из них часто случались попойки и оргии; однако в этой сфере деятельности вращались огромные деньги. Небольшие термы носили названия, подобные постоялым дворам, так что, путешествуя где-нибудь в провинции, мы могли увидеть именования вроде «Термы Дафны», «Эолийские», «Диана», «Меркурий» либо просто вывески с именами их владельцев, например «Фаустианские термы» или «Крассовские». Одна из вывесок, например, информировала прохожего: «Термы Марка Красса предлагают бассейны как с соленой, так и с пресной водой»[319].

Громадные термы Траяна: одновременно бани, клуб и кафе. И все же тому, кто хотел увидеть и познать мир, было совершенно необходимо побывать в больших общественных термах. Некоторые из них располагались на окраинах столицы; так, например, великолепные термы Агриппы находились поблизости от Пантеона на Марсовом поле, и лишь небольшое расстояние отделяло их от особняка Публия Кальва на Эсквилине. Пожалуй, это самые изысканные термы, существовавшие тогда в Риме, с которыми могли сравниться разве что термы Траяна, перестроенные на месте подобного же заведения, возведенного в свое время Титом[320].

Термы Траяна представляли собой нечто большее, чем просто колоссальное заведение, в различных ваннах и бассейнах могла одновременно провести омовение тысяча человек. Здесь предоставлялось множество и других возможностей, которыми люди других эпох могли бы воспользоваться в клубах или в кафе. Их часто посещали как женщины, так и мужчины, хотя первые в основном бывали здесь в утренние часы, и для них имелись особые обособленные помещения. Правила эти, однако, часто нарушались, и в термах Траяна можно было увидеть такие сцены, которые с точки зрения более поздних эпох совершенно неописуемы.

Разнородные посетители больших терм. Одна из самых привлекательных сторон больших терм состояла в их несомненной демократичности. Любой свободный человек имел право пользоваться ими, хотя в них, без всякого сомнения, имелись особые помещения для омовений и отдыха, предназначенные для богатых посетителей. Теоретически общественные термы были бесплатными, но в действительности они становились таковыми лишь на время праздников, когда император хотел повысить свою популярность у римлян. В обычные же дни стоимость доступа в них составляла один quadrans, мелкую медную монету. Эта плата покрывала только расходы на служителей терм, которые смотрели за одеждой посетителей и выдавали масло для умащения тела – пользование же собственно великолепными помещениями оставалось бесплатным.

В подобном месте люди самого разного общественного положения перемешивались между собой, социальные барьеры в значительной степени рушились, преобладала восхитительная непринужденность общения. В архивах времен Адриана имеются свидетельства того, что он поддерживал свой «либеральный» имидж частым посещением общественных терм, где купался в больших бассейнах вместе с самыми убогими из своих подданных. Поэтому каждый день, во второй его половине, термы являли собой картину самой беспокойной общественной жизни. Шум, создавшийся в их громадных залах, был ужасен – крикам, смеху, плеску, беготне, физическим упражнениям не было конца[321].

Римляне, в высшей степени коммуникабельные люди, наслаждались ничем не стесненным и простым общением в термах. Какое еще место было свидетелем большего числа финансовых договоренностей, начавшихся и прекратившихся скандалов, разрешенных судебных дел, обговоренных брачных союзов, обсуждавшихся философских теорий, принятых и отвергнутых творений искусства или даже выработанных и претворяемых в жизнь вопросов имперской политики, чем термы Траяна? Здесь продолжалось обсуждение всех тех вопросов, которые начали обговариваться на форуме утром, а решались на обеденных лежанках вечером в триклиниях. Место это, однако, поражало иностранца или местного жителя небольшого городка своей громадностью, шумом, спешащими толпами людей и своей запутанностью. Но мало картин жизни в Риме могли быть более оригинальными для пришельца из иной цивилизации.

При входе в термы. Мы можем последовать за Кальвом, когда он приближается к большому южному порталу, обращенному со склона Эсквилина к громадному серому цилиндру амфитеатра Флавиев (Колизею). Перед нами возвышается обширный портик, за которым видна высокая каменная стена, разумеется украшенная многочисленными статуями. Вход в термы сделан относительно узким, с целью контроля за тысячами посетителей, стремящимися внутрь, каждый из которых должен был передать медную монетку служителю при входе в качестве платы за посещение. Но, преодолев этот барьер, мы видим протянувшуюся перед нами аллею, по всей вероятности не имевшую никакого отношения к банным устройствам, но просто аллею в большом внутреннем парке, окруженную с каждой стороны изящными колоннадами, обсаженную деревьями и кустарниками, украшенную группами скульптур. Посередине этого пространства возвышаются купола, принадлежавшие великолепному дворцу.

В парке этом бурлит жизнь; молодые люди, весьма скудно одетые, бегают наперегонки по длинным песчаным дорожкам, другие играют в мяч, несколько человек попарно состязаются в греческой борьбе перед группой наблюдающих за ними болельщиков, которые сидят на чем-то вроде трибун стадиона. В строении, напоминающем беседку или маленький храм, спрятавшийся за плотными кустами в дальнем углу парка, почтенный мужчина с длинной бородой философа разъясняет теорию атомов небольшой, но, по-видимому, строго отобранной группе людей. Один из завсегдатаев заведения рассказывает нам, что здесь есть еще и aulae – крытое помещение для ученых собраний, а также великолепное собрание книг в библиотеке центрального строения.

Внутренние помещения терм: прохладная комната (frigidarium). Это строение представляет собой громадную массу кирпича и бетона, скомпонованную в соответственно огромные сводчатые апартаменты и купола, у которых вся внутренняя поверхность облицована полированным мрамором или покрыта ярко окрашенной штукатуркой. В каждом свободном углу оно украшено статуями, одиночными или групповыми, на исторические или мифологические темы, сделанными из камня или бронзы. В частности, следует отметить, что изумительная, хотя и сверхреалистичная статуя Лаокоона с сыновьями пережила свое время и была признана шедевром в грядущих веках[322].

Вряд ли есть смысл описывать все помещения и возможности, предоставляемые термами Траяна; но мы можем только заметить, что существует характерная особенность, общая для всех терм, даже в небольших провинциальных городках. Посетители попадают сначала в зал, называемый frigidarium (прохладное помещение), большое неотапливаемое пространство, хотя и с вполне комфортабельной температурой (жаркого итальянского дня). Здесь они избавляются от своей одежды, передают ее на хранение своим собственным рабам, если пришли сюда в их сопровождении. Хотя в зале имеется довольно значительное количество служителей (capsarii), первейшей обязанностью которых и является присмотр за тогами и туниками посетителей. Воровство одежды в термах довольно обычное явление, но вызывающее громкие разборки.

Раздевшись, даже самые серьезные и пожилые посетители терм любят побаловать себя всеми возможностями для гимнастики и физических упражнений. Если они не склонны размяться игрой в мяч или попробовать себя в любительских состязаниях в беге на стадионе, то могут найти немало возможностей в самом фригидарии. Кто-то может созерцать, как сам «весьма благородный» Вар, позабыв все свое официальное достоинство, состязается