мероприятия могут купить, и все деньги с продажи отправляют на лечение и оплату передержек подопечных.

А еще они каждый год печатают красивый яркий календарь, в котором тоже можно найти фото наших собак и кошек и контакты для связи с их кураторами. Вот такими совершенно не волшебными действиями мама и ее коллеги пристраивают по 80–100 собак в год. Если вы далеки от темы волонтерства, скажу: «Это очень много». Не имея никакой государственной поддержки или крупных жертвователей, собирая на каждую операцию или перевоз собаки на выставку-пристройство по 100 рублей, они верят в то, что кому-то еще успеют помочь. Я поддерживаю информационно (именно поэтому выше я так гордо писала «наших собак»), и, если вы не хотите прямо в гущу событий, мыть собак и возить их к ветеринару, всегда можно сделать репост сообщения о пристройстве, рассказать друзьям о собаке, которая ищет дом, перевести посильную для вас сумму.

Я рада, что рассказала вам об Анне Философовой и Мелинде Гейтс, но еще больше рада, что поведала вам о простых женщинах из Москвы, которым привозят собак со всей страны, а они просто спасают их жизни. Вот прямо сегодня тоже. И вчера, и завтра будут. Благотворительность — это не где-то там и это не для богатых. Это просто решение: хочу я реально что-то поменять или нет. Ну и конечно, замечательный способ поднять ощущение собственной значимости и опупительности до небес. Рекомендую, пользуйтесь!

ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОРЕФЛЕКСИИ

Что такое для вас благотворительность?

Какие действия в поддержку благотворительности можно совершать, не отдавая при этом свои деньги?

Какие социальные вопросы вам кажутся сейчас самыми важными? На какие стоит обратить внимание благотворительным фондам? Почему?

Кто из ваших знакомых или близких делает (делал) что-то, что вы могли бы назвать благотворительностью?

Почему, как вам кажется, люди иногда говорят, что благотворительностью надо заниматься молча?

Барби

Прямо сейчас, когда я пишу эту книгу, мир сходит с ума от Барби. Или, возможно, от Марго Робби, которая исполняет роль самой популярной куклы в мире. В любом случае всё вокруг — ярко-розового цвета, а когда набираешь слово Barbie в Google, поисковик покрывается розовыми звездочками.

Если у кого-то до фильма «Барби» еще оставались сомнения в значении слова «хайп», то теперь всем все понятно. Как раз то, что происходило с фильмом, и есть хайп. Или просто очень продуманный маркетинг с большим бюджетом. Не услышать о выходе фильма было совершенно невозможно, потому что Барби присутствовала везде: люди фотографировались в коробках от куклы, делали селфи в ее образе. Компании, выпускающие одежду, обувь и косметику, предложили специальные коллекции с логотипом, участвовали в челленджах на тему и проводили их. Одних пластинок с музыкой из фильма было выпущено девять — с разным дизайном, мимо которого невозможно пройти, даже если у вас нет проигрывателей. В общем, мир захватила барбимания.

Как обычно бывает с чем-то, что выходит на такой уровень хайпа, кто-то влюбился в фильм, кто-то его возненавидел или как минимум начал тихонько презирать (либо не тихонько).

Как поклонница свободы слова, думаю, что у каждого есть право делать свои выводы, посмотрев фильм (или не посмотрев, так даже проще). А я просто расскажу о некоторых моментах картины и о том, как их увидела я (по­смотрев, кстати, фильм и в оригинале, и на русском языке — два раза).

Отталкиваться я решила от тех отзывов и претензий, которые слышала в YouTube и в подкастах: буду стараться избегать спойлеров, но предупреждаю на всякий случай, что иногда без спойлера не обойтись.

 

В Барбиленде царит матриархат, а Кены не имеют никаких прав и личностей — всегда во френдзоне, к ним не относятся серьезно и даже не целуют всерьез. Что за безобразие этот ваш матриархат?

