пересек эти колонки поперек тринадцатью красными линиями, пометив начало каждой линии первой буквой одной из добродетелей и достоинств, с тем чтобы на этой линии и в надлежащей колонке обозначать небольшой черной точкой каждую выявленную проверкой ошибку, которую совершил в тот день применительно к данной добродетели.

Я решил последовательно уделять серьезное внимание каждой из добродетелей и достоинств на протяжении целой недели. Таким образом, в течение первой недели моей основной заботой было избежать даже минимальнейших нарушений против Воздержанности, предоставляя другие добродетели и достоинства их обычной судьбе и только отмечая каждый вечер ошибки данного дня. Таким образом, если бы в первую неделю я смог сохранить первую строку, помеченную бу квой В, свободной от черных точек, то считал бы привычку к соблюдению данной добродетели укрепившейся, а ее противоположность ослабленной, после чего я мог рискнуть уделить внимание последующей добродетели, дабы в печение следующей недели сохранить свободными от гичек уже обе эти строки. Добравшись таким образом до самой последней добродетели, я мог

пройти полный курс за тринадцать недель и, стало быть, одолеть четыре подобных курса за год. И подобно тому, кто, имея сад и желая очистить его отсорнякон, не станет пытаться вырвать с корнем и изничтожить всю траву сразу, чем превысил бы свои возможности и надорвал силы, побудет трудиться одновременно лишь на одном месте и, обработав его, цр^ должит во втором, так и я рассчитывал иметь обнадеживающее уд0_ вольствие наблюдать на страницах моей книжицы продвижение, достигаемое мною в овладении одной добродетелью за другой, последовательно очищая ее строки от черных точек, с тем чтобы в конце, после целого ряда курсов тринадцати недельной ежедневной проверки увидеть книжку чистой.

Я приступил к выполнению плана самопроверки и продолжал это занятие в течение некоторого времени с эпизодическими перерывами. Я был удивлен, обнаружив себя виновником гораздо большего числа ошибок, чем мог бы вообразить; но вместе с тем я испытывал удовлетворение, наблюдая их уменьшение. Чтобы избежать хлопот, связанных с необходимостью обновлять время от времени мою небольшую книжку, которая после многократного стирания с ее бумажных страниц отметок о старых ошибках была полна дыр, я перенес свои таблицы и наставления на изготовленные из слоновой кости листы особого блокнота для записей, где строки, отграниченные красными чернилами, были прочными, и в этих строках я отмечал свои ошибки графитовым карандашом, так что потом мог легко вытирать отметки влажной губкой. Спустя некоторое время я перешел к прохождению всего одного курса в год, а позже ограничился только одним курсом за несколько лет, пока, наконец, не отказался от этого полностью, будучи занят разнообразнейшими делами, которые мне мешали. Но я всегда возил свою небольшую книжицу' с собой.

Мой список добродетелей и достоинств содержал поначалу лишь двенадцать позиций, но один квакер из «Общества друзей»176 любезно сообщил мне, что вообще-то меня многие считали человеком гордым; эта моя гордыня часто проявляла себя в беседах. Оказывается, мне было недостаточно оказаться правым при обсуждении какого-то вопроса, я вел себя властно и довольно высокомерно, в чем он и убедил меня, упомянув несколько случаев. Я был полон решимости приложить усилия к своему излечению, дабы, если только смогу, избавиться среди прочего и от этого порока, а потому добавил к своему списку Смиренносгь, придав данному слову довольно обширный и пространный смысл.

ЛЕКЦИЯ 20

279

Не могу похвастаться большими успехами в приобретении этой д облетели, но я многого достиг для ее проявления. Я сделал своим прави-01 воздерживаться от прямых опровержений чувств других людей и ^являть неизменно позитивный характер собственных утверждений. Я ^-е запретил себе, в соответствии со старинными законами нашего поэтического клана, использовать любое слово или выражение, которые называют на жесткое, зафиксированное мнение, вроде «конечно», «не-пмненно» и т. д., и вместо них принял для себя «я полагаю», «прогнозирую» или «мне думается». Когда другой человек утверждает нечто такое, до мне кажется ошибочным, я отказываю себе в удовольствии резко зозразить ему и немедленно показать какую-нибудь нелепицу, присутствующую в его суждениях; нет, свой ответ я начинаю с замечания о том, до в отдельных случаях или обстоятельствах его мнение было бы правильным, но в существующей ситуации дело, как мне представляется ми кажется, обстоит несколько иначе, и т. д. Очень скоро я обнаружил преимущества такого изменения собственных манер: беседы с моим ^астием стали протекать более гладко и приятно. Тот скромный способ, которым я излагал свои соображения, обеспечивал им более теплый прием и вызывал меньше возражений и противоречий. Кроме того, я испытывал меньше унижения и стыда, если оказывалось, что я заблуждался, и мне стало легче восторжествовать над другими и убедить их отказаться от ошибок и присоединиться к моим взглядам, когда я оказывался прав.

И этот подход, который поначалу требовал от меня некоторого насилия над естественными на клон н остям и, стал для меня в конечном счете настолько легким и привычным, что, пожалуй, в течение пятидесяти последних лет никто и никогда даже не слышал, чтобы у меня вырвалось какое-нибудь догматическое высказывание. Я думаю, что именно этой привычке (после честности и порядочности, которые, надеюсь, присущи моему характеру) я преимущественно обязан гем достаточно большим весом, который с давних пор обрел в глазах своих сограждан, когда предлагал им новые институты или изменения в старых, а также своим большим влиянием в общественных со вегах, членом которых стал, ибо я был всего лишь плохим оратором, лишенным красноречия, подверженным большим колебаниям при подборе слов, едва спрааляющнмся с языковыми проблемами и, тем не менее, все-таки оказывался в состоянии донести свои соображения до слушателей.

пятый

СЕМЕСТР

Вы и впрямь любите жизнь?

Тогда не транжирьте время, ибо оно и есть та материя, из которой сделана жизнь. Бенджамин Франклин

Промедление — один из наиболее распространенных и самых смертельных недугов, и он собрал с успеха и счастья весьма тяжелую дань.

д-р Уэйн У. Дайер

ЛЕКЦИЯ 21 КАК ПРЕКРАТИТЬ ОТКЛАДЫВАТЬ ВСЕ НА ПОТОМ

«Никогда не откладывайте на завтра того, что можете сделать сегодня».

Все мы с самой ранней юности отлично знакомы с этим мудрым замечанием Бенджамина Франклина. Да что там Франклин! Ведь это,