складывании стала Фултонская речь У. Черчилля. Сегодня в экспертном сообществе Великобритании инициирован призыв отказаться от использования понятия «англо-саксы» как расистского. Действительно, понятие восходит этно-племенному объединению раннего средневековья. Но политически оно реально, и отражает факт доминантных позиций соответствующей группы в мировых элитах. В английской аристократии, еще на ранних стадиях элитогенеза, сложился миф особого англо-сакского избранничества. Получила популярность теория будто бы англосаксы есть одно из потерянных колен Израиля. Старые роды во главе с королевской семьей сохранили свои позиции на вершине иерархии и при капитализме.

Особо надо сказать об англо-сакском прецедентом праве. Принято считать, что оно восходит к традиционному праву. Это в действительности не так. В ранее средневековье в Англии применялось римское право. Отход от него был связан с правлением Генриха VIII — создателя англиканской церкви. Разводясь со своими женами, король нарушал действующий закон. Но легитимность королевских решений не могла быть поставлена под сомнение. Выход был найден в замене норм закона толкованиями, опирающимися на прецеденты. На один прецедент мог быть всегда найден другой прецедент. И в этом отношении закон подменялся искусством толкователей. В общей логике перехода от абсолютности правды к ее относительности и далее ко лжи переход к прецедентному праву занимал важное место.

Великобритания, казалось бы, уступила первую позицию США. Распалась Британская колониальная империя. Но Великобритания остается лидером Содружества наций, включающего 56 государств с английским королем во главе. Английский король является, надо напомнить, официальным главой Канады и Австралии. Есть представление, что не Вашингтон, а Лондон по-прежнему является главным центром мировых элит. Такое видение активно отстаивал, например, альтернативный американский экономист Линдон Ларуш.470

Западная Европа

В начавшееся с эпохи «великих географических открытий» Новое время Европа достигла положения мирового центра. Установилась система европоцентристского мира. Северная Америка и Австралия являлись первоначально в культурном смысле лишь периферийным продолжением Европы. Уже в конце XV века Испания и Португалия подписывают договор о разделе мира. Потом на первые позиции в качестве крупнейших колониальных империй выходят Англия и Франция. Потом безуспешно попытку осуществления ревизии в свою пользу предпринимает Германия. Но цивилизационно Европа самоисчерпалась.

Уже в начале XX века Освальд Шпенглер фиксировал время наступления ее заката.471 К концу Второй мирровой войны — и это было одним из главных ее геополитических итогов — Европа утрачивает свое первенство. Западная часть Европы в период «холодной войны» оказывается под контролем американцев, восточная — Советского Союза. Рушится не без участия США и СССР система колониальных империй.

Западная Европа продолжает находиться в обойме «золотого миллиарда», но ее политическая суверенность устремляется к нулю. Для того, чтобы претензии на восстановлении суверенитета более не возникали проводится социальный инжиниринг. Уровень детрадиционализации Европы привел фактически к созданию всеевропейского сообщества Содома. Европа потеряла субъектность, оставаясь по-прежнему зоной сосредоточения благ и комфорта. Такой диссонанс рано или поздно должен привести к разрешению противоречий.

Наиболее вероятный сценарий будет состоять в удалении Европы из золотомиллиардной когорты. Это не может пройти без глобальных потрясений. Учитывая детрадиционализацию Европы, деквалификацию значительной части населения, утраты трудовых ориентиров такое потрясение будет носить характер катастрофы. Можно прогнозировать, что именно Европа с большой вероятностью станет в ближайшей перспективе одной из главных воронок мирового хаоса.

Группы диаспор

Не секрет, что этнические и религиозные группы могут выступать в качестве самостоятельных акторов мировой политики. Любая консолидированная группа может иметь в принципе политическую субъектность. Отрицать это значит отрицать самоочевидное. Обретение этнической группой политической субъектности не означает, что к политике причастен каждый представитель соответствующего этноса. Эти оговорки надо иметь ввиду при рассмотрении роли еврейского фактора в глобальных процессах.

Исторически так сложилось, что из еврейской среды вышел ряд ведущих финансовых домов в структуре мирового капитала. По мнению В. Зомбарта, такое положение было предопределено легитимностью занятий евреями ростовщической деятельности, которая была запрещена среди христиан и мусульман. Как бы то ни было, еврейские финансовые дома смогли выйти на уровень влияния на глобальные процессы и вошли на верхние этажи мировых элит.

Ключевой вопрос политики во все времена был вопрос о власти. Для глобальной политики — это, соответственно, вопрос о глобальной власти. В борьбе за власть всегда есть противники и конкуренты (политические враги). Из этих общих положений следует, что как актор большой политики еврейские политические группы имеют цели максимизации своих властных позиций и имеют противников в достижении этих целевых установок. Специфика складывания еврейских политических группировок — цивилизационное рассеяние и связанность с мировым финансовым капиталом, дополненное религиозными основаниями, позволяет считать, что объективными их противниками оказываются традиционные государства цивилизации. Соответственно, в общем раскладе сил глобальной борьбы они будут выступать в качестве акторов хаоса. Это, естественно, не означает, что каждый еврей автоматически, в силу своего происхождения, будет на стороне глобалистов. Речь идет не о евреях, а именно о сформированных по принципу этнической и религиозной кооптации группах.

К тому же, и сам еврейский мир, вопреки существующим стереотипам достаточно расколот. Есть в нем группы политических сионистов, есть группы религиозных ортодоксов, есть группы мистиков-эсхатологов и т. д. Они не имеют даже единства в вопросе об отношении к Израилю. Одни считают его национальным еврейским государством, другие полагают, что такое государство должен будет создать только Машиах, третьи предпочитают вести речь о глобальном, а не локальном объединении евреев.

Цивилизационные войны

Давняя тактика мирового бенефицариата состоит в том, чтобы не воевать своими руками. Лучше найти для войн «пушечное мясо». Война чужими руками определяется понятием прокси-война. Наиболее ярким ее современным примером прокси-войны является война на Украине. В качестве «пушечного мяса» используется в этом случае украинский народ, для чего потребовалось его соответствующее зомбирование. Исторически в таком качестве использовались и другие народы. Англо-саксы в разные времена бросали на решение своих задач турков, поляков, немцев, мусульман-джихадистов. Нет сомнений, что к этой тактике они будут прибегать и в дальнейшем.

В мире существует множество противоречий и тлеющих конфликтов. Каждое из противоречий при целенаправленном разогреве может перерасти в большую войну,