New York: Charles Scribner’s Sons, 1936. P. 5

340

Приемное, то есть предназначенное для женщин, масонство зародилось во Франции примерно в 1740 г. Оно заимствовало свою символику из Ветхого Завета, изначально занималось в основном благотворительной деятельностью. В работе Луи Гильемена Де Сен-Виктора «Истинное масонство по усыновлению» (La Vraie Maçonnerie d’adoption, 1779) описана его структура, которая, в зависимости от обрядов, имеет от четырех до десяти градусов. Основанная в 1830 г., а затем обновленная примерно в 1860 г. Робом Моррисом (1818–1888) Звезда Востока является одним из крупнейших послушаний приемного масонства в мире. Несмотря на смешанный характер, оно использует преимущественно женскую символику, такие библейские фигуры, как Ева, Ада, Марфа, Руфь или Эстер.

341

Анни Безант основала эту организацию, чтобы облегчить миссию Альсиону, то есть усыновленному высокопоставленным членом Теософского общества Джидду Кришнамурти (1895–1986). В нем она видела воплощение мастера, Великого Учителя. Еще в 1922 г., в возрасте 20 лет, молодой Кришнамурти, который не хотел играть роль мессии, публично порвал с теософами.

342

Как и в приемном масонстве, ложа Мистического круга Манхэттена ориентирована по четырем сторонам света: Азия (Восток), Африка (Юг), Европа (Запад) и Америка (Север). Сестры облачались в белые атласные фартуки и имели изображающие пылающее сердце подвески. На знаке, который носит Прославленная госпожа, изображена украшенная пятью золотыми звездами лестница из семи ступеней, на знаке Инспектора – крест, увенчанный белым голубем, на знаке Перцептора – «золотой выпуклый» бант со стрелкой. Подробнее см.: Constitution and bylaws of the Manhattan Mystic Circle, Lodge° 1 O.M., New York, John Mayer, s.d.

343

Письмо Делии Стейси Мюллер Харви Спенсеру Льюису от 4 ноября 1930 г.

344

Как мы увидим позже, Харви Спенсер Льюис очень часто использует этот термин для обозначения и масонов восемнадцатого градуса, и важных членов различных посвященческих организаций, и даже мистиков, идеи которых, по его мнению, подпадают под идеал розенкрейцеров.

345

Опираясь на это наследие и в результате пережитого в Каире важного мистического опыта, Деметриос Платон Семелас в 1915 г. учредил орден Лилии и Орла. О Деметриосе Платоне Семеласе см. нашу статью «Пантакль и Лилия»: Le Pantacle et le Lys // Pantacle. No. 4. 1996. P. 35–48.

346

Папюс поручил Жоржу Лагрезу решить некоторые проблемы, связанные с организацией мартинизма в Египте. Хотя в архивах, которые мы просмотрели, подробно описано посвящение, полученное Жоржем Лагрезом, мы не нашли никаких записей о том, которое последний якобы передал Папюсу. Так что эта передача представляется легендарной. Робер Амбелен впоследствии утверждал, что он тоже получил это посвящение из рук Жоржа Лагреза. Однако, учитывая то, как он критикует Деметриоса Платона Семеласа в своей книге «Современный мартинизм и его истинные истоки», в этом можно усомниться (Les Cahiers du Destin, 1948. P. 13).

347

23 июля 1913 г. Эжен Дюпре написал длинное письмо Харви Спенсеру Льюису. Этот документ был обнаружен в доме Ральфа Максвелла Льюиса в 1996 г., после смерти его жены. Тон этого письма дружеский, что предполагает, что они были уже достаточно времени знакомы. В этом письме Эжен Дюпре дает Харви Спенсеру Льюису указания, необходимые для создания мартинистской ложи в Соединенных Штатах. К нему прилагаются ритуалы различных степеней ордена, а также свидетельство о мартинистской степени Свободного посвятителя S.I. В письме также сообщается, что ему присвоено мистическое имя Моше (или Хоше) и шифрованный номер DPR – D24 A. Вероятно, из-за войны Харви Спенсер Льюис не смог завершить этот проект. Только во времена FUDOSI, в 1934 г., он задумался о том, чтобы установить мартинизм совместно с орденом розенкрейцеров АМОРК.

348

Future, New York, Future Publishing Co. de F. T. Mc Intyre.

349

В статье «Что принесет нам будущее?» (What has the future? // Store for you. P. 46–49) излагается гороскоп Соединенных Штатов на 1908 г., и «Департамент астрологии и астральных наук» (Department of astrology and astral-sciences. P. 52–54) показал себя хорошим астрологом.

350

Темы, затрагиваемые в журнале Французского общества магнетизма «Журнал магнетизма», полностью соответствуют проблемам, которые в то время волновали Харви Спенсера Льюиса. Большая часть журнала посвящена рецензиям и спискам книг, опубликованных издательством Durville Editions. Они распространяются во многих странах. Расположение книжного магазина Анри Дюрвиля и его описание совпадают с той скупой информацией, которую Харви Спенсер Льюис дал в своем отчете.

351

Lewis H.S. A pilgrim’s journey to the East, and I journeyed to the Eastern Gate // The American Rosæ Crucis. Mai 1916. P. 12–27.

352

В то время, после истории с Обновленным орденом Храма, эти двое были холодны с Папюсом. В 1908 г. во время спиритического сеанса, проведенного собравшимися в отеле на улице Канетт семнадцатью мартинистами, они получили прямое письменное задание основать орден тамплиеров, главой которого станет Рене Генон. Так родился Обновленный орден Храма. Его создание станет причиной исключения Рене Генона из ордена мартинистов. Орден был распущен в 1911 г., когда Дюжоль серьезно заболел. Интересно отметить, что из семи градусов этого ордена четвертым был назван Египетский розенкрейцер.

353

Уточним, что до того, как возглавить «Библиотеку чудесного», Пьер Дюжоль был журналистом в Тулузе. Рукопись, которую мы здесь цитируем, была написана примерно в 1912 г. Она была издана вместе с Изумрудной скрижалью в 1991 г. с вступлением и комментариями Ж.-Ф. Гибера. Цитируемый отрывок приведен на с. 70 этой книги. Другая версия этого текста была опубликована Женевьевой Дюбуа под названием «Благородные труды Пьера Дюжоля и его брата Антуана Дюжоля де Валуа» в издательстве Le Mercure dauphinois в 2000 г. Это издание основано на рукописи, хранящейся в муниципальной библиотеке Лиона (Ms 5488).

354

Этот Конвент проходил с 7 по 10 июня 1908 г. Он проходил под эгидой мартинистов в штаб-квартире масонского ордена Права человека (Le Droit Humain), на конвент допускались журналисты и зрители. Отчеты конвента публиковали Le Matin 8–9–10 июня, L’Éclair 8 июня, «Фигаро» 7–8 июня, L’Humanité 8 июня; Liberté 7 июня, «Иллюстрированный мир» 13 июня. Папюс написал книгу, рассказывающую о деятельности этого мероприятия: «Полный отчет о работе Конгресса и спиритуалистического масонского монастыря» (Papus. Compte rendu complet des travaux du congrès et du convent maçonnique spiritualiste. Paris: Librairie Hermétique, 1910).

355

Городским архивариусом был Франсуа Галабер (1873–1957). Помимо исполнения своих профессиональных обязанностей, он был членом многих научных обществ, в