изменилась в сторону уменьшения. Люди пресытились сексом сверх всякой разумной меры, пресытились настолько, что для возбуждения им нужны стимуляторы потенции и половые извращения сродни тем, какие повара вытворяют над продуктами. Они в упор не видят, что половые и пищевые излишества фатально разрушают их стонущие от натуги кишечники и гениталии, их поизносившиеся организмы в целом.

Люди покупают в общем-то не нужные им вещи, переплачивая в некоторых случаях в сто раз и более только для того, чтобы доказать, что они "не лохи". Если бы они знали, как потешаются над ними в своем узком кругу производители и продавцы товаров люксового сегмента, какими идиотами считают своих покупателей! Действительно, кем можно считать человека, отдающего за тряпку с элитной этикеткой десять тысяч, когда рядом лежит точно такая за тысячу, но с другой этикеткой? А потом они читают себе мантры вроде: она совсем не так стирается, совсем не так носится, совсем не так чувствуется на теле. Ну да, конечно… Помните сказку "Новое платье короля"?

И все это детальки одного большого механизма по выкачиванию из человека сил, конвертации бесценного времени его жизни в экономические показатели. Работать, работать и еще раз работать! Нужно каждого выжать досуха, до упаду. А взамен дать значок ударника труда, как это было раньше, или позволить человеку считать себя успешным, как это принято сейчас. Надо внушить ему, что тратить большие деньги это и есть успех. Не важно, как тратить, хоть в печи жечь. Потому что прежде чем потратить, их придется заработать. Одна моя знакомая, выбирая кофточку в магазине, сказала продавцу: а у вас есть точно такая, только дороже?

Очень странный экономический показатель — внутреннее потребление. Выходит, что если человек ест в пять раз больше, чем нужно, и ездит на пяти машинах вместо одной, то дела идут хорошо? Но вдумавшись, становится понятно, что бессмысленные траты — это издержки, побочный эффект, главное — психология. Склонность к излишествам на самом деле является индикатором зомбированности населения, показателем того, насколько средний человек готов работать на износ. Именно эта готовность к самопожертвованию ради вещей с накрученным ценником и является целевой характеристикой.

Я не спорю, деньги — хорошая, нужная штука. Вопрос лишь в том, каким куском жизни за них придется заплатить. Это как сдавать кровь за деньги. Изредка и понемногу — ничего страшного. Страшное будет если пожадничать и сдавать каждый день. Или захотеть срубить деньжат по легкому и сдать сразу пару литров. Обладатель пяти машин не становится счастливее в пять раз, даже если они достались ему бесплатно. А уж если за них пришлось заплатить трудом до седьмого пота или криминалом, он точно станет несчастнее. Счастливым становится тот, кто ест здоровую еду и совокупляется здоровым образом по достижении сильного голода, кто много и весело проводит время с друзьями, кого любят и считают нужным. И все это либо бесплатно, либо совсем недорого, если, конечно, здоровым образом.

Время — это единственный абсолютно невосполнимый ресурс в нашей жизни. Поэтому дружащие с головой люди ценят его куда больше, чем деньги, и уж точно больше, чем статусные приобретения. Если роскошь досталась бесплатно, то почему бы и нет. Но надо быть полностью сумасшедшим, чтобы ради излишества пожертвовать даже несколькими часами своей жизни, потратив их на заработок.

Однако это идеальное положение вещей в идеальном обществе. В обществе реальном "божьего человека" с одним грошом в кармане непременно сожрут. Найдут тысячу способов поймать его и заставить работать, причем работать почти задаром, так как к деньгам он не привычен. На кого не действует пряник, того заставят работать кнутом. Поэтому часть своего бесценного времени все-таки придется потратить, чтобы заиметь некоторую финансовую подушку безопасности. Но еще больше времени придется потратить на то, чтобы самому стать опасным, чтобы подавился любой, кто захочет сожрать. Ловить бабочку это одно, а ловить шершня — совсем другое. Но самое страшное это ловить шершня, который кажется бабочкой.

Естественно, эта идея была реализована в истории. Пожалуй, самым ярким примером такой реализации является сообщество ямабуси в Японии. Горные отшельники Страны восходящего солнца быстро поняли, что жизни им не дадут. Если феодалы хотя бы через одного испытывали некоторое уважение к особам духовным, то у разбойников такое уважение отсутствовало начисто. Напротив, они очень радовались, встретив странствующего монаха, потому что его без проблем можно было обобрать до нитки.

Чтобы закончить с этим непотребством, ямабуси начали тихо вооружаться и тренироваться. Затраченные усилия довольно быстро принесли плоды — через некоторое время разбойники стали нападать на ямабуси даже с меньшей охотой, чем на самураев. Защищенность вышла на новый уровень, когда ямабуси, благодаря искусству воина, превратились в сословие, имеющее влияние при дворе. После этого с ними вынуждены были считаться не только разбойники, но и феодалы. Но самое главное, они нашли способ совместить приятное с полезным. Оказалось, что упражнения с мечом весьма благотворны для духовной практики. Мы еще немного поговорим об этом ниже.

Обустраивая свою жизнь, имейте в виду сказанное. Постарайтесь не перенапрягаться, чтобы однажды не обнаружить себя старой развалиной с жизнью, прошедшей в погоне за высоким материальным статусом. Переключайтесь на здоровые удовольствия, это приятнее и дешевле. Но и не забывайте о безопасности. Любой, кто захочет вас "нагнуть", должен получить неприемлемый для себя ущерб. И дело не только в кулаках и оружии, есть и другие, не менее эффективные инструменты.

Настроив таким образом все основные процессы, почистив организм и укрепив его упражнениями, можно приступать к реализации воли. Раньше просто не получится, потому что приложение воли требует здорового тела, ясного ума и очищенного от суеты быта. Когда в голове и в жизни все скачет как стая блох, серьезный волевой акт невозможен. Он требует концентрации, которая, в свою очередь, требует минимального количества объектов в уме и в жизни. С этим связан тот факт, что желающие достичь необыкновенно больших результатов ведут аскетический образ жизни. Они либо знают, либо интуитивно чувствуют, что каждая вещь в собственности, каждый контакт и каждое удовольствие крадут у них потенциальное достижение.

Вообще, аскеза является не только помощником в достижении чего-либо, но и наиболее часто используемым методом развития воли. Уже хотя бы потому, что не требует никаких затрат, инструментов и условий. Напротив, она позволяет сэкономить. Помимо собственно развития воли аскеза дает прирост в других полезных показателях. Ограничение в питании (правильное!) приводит к глубокому очищению организма, половое воздержание придает сил уму и телу, а ограничение дыхания является самостоятельным разделом со своими бонусами, известным