Наконец, вспомните технику видения сквозь или, в наших терминах, прорыва сквозь состояние сновидения, когда вы в осознанном сновидении. Обретя осознанность в сновидении, попробуйте посмотреть сквозь сновидение, растворив его. Вы можете практиковаться в этом, отпуская образы сновидения, а затем покоясь в чистом (бесформенном) осознавании простого осознавания без объекта.

Если оставить включённым небольшой светильник на время сна, это может помочь создать ощущение бдительности в практике йоги сна. Вы используете внешний свет, чтобы установить связь с внутренним светом. В йоге сна осознавание должно быть стабильным, не полагаясь на какие бы то ни было формы, однако пока этого не произойдёт, свет может быть полезной поддержкой. Он выступает как своего рода переходный объект между формой и бесформенностью. Свет в целом бесформен – и всё же обладает очень тонкой формой. Тензин Вангьял говорит, что внешний свет даёт конвенциональному уму «направление и опору, когда он движется к растворению в чистом осознавании. Внешний свет может быть мостом между концептуальным миром форм и неконцептуальным прямым переживанием бесформенного»315.

Поза спящего льва (см. главу 5) также подходит для йоги сна, но я обнаружил, что мне самому лучше помогает спать сидя (как в самолёте). Положение сидя помогает расположить каналы и ветры так, что это способствует более лёгкому сну, а также придаёт ощущение повышенного осознавания. Умеренная еда, воздержание от употребления алкоголя и прохлада в комнате также помогают поддерживать более лёгкий (и светлый) сон.

Достижение буквального состояния истощения, например, если не поспать пару ночей, также способствует истощению конвенционального ума (психики) и является ещё одной распространённой тактикой указания на природу ясного света ума. (Йогу сна хорошо выполнять после утомительных дальних перелётов, когда вы наконец можете рухнуть в постель.) Истощённый ум склонен проваливаться в сон подобно камню, а значит, в этом процессе уменьшается вероятность отвлечений.

Если вам удастся это устроить, когда вы засыпаете, рядом с вами может находиться хороший друг по Дхарме или учитель, который либо будет шептать вам на ухо «Ты спишь, распознай ясный свет», либо время от времени будить вас и спрашивать: «Ты был в осознавании? Ты распознал ясный свет? Ты был осознан?». Вы можете делать то же самое для других. Если вы наблюдали, как человек засыпает, то замечали, что по его дыханию и движению глаз легко понять, когда он спал или начинал видеть сны. Чтобы лучше почувствовать, где может находиться ваш партнёр по йоге сновидений, вернитесь к стадиям сна и физическим изменениям, происходящим на каждый стадии (в главе 3).

Теперь вы, возможно, начинаете догадываться, почему йога сна – это более продвинутая практика! Большинство людей, скорее всего, остановится на йоге сновидений с относительно небольшими неудобствами, которые она может доставлять. Йога сна может доставлять большие неудобства, но при этом ведёт к большой реализации.

Как и в йоге сновидений, один из основных триггеров осознанного сна – это сильная мотивация. Вы должны действительно захотеть проснуться в сне без сновидений. Если у вас есть связь с божествами или высшими силами, можете от всего сердца помолиться им и попросить помощи в том, чтобы поддерживать осознавание во сне. Йога сна – это практика традиции ваджраяны, где преданность служит важным ключом к успеху. Даже если вы не являетесь практикующим в этой традиции, вы всё же можете использовать силу преданности, чтобы помочь себе пробудиться во сне без сновидений. Вы можете с искренним желанием воззвать с мольбой о помощи в том, чтобы пробудиться к вашему уму ясного света. Соедините преданность с устремлением преуспеть в йоге сновидений ради блага других. Молитесь о том, чтобы познакомиться со своим умом ясного света с целью помочь другим пробудиться к их собственной просветлённой природе. В йоге сновидений небольшое волшебство может дать большой результат.

Хотя вызвать осознанный сон бывает сложнее, хорошие новости в том, что сама практика после обретения осознанности во сне без сновидений крайне проста. Здесь нет последовательных стадий, как в йоге сновидений, и единственное, что вам нужно сделать, – это расслабиться. Вы сознательно «умерли». Теперь покойтесь с миром. Покойтесь в природе своего ума ясного света. Прогресс заключается в лёгкости и частоте, с которой вы осознанно спускаетесь в сон без сновидений, а также в продолжительности времени, которое вы можете там оставаться. Однако сама практика максимально проста. Как это ни парадоксально, это одновременно делает её очень сложной.

Значительная часть путешествия йоги сна – это в действительности йога после сна, или то, что вы делаете после сознательного покоя в бесформенном осознавании глубокого сна. Вы не можете покоиться с миром вечно. Рано или поздно вам придётся выйти из сна без сновидений и снова воплотиться в форме. С йогой сна вы сознательно придаёте форму своему бесформенному осознаванию, выходя из сна без сновидений.

Практика йоги после сна состоит из двух частей. Первая часть практики – это поддерживать ум ясного света, когда вы возникаете в состоянии сновидения, что мгновенно ведёт к устойчивому осознанному сновидению. (Как я уже упоминал, в дзогчен йога сна считается основной ночной практикой, поскольку если вы достигнете успеха в йоге сна, то автоматически достигнете успеха в йоге сновидений.)

Обычно, когда мы проявляемся после сна без сновидений в состоянии сновидения, мы несём с собой неведение (нераспознавание ума ясного света), которое естественным образом ведёт к неосознанным сновидениям – к сновидениям неведения. «Свет» выключается, или, точнее, он так и не включился, поэтому сновидения будут «тёмными» (неосознанными). Иными словами, мы продолжаем спать (не распознавать) в состоянии сновидения. Темнота расширяется «вверх».

Итак, первая часть практики после сна – это вернуться из сна без сновидений в состояние сновидения с по-прежнему включённым ясным светом. Затем этот свет проникает, пронизывает и освещает всё, что возникает, и ведёт к сновидениям ясного света, которые были описаны ранее. Как сказано в «Брихадараньяка-упанишаде»: «Когда некто засыпает, [он] видит сны собственной яркости, собственного света». Сновидения по-прежнему возникают, но мгновенно самоосвобождаются в сиянии ума ясного света. Вы распространяете или растягиваете ум ясного света на свои сновидения, как и должна делать хорошая йога.

Вторая часть практики после сна и окончательная цель йоги сна – продолжить это растяжение, когда вы входите в следующее состояние сознания, то есть просыпаетесь утром. Обычно, когда мы выходим из сновидений в повседневное сознание, мы несём с собой неведение (нераспознавание ума ясного света), что естественным образом ведёт к неосознанной реальности бодрствования, или тому сну неведения, от которого пробудился Будда. Ясный свет снова выключается или, точнее, даже не включается, что ведёт к «тёмным» (неосознанным) дневным переживаниям. Иными словами, мы распространяем эту тьму на весь свой мир, ошибочно считая явления плотными, устойчивыми и независимыми (наши классические знаки сновидений) и поддаваясь тому, что в тексте одного ритуала названо «тьмой испуганного существования»316. Мы продолжаем спать (не распознавать) в состоянии бодрствования и проживаем свою жизнь в темноте, двигаясь подобно сомнамбулам. Противоположность ясного света – это мутная темнота, что хорошо описывает сансарический дневной ум. Разумеется, мы также несём с собой отвлечения от ума ясного света, что ведёт к нашим отвлечениям от мгновения к мгновению на протяжении дня. То, что обнаруживается тогда, обнаруживается сейчас.