class="subtitle">_______

Михаил Мейлах о «неукладываемости действительности в рамки привычных языковых моделей и детерминированного сознания».

1979–1980

Громадная ода Клушина, с заголовком: «Благодарность Екатерине Великой за всемилостивейшее увольнение меня в чужие края с жалованьем».

‹И. Губерман.›

«Ни один теоретик террора никогда не обидел и мухи».

«Здесь идеями дышит почва, и беспочвенны все идеи».

«Для собеседований с небом

любой прозрачен потолок».

«Удвоена еврейская беда

бедою приютившего народа».

«Но кто не пьет в кругу друзей,

в том сохнет жизнь и перспектива».

«В тех, кто заглядывает в бездну,

она заглядывает тоже».

«А смеха лишенное общество

скудеет в клиническом пафосе».

«Россия – гордиев санузел

острейших нынешних проблем».

«Искусствоведы ходят в штатском».

«Мы можем стоя пресмыкаться

и на коленях бунтовать».

«Чем век подлей, тем больше чести

Тому, кто с ним не заодно».

«Если есть у женщины фигура,

Женщина уже совсем не дура».

«Народ своей достоин власти,

А ей за что такой народ?»

_______

Из манифеста обэриутов: слово «не бессильный и бессмысленный ублюдок».

25 января. С утра себя потряс лесковской «Леди Макбет Мценского уезда».

Хорошая опечатка в стихах Алейникова – потустота.

1981

Солженицын. «Матренин двор»:

«поразить несочувственные!», «если метель крутит – значит кто-то где-то удавится».

Солженицын. Рассказы.

«Мне было кого-то разрывающе жаль».

«и все эти дрожащие мысли»

«и что-то в нем забулькало»

«поминовение воинов, на поле брани убиенных»

‹Солженицын. «Раковый корпус».›

«пребывай в упорных занятиях и добром здравии»

«Еще что-то там в тебе кровообращается и пищеварится…»

«Не двужильный, а двухребетный»

«редко, но бывают случаи самопроизвольного исцеления»

– Начитались вы всякой слякоти, махровой поповщины (Русанов)

«К нему возвратились все его невозвышенные желания»

«добродушие крупного, сильного существа»

Русанов в 30-х годах просто сигнализировал, «руководствуясь классовым чутьем».

Костоглотов: «Я усматриваю в этом духовное здоровье нашего народа, который ко всему привык».

Белыми буквами по кумачовому полотну: «Больные! Не разговаривайте друг с другом о ваших болезнях!»

«и в государственном механизме хотел быть важным сочленением»

«Раковый корпус».

«и священное право каждого человека на одиночество»

«сохранить это неомутненным, непродрогшим, неискаженным»

«Не ищите за моими словами ничего больше сказанного»

«он ничего уже не мог воспринимать наивно и непричастно» (последние главы, Олег Костоглотов в зоопарке)

И она «вся чуждая земному праху»

«запретнее, чем нельзя».

1963–1967 гг.

Из Мао.

«Я всегда говорил, что интеллигенты знают меньше всех» (1957 г.).

«Интеллигенты – самые нецивилизованные люди» (1968 г.).

«Самые цивилизованные люди – это малограмотные люди» (1968 г.).

«Товарищи, изучающие философию, должны отправиться в деревню. Ехать нужно этой зимой или будущей весной, с тем чтобы участвовать в классовой борьбе. Пусть едут и те, у кого слабое здоровье: оттого что посылают в низы, не умирают, самое большее простудятся, так пусть одеваются потеплее» (1964 г.).

«Ленин говорил, что когда-нибудь аэропланов будет, как мух, что же, они так и будут носиться взад и вперед, налетая друг на друга?» (Из выступления по вопросам философии, 1964 г.).

«В процессе борьбы число хороших людей растет, а число плохих людей уменьшается» («Мастер диалектики»).

«Время идет, человек взрослеет, весна наполняет вселенную, счастье входит в каждый дом» (1959 г.).

«Подождем самое меньшее 2–3 года после вступления Советского Союза в коммунизм, а затем вступим сами, чтобы не поставить в неудобное положение партию Ленина и страну Октября» (1958 г.).

«Мы бедны в экономическом и отсталы в культурном отношении. Я считаю это хорошим явлением» (1958 г.).

_______

А надворный советник Ник. М. Савостьянов вот как пишет о Николае I: «Лицо Монарха сияло любовию, радостию, миром, верою, благостию, милосердием, величием и красотою» («Жизнь архиеп. Антония»).

«любил быть один, погруженный в Богомыслие»

«предохранял себя от суетных мыслей и маловажных разговоров»

Архиепископ Антоний:

«Да дарует Он нам мир, безмолвие, благопоспешество и земли плодоносие!»

Он же, по случаю дня рождения Николая I:

«Сей светоносный день, в который ныне от востока до запада, от севера до юга, на всем необъятном пространстве великой России, всех сердца окроплены росою райского веселия».

Он же: «Положите сие твердо на сердцах ваших, для всегдашняго хранения».

«Много примечаем мы путей и направлений между человеками».

Он же: «Облагаухайте себя вонями всяких добродетелей!»

«ангелоподобно» ведущее себя «ангелообразное чадо»

«Свет меркнет в очах наших»

«без тех смущений и потрясений, которые предшествуют разлуке души с телом»

«велик, делатель вертограда Христова»

13–14 ноября – Письма Томаса Манна.

«Нац‹ионал›-с‹оциали›зм – это совершенно не поддающаяся учету, совершено патологическая сфера, откуда каждую минуту может выйти на свет божий любая, самая невероятная нелепость».

«Мучительная и постыдная мировая история».

«Я ведь экспатриирован Гитлером».

«простодушный Геринг называл это „разнести в пух и прах“»

«Кто-то мне сказал: в Америке надо отличать погоду от климата. Погода сейчас там плохая, а климат хороший».

«И немецкое величие, самое каверзное величие на свете».

«противодуховную, богопротивнейшую»

«Я настолько бездушен, что вкуса к прошлому у меня нет».

«О моем моральном затмении».

«Это был, в сущности, самый милосердный исход».

«Намерения у меня были куда менее сердечные».

15–16 ноября – Письма Томаса Манна.

Манн о своем «Иосифе»:

Несмотря ни на что, человечество все-таки благословенно – «свыше благословением неба и снизу благословением бездны».

Как он просто в разгар своих юношеских терзаний, восторгов, депрессий и пр.: «Все это метафизика, музыка и эротика полового созревания, и дело с концом».

«социально воспитанная напряженность духа»

«Только чур меня от „пролетарской культуры“».

«Искушенность в христианстве. Ницше, который ею обладал и сознательно разделял ее с Паскалем, любил ее в Достоевском».

Об «авантюрах в духовном плане».

«Отсутствие наивности: любовь к такому духу искусства, в возможность которого уже не веришь, родит пародию».

«Этому горестному государству, у которого нет граждан».

«Но именно потому, что положение вещей печально, я считаю такое положение не окончательным».

Может совершенно серьезно писать: «Ваша сосредоточенность на моем духовном облике».

«На пафос и религиозную горячность я не пойду».

«Я слишком хороший немец».

‹Тургенев.›

«Рудин». 16 ноября.

А Наталья запискою: Приходите в 7-м часу утра к