будучи в плену, женился на парфянской царевне Родогуне. Когда Клеопатра II Египетская прибыла ко двору Селевкидов, ее дочь Клеопатра Тея, быть может, уже находилась во враждебных отношениях с Деметрием, как это было три года спустя в Птолемаиде (Акко). Клеопатра II побуждала Деметрия напасть на Египет. Если бы ему удалось выгнать Эвергета, то взятая в Египте добыча могла бы с лихвой восстановить его шаткое положение. Но Деметрий, перенявший некоторые восточные привычки за десять лет парфянского плена, бородатый, как варвар, был совсем непопулярен в Антиохии, и к тому времени, как он со своим войском достиг границ Египта, его собственное царство взбунтовалось против него. Мятежники вступили в переговоры с Птолемеем Эвергетом и призывали его использовать могущество Египта, чтобы поместить на сирийский трон вместо Деметрия какого-нибудь царевича, принадлежавшего к династии Селевкидов. Эвергет цинично ответил на их просьбу тем, что отправил в Сирию в качестве египетского претендента одного молодого человека, сына египетского торговца, возможно этнического египтянина[619], который выдал себя за сына покойного самозванца Александра Валаса, и позднее, будучи царем Сирии, сам принял имя Александр. На языке местных сирийцев жители Антиохии прозвали его «Забина», «купленный». Однако антиохийцы все же предпочитали Александра Деметрию, и Эвергету удалось успешно парализовать своего врага из династии Селевкидов. Деметрий продолжал владеть частью страны в районе Ливана, пока не был разгромлен силами Александра у Дамаска. Он пытался найти убежище в Птолемаиде, но Клеопатра Тея закрыла дверь перед его носом. Он бежал в Тир и там был убит (126–125 до н. э.), как считалось, по приказу жены.

Надежды, которые возлагала Клеопатра II на зятя, пошли прахом. Похоже что в 124 году до н. э.[620] она согласилась примириться с братом и возвратилась в Александрию, чтобы снова стать «царицей Клеопатрой Сестрой» рядом с дочерью «царицей Клеопатрой Супругой». Ее другая дочь Клеопатра Тея осталась в Сирии защищать права династии Селевкидов от самозванцев. Очевидно, что теперь, когда Деметрий погиб, для Эвергета было более естественно поддержать племянницу, а не Александра Забину.

Клеопатра Тея, убив одного из сыновей от Селевка V, который оказался недостаточно послушным, сделала себя со-правительницей другого своего отпрыска Антиоха VIII по прозвищу Грип (Крючконосый) и сама воссела на трон. Эвергет прислал в Сирию Трифену, одну из дочерей от Клеопатры III, в жены молодому Антиоху. Без поддержки Египта Александр Забина быстро обессилел. В 123 году до н. э. он попал в руки Антиоха VIII и был казнен. Два года спустя Клеопатра Тея попыталась отравить царя и собственного сына, и Антиох принудил ее саму выпить роковую чашу. Это произошло через двадцать девять лет после того, как дочь Птолемея Филометора девочкой привезли в Сирию в качестве невесты Александра Валаса. Таков был ее конец. В источниках ничего не сказано о действиях Эвергета в Сирии после свержения Александра Забины. Вероятно, он довольствовался тем, что его дочь Трифена находилась там в качестве царицы.

Официальное примирение Клеопатры II с Эвергетом не означало, что страна тут же вернулась к миру и обычному бюрократическому распорядку. Сражения, которые шли во многих районах между сторонниками двух партий, ввергли страну в состояние насилия и раздора (амиксии), которому нельзя было так быстро положить конец. В одном папирусе говорится о мелкой войне между расположенными в Фиваиде городами Крокодилополем (около Гебелена) и Гермонтисом в 123 году до н. э.[621] Из папируса[622], найденного в окрестностях Птолемаиды, ясно, что состояние амиксии сохранялось там уже в 122–121 годах до н. э. Наконец, в 118 году до н. э. от имени трех правителей вышел указ с целью нормализации обстановки во всем царстве. В нашем распоряжении оказался пространный папирус из Тебтуниса, содержащий его текст и опубликованный под редакцией Гренфелла и Ханта в 1902 году. Это один из главных источников, позволяющих судить о системе египетской бюрократии. Прейзигке считал[623], что он представляет своего рода компромисс между царем и Клеопатрой II, в котором Эвергет пошел на значительные уступки. Тогдашняя смута в основном происходила из-за того, что во время амиксии оба враждующих правителя даровали милости своим приверженцам, которые, разумеется, не признавала противная сторона. Поэтому многие из тех, кто фактически владел землей, в том числе египетские храмы, которые, перейдя на ту или иную сторону, получили в дар землю и привилегии от Эвергета или Клеопатры, находились в шатком положении. Цель указа состояла в том, чтобы забыть прошлое и признать фактические владения законными. Таким образом, Клеопатра должна была согласиться с дарами, которые Эвергет пожаловал ее врагам, но и Эвергету в той же мере пришлось признать дары, которые Клеопатра пожаловала его противникам, и (как утверждает Прейзигке) пообещать оставить их в покое. Документ представляет такую важность, что здесь не помешает коротко рассмотреть несколько его разделов.

1. Объявляется амнистия за все преступления, совершенные в государстве до 9-го числа месяца фармути 52 года (28 марта 188 года до н. э.), за исключением убийств и ограблений храмов.

2. Лицам, принявшим участие в грабежах и впоследствии бежавшим, позволено вернуться в свои дома к прежней жизни; то, что осталось от их имущества, не будет конфисковано.

3. Долги по налогам прощаются тем царским земледельцам, которые получили участки по наследственной аренде.

4. Прощаются долги стратегов государству, возникшие в связи с принятием должности[624].

5. В Александрии:

a) сборщики пошлин не должны забирать под видом контрабанды товары, когда-либо доставленные из эксересиса в город[625]; вся контрабанда, захваченная в эксересисе, должна доставляться в контору диойкета;

б) сборщики пошлин не должны ничего изымать у пеших путников, идущих из Александрии во внутренние районы страны, кроме законных сборов. (Вероятно, это значит, что товары, груженные на ослов или верблюдов, подлежат проверке сборщиками пошлин, но товары, переносимые на голове, спине или в руках бедняками, которые только и ходили пешком, имеют право свободного перемещения. Однако пешие путники были обязаны платить сборы за перевозку на пароме и т. п.);

в) товары, ввозимые через xenikon emporion, запрещается забирать под видом контрабанды у ворот (ведущих из гавани в город).

6. a) Все, кто во время смуты фактически получил землю в пользование по распоряжению, не отвечающему законным нормам, могут узаконить свое право: сначала вернуть землю правителю, заплатить годовую ренту натурой и снова получить землю от правителя через обычное пожалование. К ним не будет предъявлено никаких обвинений за годы до текущего 52 года;

б) узаконивается пользование клерами, которые были неправомочно заняты туземными египтянами.

7. Упомянутые в предыдущем пункте клерухи освобождаются от некоторых повинностей (литургий).

8. Подтверждается право храмов на их фактические доходы; землей, которой распоряжаются сами храмы (то есть ge anhieromene), они и