О святом Кевине рассказывают, что, когда он провел семь лет в Глендалохе, он почувствовал усталость от жизни и желание снова услышать человеческий голос. Тогда Сатана явился к нему в виде ангела, сверкающего и прекрасного, и убедил его, чтобы он покинул долину и отправился бы в другие страны и посмотрел мир, покуда у него осталась еще молодость. И святой Кевин почти что уже уступил словам своего искусителя, когда, к счастью, той же дорогой проходил святой Мунна; тот немедленно увидел подвох и показал святому Кевину, что этот совет исходит от дьявола, а не от Бога. И святой Кевин обещал святому Мунне, что никогда не оставит эту долину до самой своей смерти. Однако Господь не желал, чтобы святой проводил свои дни в огорчении и лени, и попросил его построить к востоку от озера монастырь – место, где ему суждено воскреснуть, и послал Своего ангела, чтобы показать ему точное место.

Но когда святой Кевин увидел, какое это место дикое и неухоженное, он не мог не сказать любезному ангелу, что место это неровное, и на нем трудно строить, и камни очень тяжелые, и их будет трудно двигать. Тогда ангел, чтобы предотвратить любые сложности в постройке, сделал камни легкими, и их было легко двигать, и так работа по постройке монастыря продолжалась к вящей славе Божией; и святой Кевин радовался той задаче, что ему предстояло исполнить.

И монах, который рассказал эту историю, добавил, что с того самого дня на всем том месте, которое ангел предназначил для строительства, нет ни одного камня, который нельзя было бы с легкостью передвинуть и легко обработать – по всей долине Глендалох.

Круглая башня в Клонмакнойсе так и осталась недостроенной навеки, ибо монахам не понравилась цена, которую требовал главный каменщик; и однажды, когда он был на вершине башни, они сказали, что он не должен спускаться, покуда не снизит цену; и они убрали лестницу.

Тогда каменщик сказал:

– Башню легче снести, чем построить. – И он начал бросать вниз камень за камнем, так чтобы он мог безопасно спуститься.

Это встревожило монахов, и они стали умолять его прекратить, говоря, что заплатят то, что он просит; поэтому по их просьбе он спустился вниз, но никогда больше не брал работу в свои руки, так что башня осталась недостроенной и до сего дня.

Первые колокола, которые когда-либо использовались в Ирландии, были повешены в Клонмакнойсе, но жители Атлона прониклись ревностью и ночью пришли, чтобы украсть колокола, и им удалось увезти их на лодке. Однако еще до того, как они удалились из пределов видимости от церкви, лодка утонула, и колокола так и не нашли, хотя реку прочесали от самого Атлона до моста через Шаннон.

У семи церквей в Клонмакнойсе можно увидеть великий крест святого Киарана, прекрасно вырубленный из камня, не встречающегося в этом краю: его называют «греческим камнем», и, если женщина сможет охватить этот крест руками, она никогда не умрет в родах.

Во время крестного хода, который там когда-то устраивали, один солдат из Атлона отстрелил руку фигуре святого Киарана, которая стояла над большим входом, но, возвращаясь домой, упал с лодки и утонул на том самом месте, где сотню лет назад потонули колокола.

На острове Святых на Шанноне все еще можно видеть руины монастыря, который уничтожил король Иоанн. Когда монахи – потрясенные горем, обнищавшие – покидали свое прекрасное жилище, один из них преклонил колени и стал молить Бога, чтобы Тот простил его врагов. Немедленно там, где монах стоял на коленях, возник колодец с чистой водой; и до сего дня люди считают, что вода эта имеет силу исцелять все болезни, если душа больного, когда он пьет из этого колодца, чиста от всякого зла и желания мести тем, кто мог обидеть его.

На старом погосте монастыря на острове Святых стоит древняя плита из черного мрамора; монахи считали, что она обладает властью раскрывать истину, и называли ее Кремейв, или камень для клятв.

Любого, кого подозревали в грехе или преступлении, приводили сюда со всей округи, и если обвиненный приносил ложную клятву, то у камня была сила оставлять метку на нем и на его роде на семь поколений. Но если метка не появлялась на нем, то знали, что он невинен; и, покуда стоит мир, у камня будет эта сила, ибо так предписали монахи; и со множеством святых и таинственных обрядов они освятили этот камень, как «открывателя истины». И хотя англичане сожгли монастырь, стерли с лица земли алтарь и унесли священные сосуды, тем не менее у них не было власти над Кремейвом, или камнем для клятв, что стоит и по сей день.

Легенда гласит, что много лет назад в округе было совершено убийство, и одного человека заподозрили в том, что убийца – он; его заставили прийти к «камню очищения», ибо люди говорили: «Если он невинен, то Кремейв очистит его, а если он виновен – то пусть пострадает за свое преступление».

Итак, в назначенный день он со своими друзьями и обвинителем отправился к камню для клятв; и тут его встретил священник, который заклинал его говорить правду в присутствии всего народа и перед лицом Господа.

Человек возложил свою руку на камень и торжественно поклялся, что он невинен; но немедленно его правая рука усохла, ноги подкосились, и его унесли домой жалким калекой, и таким он остался до конца своих дней.

Несколько недель спустя у него родилась дочь, у которой через весь лоб тянулся отпечаток окровавленной руки; и у каждого из его наследников была какая-нибудь странная отметина, по которой люди знали, что род его проклят до седьмого колена; после этого времени проклятие будет снято, и искупление за преступление и ложную клятву Господь на Небесах сочтет достаточным и тогда наконец дарует этой семье прощение и милосердие.

Другая почитаемая реликвия, которую используют для принесения клятв обвиненными в преступлении, – это блюдо святого Финиана. Это блюдо было найдено примерно сто пятьдесят лет назад погребенным в руинах древнего аббатства. Оно – из серебра, инкрустировано драгоценными камнями, и камни эти, как говорят, глаза Христа, которые глядят на людей, пока те клянутся. И когда его трясут, слышен шум, как будто от погремушки: люди верят, что это – кости Девы Марии, которые находятся внутри блюда.

Если на этой реликвии кто-нибудь принесет ложную клятву, то клятвопреступника немедля поразит болезнь, и он умрет до конца года. И ужас, который внушает это поверье, настолько велик, что люди падали в обморок от страха, когда их подводили, чтобы они поклялись на ней.

Когда клянутся, то кладут руку на крест, который выгравирован в центре блюда, в то время как очи Христа пристально смотрят на клянущегося, который пришел очиститься от своей вины.

Ghar-Barra, или посох святого Барри, – также священная реликвия; некогда она была инкрустирована золотом, и был обычай приносить на ней клятву очищения; и люди относились к посоху с величайшим почтением, и ничего не боялись больше, чем последствий ложной клятвы на Ghar-Barra. Однажды у человека, который ложно поклялся на посохе, перекосился рот, и таким он остался до конца жизни – доказательство ненависти святого к греху клятвопреступления. Эту реликвию держат аккуратно покрытой зеленой тканью, и любой, кого приводят, чтобы он принес на ней очистительную клятву, должен сначала выложить мелкую серебряную монету для хранителя часовни.