Мне кажется странным противопоставление патриархата и матриархата как «плохого полицейского» и «хорошего полицейского». Ведь матриархат — это когда высший орган власти сформирован исключительно из женщин или при их доминировании. Получается, как и патриархат, это перекос, что мы и видим в фильме: у одной половины жителей нет ни прав, ни занятий, ни жилья (помните, как Барби в какой-то момент задалась вопросом: а куда уходят Кены, когда заканчиваются идеальные вечеринки Барби?). Кены просто невидимки. Наверное, режиссер Грета Гервиг и пыталась показать эту крайность, не имея в виду, что это идеальный вариант. А может быть, и нет, не рискну за нее говорить. Но мне показалось, что это вполне очевидно: не думать, где ночует твой партнер, как минимум по танцам, довольно странно. Мне бы хотелось, чтобы человечество стремилось не к доминированию той или иной группы, а к партнерству и сотрудничеству. Возможно, фильм поможет кому-то увидеть опасность крайностей и перекосов в любую из сторон и задуматься о возможности партнерства.

 

Хайпа было слишком много, а я посмотрел/посмотрела фильм и разочаровался/разочаровалась.

Я тоже думаю, что хайп такого уровня может быть опасным. Нас так накручивали, что кто-то ожидал саму Марго Робби в зале кинотеатра. А ее там не оказалось — разочарование, ОТПИСКА. На самом деле, когда спрашиваешь человека, а чего он ждал, обычно он не может сказать. Просто накрутили — вот и ждал чего-то…

 

Идеи в фильме доносят очень «в лоб», это все и так слишком очевидно.

В этой книге мы с вами много будем говорить про информационный пузырь (у каждого из нас он свой, и мы видим мир изнутри него). Кому-то идеи в фильме — о равных правах, о дискриминации, о важности поиска себя и переживании барби-экзистенциального кризиса — действительно показались такими знакомыми, а кто-то задумался о них впервые. Например, когда я делала в своих соцсетях опрос читательниц, которые ходили на фильм с мужчинами, многие из них сказали, что мужчины были поражены уровнем требовательности женщин к себе. Они не знали, что женщины (и общество) предъявляют к себе такие высокие требования, как это показала в своем монологе героиня Америки Ферреры:

— Быть женщиной буквально невозможно. Мы во всякое время должны быть необыкновенными, но почему-то всегда делаем это неправильно.

Ты должна быть худой, но не слишком. И никогда нельзя говорить, что хочешь похудеть. Ты должна сказать, что хочешь быть здоровой, но при этом должна быть худой. У тебя должны быть деньги, но ты не можешь просить их, потому что это грубо. Ты должна руководить, но ты не можешь подавлять идеи других людей. Тебе должно нравиться быть матерью, но не говори все время о своих детях. Ты должна быть карьеристкой, но при этом всегда заботиться о других людях. За плохое поведение мужчин приходится отвечать, это безумие; но если ты на это укажешь, то тебя обвинят в том, что ты жалуешься. Ты должна оставаться красивой для мужчин, но не настолько, чтобы слишком сильно их соблазняла или угрожала другим женщинам, потому что ты должна быть частью сестричества. Но всегда выделяйся и всегда будь благодарна.

Ты должна никогда не стареть, никогда не грубить, никогда не хвастаться, никогда не быть эгоистичной, никогда не испытывать поражений, никогда не терпеть неудачу, никогда не проявлять страха, никогда не выходить за рамки. Это слишком сложно! Это слишком противоречиво, и никто тебе не вручит медаль и не скажет спасибо! И оказывается на деле, что ты не только все делаешь не так, но еще и во всем виновата.

В своем монологе Глория, героиня Ферреры, перечисляет пункты, которые всем нам знакомы, и сама актриса говорит, что не знает ни одной женщины, в которой не отозвалась бы хотя бы часть из перечисленных требований. Может быть, действительно надо было донести какие-то моменты так в лоб, чтобы и мужчинам они стали понятнее. Мне вообще хочется верить, что этот фильм посмотрели