С практикой вы придёте к покою в сознании-субстрате, классическими знаками которого являются блаженство, ясность и отсутствие мыслей. Хотя вы ещё не в уме ясного света, вы приближаетесь к нему. Вы уже улавливаете его запах. Это важнейшее переживание. Покой в этом базовом состоянии сознания такой приятный, полный и удовлетворяющий, что рядом с ним меркнет любой уровень отвлечений или развлечений. Осознавание начинает предпочитать себя любым внешним формам. Этот поворотный момент превращает вас из «того, кто снаружи» в «того, кто внутри». Всё внешнее видится просто как тень того, что есть на самом деле, и единственное место, где нам хочется быть, – это в свете ума, в самом осознавании.

Поскольку практика шаматхи без опоры очень тонка, как понять, что вы действительно её выполняете? Алан Б. Уоллес предлагает такой совет:

Покоиться в осознавании осознавания естественно, это расслабляет и стабилизирует. Это похоже на возвращение домой.

Намкхай Норбу доходчиво объясняет важность и сложность работы по достижению дневной стабильности на описанных выше уровнях шаматхи: «Осознавать продолжение нашего осознавания во время сновидений значит поддерживать то же осознавание, которое с нами на протяжении дня. Если у нас нет способности быть в состоянии ригпа [ума ясного света], в состоянии подлинного знания, днём… её не будет и ночью»306. Даже если мы не сразу распознаем ум ясного света, доступ к сознанию-субстрату посредством шаматхи без опоры является отчётливым указанием на то, что мы движемся в правильном направлении.

Возможно, самый простой способ сознательно войти в сон без сновидений – это закрыть свои глаза в сновидении, когда вы осознанно сновидите307. Таким образом ум перестаёт тянуться наружу, к образам сновидений. Когда я закрываю свои глаза в сновидении, иногда я вижу просто черноту – так же, как если бы я закрыл свои глаза днём. В другие моменты (которые я опишу ниже) закрытие глаз действительно направляет меня к состоянию без сновидений. Образы сновидений – это образы ума, а значит, часть внимательности к уму или внимательности к ментальным объектам. Когда вы закрываете свои глаза в сновидении, ум (осознавание) направляется сам на себя, что сродни шаматхе без опоры. Попробуйте и посмотрите, что вы увидите.

Метод, который рекомендует для вхождения в сон без сновидений Далай-лама, заключается в том, чтобы, оказавшись в осознанном сновидении, «сосредоточить своё внимание на сердечном центре своего тела сновидения и попытаться стянуть жизненную энергию в этот центр. Это ведёт к переживанию ясного, лёгкого сна, возникающему, когда прекращается состояние сновидения»308.