьете» также есть упоминание о строительстве этого храма.

757

1157 г.

758

Этих сведений нет в «Полном собрании исторических записок о Великом Вьете», имеется лишь фраза «приказано установить законы». Это лишний раз свидетельствует о самостоятельности исследуемого источника.

759

1158 г.

760

1159 г.

761

1160 г.