Кто говорит, что он во свете, а ненавидит брата своего, тот ещё во тьме.

Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нём соблазна.

А кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме, и во тьме ходит, и не знает, куда идёт, потому что тьма ослепила ему глаза.

(Первое послание Иоанна 2:9-11)

* * *

Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога.

Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь.

Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него.

В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши.

Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга.

Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас.

(Первое послание Иоанна 4:7-12)

* * *

В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви.

Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас.

Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?

И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего.

(Первое послание Иоанна 4:18–21)

* * *

Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рождён, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него.

Что мы любим детей Божиих, узнаем из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его.

Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки.

Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша.

(Первое послание Иоанна 5:1–4)

•••

Более подробно:

1. Первое послание Иоанна. Библия (каноническая). Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Издательство: Российское Библейское Общество, 2012 г.

2. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Канонические. Минск, 1994 г.

В сходном ключе:

1. Евангелие от Матфея. Библия (каноническая). Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Издательство: Российское Библейское Общество, 2012 г.

2. Псалтирь. Библия (каноническая). Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Издательство: Российское Библейское Общество, 2012 г.

Что бы ты ни делал за спиной у людей, помни, что ты делаешь это на глазах у Бога.

Автор неизвестен

В ХХ веке учёным стали известны некоторые просто ошеломляющие факты об устройстве материи. Например, оказывается, что атомы на 99,99 % состоят из пустоты, то есть просто из пространства, по которому движутся электроны вокруг ядра. Эти электроны имеют не только корпускулярную, но и волновую природу. Сами же частицы, из которых состоит ядро, могут при определённых условиях превращаться в энергию и лучи света, то есть обретать совершенно иную, снова же волновую природу, можно сказать, дематериализовываться. Учёным также стало известно, что на поведение этих тонких частиц в ходе исследований оказывают влияния мысли, внутреннее эмоциональное и душевное состояние самих экспериментаторов. Современные прогрессивные исследователи почти доказали, что сознание человека на тонком вибрационном (полевом) уровне может управлять материей. А теперь представьте себе, если подобное может делать сознание человека, на что тогда способно сознание Сверхразума, описанное в книге Питера Расселла «Планетарный мозг»? Уже сегодня с уверенностью можно сказать, что совсем недалёк тот час, когда научные исследования подтвердят, что в основе нашего материального мира и всего существующего во Вселенной лежит божественная матрица, или чистое Божественное Сознание.

– Вальмики –

Составителем сборника «Йога-Васиштха» считается Вальмики – мудрец Древней Индии, подаривший миру великие философско-духовные произведения. Имя, данное ему при рождении, Ратнакара. По легендам и преданиям, будущий мудрец был разбойником и грабителем, пока не повстречал просветлённых мудрецов (риши), объяснивших ему эфемерность человеческой жизни. По совету мудрецов Вальмики провёл несколько лет в медитации, повторяя имя «Рама». За это время муравьи успели образовать вокруг него муравейник, поэтому, выйдя из медитации, Ратнакара получил имя Вальмики (с санскритского «муравейник»). Став мудрецом, он обрёл толпы следующих за ним учеников. Впоследствии, Вальмики записал эпос «Рамаяна» и великое произведение «Йога-Васиштха». Дожив до глубочайшей старости, он ушёл в горы и, любуясь закатом, застыл в едином совершенном знании абсолютной истины.

В индийской традиции Вальмики называют «первым поэтом», так как он изобрёл шлоки – эпический стихотворный размер. Согласно легенде, уникальный размер был изобретен им во время наблюдения за двумя птицами, когда Вальмики обрушил гневное стихотворное проклятие на охотника, застрелившего птицу.

Сборник «Йога-Васиштха» – величайшее ведическое философское произведение, состоящее из бесед между мудрецами, собравшимися во дворце принца Рамы, дабы передать ему духовное знание.

На вопросы принца отвечает мудрец Васиштха.

Васиштха (в переводе с санскрита «самый богатый», «великолепнейший») – в ведийской и индуистской мифологии один из семи Божественных мудрецов, риши, духовный сын Брахмы, гуру Рамы (седьмой аватара Вишну), семейный наставник правителей Солнечной династии и один из прародителей земных существ. В индийской традиции мудрец Васиштха считается другом богов, царём самоотречения и идеалом брахмана. Ему присывают авторство ряда гимнов «Ригведы», а также трактата, посвящённого ведийской астрологии «Васиштха-самхита».

Как сказано в «Шримад-Бхагаватам», сначала на свет появился Господь Брахма и семь великих риши (Маричи, Ангирас, Атри, Пуластья, Пулаха, Криту, Васиштха), а затем различные полубоги. От полубогов происходят люди, животные, деревья, птицы, звери и так далее. Семь великих мудрецов живут на планетах, расположенных под Дхрувалокой, это семь звёзд созвездия Большой Медведицы, которые индусы называют Саптариши (буквально «семь риши»), а шестеро Плеяд считаются их жёнами. Сам Васиштха своё происхождение описывает в «Йога-Васиштхе» следующим образом: «Вездесущее Сознание, или космическое Существо, сияет вечно во всех существах. Когда в этом космическом Существе возникает вибрация, рождается бог Вишну, так же как волна возникает на поверхности океана при волнении. От Вишну рождается создатель Брахма и начинает создавать во Вселенной бесконечное разнообразие живых и неживых, разумных и неразумных существ. И создаётся Вселенная, которая как будто никогда и не разрушалась. Создатель видел, что все живые существа во Вселенной страдали от болезней и смерти, боли и страданий. В его сердце возникло сочувствие, и он искал путь, который мог бы увести живые существа от этого. Поэтому он установил на Земле святыни и благородные качества: аскетизм, милосердие, правдивость и добродетельность. Но этого было мало, всё это давало только временное облегчение от страданий для людей, а не окончательное спасение. Раздумывая над этим, Создатель создал меня. Он приблизил меня к себе и набросил завесу непонимания на моё сердце. Сразу же я забыл о том, кто я и какова моя сущность. Я молил создателя Брахму, собственного отца, показать мне путь из этих страданий. Потонув в страданиях, я не мог и не хотел ничего делать, я был ленивым и бездействующим. В ответ на мои мольбы мой отец открыл мне истинное знание, которое мгновенно убрало завесу непонимания, которую он сам на меня набросил. Создатель сказал мне:»Мой сын, я спрятал знание, а потом открыл его тебе, чтобы ты мог ощутить его величие, потому что только тогда ты сможешь понять страдания невежественных существ и помочь им». Вооруженный этим знанием, о Рама, я нахожусь здесь и буду здесь до конца этого создания. В каждую эпоху Создатель желает и создает несколько мудрецов и меня – для духовного Просветления всех».