– Давай поговорим об этой теме, мне кажется, это важно, – снова говорю я маме.

– Нет, я хочу жить и наслаждаться жизнью, а не думать о смерти.

– Но, – парирую я, – чем такая позиция отличается от той, что ты считаешь примитивной?

– Какую я считаю примитивной?

– Когда человек живет одним днем, не учится, не планирует свое будущее, не инвестирует деньги.

Молчание.

– Смотри, ты же сама учила меня с детства: наслаждайся сегодняшним днем, но планируй будущее. Чтобы завтра, через год, через десять лет, было точно не хуже, чем сейчас. Мы же много времени посвящаем будущему: размещаем деньги под проценты, идем к врачу, когда заболеваем, заранее покупаем подарки на праздники. Мы очень много делаем «заранее». Почему же ты не хочешь «заранее» подумать о том, что, может быть, после смерти?

– Не хочу, – отвечает мама. – Может быть, пока я к этому не готова.

– Мама, но глупо же не думать о том, что точно случится. К этому просто надо подготовиться. Страх и напряжение, которые возникают каждый раз, когда я поднимаю эту тему, как раз говорят о том, что ты не готова. Так же как для первоклассника ядерная физика это что-то страшное и непонятное.

– Доченька, может быть, в другой день.

Дорогие мои читательницы, если вы разделяете мнение моей мамы, я уважаю вашу позицию и не имею права настаивать с этой темой. Тогда просто перелистните на заключительную главу этой книги. Сейчас я хочу поговорить с вами о смерти более подробно. Потому что крепкая духовная опора, среди прочих важных вещей, готовит человека к опыту смерти.

Однажды приблизившись к ней вплотную, я понимаю, что бояться ее – все равно что бояться самой жизни. Наш учитель говорит: «Обнимите ее, примите ее, и тогда вы сможете сделать ее другом. Тогда она поможет наполнить каждый день еще большим смыслом, еще более глубинной радостью, еще более высокой этикой и служением. Когда я снова встречусь с ней, я хочу иметь чистое сознание, ноль сожалений и реализованные мечты».

Я хочу прийти к этому моменту ровно так же, как мы отправляемся в путешествие. С заранее упакованным чемоданом и понятным планом действий.

В этой главе я не смогу подробно рассказать вам о том, как подготовиться к этому, пожалуй, самому важному событию в вашей жизни. Подобные знания можно передавать только при личном общении. Но я хочу поделиться с вами несколькими вещами, которые, я думаю, не будут идти вразрез ни с одной духовной традицией. Так как ко мне иногда обращаются с вопросом, как помочь близким пройти этот опыт наименее болезненно, я хочу, чтобы у вас была хотя бы небольшая поддержка в этом сложном вопросе.

1) Самая главная идея – уходить нужно с чистым сердцем. Не должны тянуть обиды, сожаления, гнев или печаль. Во многих традициях есть исповедь – это очень сильная практика. Если человек совершил поступки, которые причинили боль другим людям, его сердце не будет спокойно, пока он не раскается.

2) Обстановка должна быть максимально комфортна для уходящего человека. Лучше если это своя постель. Воздух должен быть и не слишком холодный, и не слишком жаркий.

3) Он не должен чувствовать вокруг себя страдание. Очень важно, чтобы вокруг было спокойно и благостно.

4) После того как человек ушел, постарайтесь не погружать тело в холод первые сутки. Это может дать дополнительные страдания душе.

5) Если человек уходит в муках, постарайтесь поддержать его рассказом о счастливых воспоминаниях и о том, что хорошего он сделал за свою жизнь.

6) Помогите ему вспомнить и удерживать в сознании образ учителя, который поможет его душе при переходе. Это может быть его духовный наставник или святой из его религиозной традиции.

Именно потому, что смерть может настигнуть нас внезапно, лучше всего готовиться к ней заранее и каждый день хотя бы на несколько минут представлять, что он может стать последним. Эта тренировка сознания поможет удерживать фокус на главном. Отпускайте обиды, просите прощения за ошибки, благодарите и совершайте добрые поступки. Скоро я поделюсь духовной практикой, которая помогает очищать сознание ежедневно, не перенося негативные переживания из одного дня в другой.

Июль 2016, озеро Чапала, Мексика, духовный ретрит

Мы выходим из прохладного зала после лекции и идем на обед – ретрит проходит в красивом отеле на берегу озера, окруженного горами. Я смотрю на людей. Все искренне и открыто улыбаются друг другу, многие обнимаются, каждый готов уступить свое место в очереди перед шведским столом. Эта группа людей, среди которых – китайцы, мексиканцы, русские, американцы, немцы, выглядит как единый организм, где каждая клеточка заботится о том, чтобы другой было хорошо.

В этот момент я чувствую, как облако любви, которое я обрела с Антоном, распространяется на всю эту группу. У всех душевный подъем, хотя многие заболели, включая меня. У меня сильнейший джетлаг после 30-часового перелета из другого конца планеты и ужасная зубная боль, я чувствую, будто попала в какой-то другой мир. Будто вокруг меня добрые ангелы, а я – турист, получивший preview[63] – возможность увидеть, каким, может быть, этот мир без обид и зависти, претензий и критики, гнева и насилия.

В этот самый момент до меня доходит смысл 4-шаговой методики достижения целей, которой обучил нас Геше Майкл Роуч еще в Москве. Напомню вам эти 4 шага:

1) Ясно сформулируйте свою цель.

2) Найдите человека с похожей целью.

3) Помогайте ему 1 час в неделю.

4) Радуйтесь этому перед сном каждый вечер.

Это, кстати, не отменяет личных целесообразных действий по направлению к цели. Но этот метод показывает, что достичь цели гораздо легче, если мы помогаем кому-то другому с похожей задачей. А ведь когда я впервые о нем услышала, мне показалось, что здесь есть подвох. Как будто я делаю добро из своих эгоистических потребностей, а не из искреннего желания отдавать.

Но вот здесь, в провинциальной Мексике, до меня наконец-то доходит глубинный смысл этой практики. Перед моими глазами – около 100 человек, которые живут по этому принципу. И я вижу, что он работает. Такую плотность любви, заботы и поддержки я не видела раньше ни в одном сообществе.

Что же на самом деле происходит, когда мы вместо того, чтобы заботиться в первую очередь о себе, смещаем фокус и начинаем помогать другому человеку?

А вот что: Мы перестаем различать свои потребности и потребности других. И эта практика нужна не для того, чтобы «за счет» других людей получать блага для себя, а чтобы натренировать свое сознание относиться к другим так, как мы относимся к себе. Ровно этому учил нас Иисус.