только каждого погребального, но и бытового памятника. Пока же это не сделано, выводы и гипотезы обосновываются главным образом на погребальных комплексах, а поселения и материалы из них остаются слабо исследованными. Поэтому мы продолжаем рассматривать майкопскую культуру как единую культуру раннебронзового века Северного Кавказа с двумя основными этапами в его развитии: ранним (майкопским) и поздним (новосвободненским). В близком к этому аспекте, видимо, употребляется иногда в литературе последнего времени понятие «майкопско-новосвободненская общность».

Ареал, хронология и периодизация майкопской культуры.

Памятники майкопской культуры представлены на значительной территории Северного Кавказа (карта 3). Они тянутся как бы широкой полосой от Таманского полуострова на северо-западе и почти до самого Дагестана на юго-востоке, располагаясь на равнине и в предгорной полосе, в бассейнах притоков Кубани, Баксана и других рек. Майкопские курганы и поселения подходят иногда к отрогам Главного Кавказского хребта, но вглубь, в ущелья гор они, как правило, не заходят. До сих пор, насколько нам известно, ни один памятник рассматриваемой культуры в высокогорных районах Северного Кавказа не исследован. Были ли вообще заселены эти районы Северного Кавказа в эпоху развития майкопской культуры, не ясно (при этом не имеется в виду Дагестан, который в раннебронзовом веке входил в ареал куро-аракской культуры). В отличие от племен куро-аракской культуры майкопские племена в горных районах, видимо, не обитали. Характерно в этой связи, то, что когда мы встречаемся в горной зоне Северного Кавказа с памятниками эпохи ранней бронзы, то последние носят либо синкретический характер (куро-аракско-майкопский), как, например, Луговое поселение в Чечено-Ингушетии (Мунчаев Р.М., 1961а), либо тяготеют почти целиком к куро-аракской культуре, подобно комплексу пещеры Шаулегет в Северной Осетии (Любин В.П., 1966). Следует в данном случае указать и на следующее: буквально в 30 км от Лугового поселения находится синхронный ему Бамутский курганный могильник, но расположен он на равнине, близ склонов гор, и представляет характерный памятник майкопской культуры. Можно считать таким образом, что северные склоны Кавказского хребта служили как бы естественной границей майкопской культуры на юге.

Карта 3. Памятники майкопской культуры. Составил Р.М. Мунчаев.

1 — погребение на п-ове Фонтан; 2 — курган у пос. Сенная; 3 — курган у ст-цы Варенниковской; 4 — курган у пос. Адагум; 5 — курганы у хут. Рассвет; 6 — курган у ст-цы Раевской; 7 — поселение Мысхако; 8 — могильники Общественно I, II и Мингрельский II; 9 — гробница Псыбе; 10 — Воронцовская пещера; 11 — Ахштырская пещера; 12 — курган у ст. Тимашевская; 13 — клад у ст-цы Старомышастовской; 14 — поселение Свободное; 15 — курганы у сел. Красногвардейское, Уляп и др. в Красногвардейском р-не; 16 — курганы на «участке Зиссермана» и близ ст-цы Тифлисской; 17 — курган у ст-цы Казанской; 18 — курган у ст-цы Новолабинской; 19 — курган у ст-цы Воздвиженской; 20 — курган близ Ульского аула; 21 — Серегинское поселение и курганы в Шовгеновском р-не; 22 — курган у ст-цы Келермесской; 23 — курган у ст-цы Белореческой; 24 — курган у ст-цы Саратовской; 25 — Псекупские поселение и могильник; 26 — курганы в Майкопе и в 3 км к северу от него; 27 — курган 12 между ст-цей Михайловской и хут. «Красное Знамя»; 28 — курган в районе Армавира; 29 — курган у ст-цы Ярославской; 30 — Унакозовская пещера; 31 — поселение Ясенова Поляна; 32 — курган у ст-цы Махошевской; 33 — курган у ст-цы Тульской; 34 — курганы у ст-цы Новосвободной; 35 — курган у ст-цы Костромской; 36 — поселение Скала; 37 — грот Матузка; 38 — Гуамский грот; 39 — поселение Хаджох; 40 — поселение Мешоко; 41 — Даховская пещера; 42 — Каменномостская пещера; 43 — поселение и курган у хут. Веселый; 44 — курган у ст-цы Андрюковской; 45 — курган у ст-цы Псебайской; 46 — Большетегинское поселение; 47 — Ташлянское поселение; 48 — курганы у хут. Жуковского; 49 — курганы у сел Грушевское и Калиновское; 50 — поселение и курганы у г. Усть-Джегута и хут. Валуйского; 51 — курган у аула Кубина; 52 — курган у ст-цы Кардоникской; 53 — поселения и курганы в районе г. Кисловодска; 54 — курган у пос. Иноземцево; 55 — курган у г. Пятигорска; 56 — курган у ст-цы Воровсколесской; 57 — курган у сел. Кишпек; 58 — курганы у сел. Чегем II; 59 — курганы у сел. Лечинкай; 60 — курганы у сел. Чегем I; 61 — Долинское поселение; 62 — Нальчикское поселение; 63 — курганы в Садках; 64 — Нальчикская гробница; 65 — курган у сел. Соломенна; 66 — курган у ст-цы Старокорсунской; 67 — курган у сел. Лескен; 68 — поселение у сел. Старый Урух; 69 — курган у сел. Старый Урух; 70 — курган у сел. Верхний Акбаш; 71 — поселения Галюгай I–III; 72 — курганы у ст-цы Мекенской; 73 — Луговое поселение; 74 — Бамутский могильник; 75 — курганы между селами Ахчой Мартан и Бамут; 76 — курган у сел. Бачиюрт; 77 — курганы у сел. Дзуарикау; 78 — курганы у сел. Сунжа.

В ареал майкопской культуры входили многие районы нынешнего Краснодарского края. Памятники этой культуры открыты здесь в его северо-западной части. Это погребение на п-ове Фонтан (Кубланов М.М., 1959, с. 203–226) и курган у пос. Сенная (Сокольский Н.И., 1965, с. 115). Они раскопаны в Анапском районе, в частности у ст. Раевской (Сизов В.И., 1899, с. 94, 95) и у хут. Рассвет (Крушкол Ю.С., 1963, с. 83–85), а у г. Новороссийска на берегу моря находится поселение Мысхако (Онайко Н.А., 1970; 1974; Гей А.Н., 1991б). Отметим здесь же и стоянки Воронцовской пещеры, расположенной к северу от г. Адлера (Соловьев Л.Н., 1958).

Прикубанье — один из крупных очагов развития майкопской культуры. Наибольшая концентрация памятников наблюдается в бассейнах притоков Кубани, особенно Белой и Фарса (Формозов А.А., 1965, с. 67, рис. 29). Здесь, в частности, исследованы знаменитые Майкопский и Новосвободненские курганы и остальные памятники, составившие группу «больших кубанских курганов», а также ряд поселений данной культуры.

В степном Прикубанье также обследованы майкопские памятники (Трифонов В.А., 1991б, рис. 7, 8). К востоку от Прикубанской низменности — в Тимашевском и Кропоткинском районах — представлены, насколько нам известно, единичные комплексы. К северу же от Кубани майкопская культура не была распространена. Эти и другие районы предкавказских степей были заняты в III тысячелетии до