при завоевании не убивали, если они не оказывали ожесточенного сопротивления и в дальнейшем подчинялись инкам.

Золотая маска инков. Музей золота Перу

И дальше все миллионы людей, жившие в империи, были с удивительной для древности четкостью разделены. Все жители делились на общины по количеству домов. Было 10 семей, 50 семей, 100 семей, 500, 1000 и так далее. Самым большим было объединение в 10 000 домов. Вот такое четко выстроенное деление. Нет могло быть такого, что в одной деревне проживает 50 человек, в другой пять, а в третьей 25. Учет и контроль у них были поставлены очень четко. И вот эти любимые слова Владимира Ильича Ленина тут не случайно прозвучали.

Люди делятся на компактные группочки, и в этих общинах проходит вся их жизнь. Они здесь работают, живут, кормятся, участвуют в празднествах и рожают новых подданных империи.

Я недаром вспомнила тут ленинские учет и контроль, потому что, как неоднократно отмечали ученые, в империи инков был построен такой «средневековый коммунизм», со всеми его дурными и хорошими сторонами. Денег не существовало. Торговли никакой не было. Даже обмена, судя по всему, практически не было. И это удивительно для империи, которая буквально сочилась золотом. Испанцы были совершенно потрясены, увидев, какое количество золота есть в Куско, в его храмах. Инки очень ценили это золото. Они называли его по́том Солнца.

Золото – это пот Солнца, а серебро – это слезы Луны. У них не было денег, они не чеканили монету. И даже, судя по всему, просто золото, какие-нибудь бруски или слитки золота как способ обмена тоже не использовались. Золото и серебро были священными металлами, связанными с Солнцем и Луной. А для инков вообще поклонение небесным светилам было очень важным. У них был храм Солнца, храм Луны, храм радуги, храм Венеры. Очень доколумбовым цивилизациям нравилась Венера.

Все это золото имело именно сакральный, волшебный смысл. Храм Солнца был снаружи и внутри покрыт огромным количеством золотых пластин или плит. Золотые статуи, золотые украшения, которые конечно же были доступны только инкам, то есть элите. Не случайно испанцы потом будут называть их большеухими, потому что одна из важных вещей, которую сделал, как гласит миф, еще прародитель Манко Капак, – он проколол уши своему сыну и наследнику. И вот у инков тоже была торжественная церемония прокалывания ушей наследникам. Уши у всей элиты были проколоты, и они носили в них огромные золотые… это даже серьгами не назовешь – просто гигантские куски золота.

Несколько десятилетий назад в Москве, в Музее Востока, была выставка «Золото Перу». Там было множество экспонатов, включая и мумии, но я до сих пор не могу забыть огромные, потрясающие золотые украшения, которые там были. Я очень хорошо помню, как я посмотрела и подумала: как же с такими кусками золота в ушах ходить? Что же будет с ушами?! Но, очевидно, ради престижа можно было претерпеть и такое. А уж после смерти и подавно инки обряжали своих детей Солнца, конечно. Верховного Инку мумифицировали, вынимали внутренности. На их место запихивали ткани, чтобы тело не разлагалось. И конечно же в уши вставляли золото и покрывали золотом. И мумии эти, кстати, на удивление хорошо сохранялись. Это зафиксировали испанцы.

Откуда брались эти богатства? Как был организован труд в отсутствие денег? Золото не было эквивалентом для обмена. Судя по всему, самыми ценными вещами считались ткани. Вот тканями, может быть, как-то где-то иногда обменивались. Но все основное делалось в рамках того, что в XX веке мы бы назвали директивной экономикой, административно-командной системой. То есть каждому жителю общин, десяток, сотен и так далее кусок земли выделялся государством – ведь мы помним, что всем владели инки. Как только мужчина женился, они с женой получали кусок земли. И вот этот кусок обрабатывала их семья. Они работали и тем самым, с одной стороны, кормили себя. С другой стороны, они работали на полях, принадлежавших государству, и на полях, принадлежавших храмам, то есть работали на богов. За это ничего им, конечно же, не платили.

И однако сельское хозяйство было потрясающе развито в инкской империи. При том что там земель не очень много, они освоили террасное земледелие, то есть они на склонах гор путем очень хитроумных приспособлений устраивали поля. Они проводили невероятное количество каналов, которые помогали орошать эти земли. Здесь высаживали маис, растили картофель или какие-то родственные картофелю растения. Есть даже версия, что инки так поднялись, потому что они обитали в тех землях, где можно было изготовлять чунью – своего рода чипсы, сушеный или замороженный картофель.

Считалось, что именно доступ к такому количеству калорийной пищи дал им возможность столь широкой экспансии. Не все ученые с этим согласны, но это очень интересная идея.

Во всяком случае, так вот люди работали. Еще они все занимались ткачеством – и женщины, и мужчины. Но не только для того, чтобы делать одежду для своей семьи. Изготовленные ткани тоже поставлялись государству. Значит, они кормили себя и одновременно производили очень много всего, необходимого государству. Платили что-то вроде натурального оброка.

Но и это еще не все: существовало также что-то вроде государственных работ. То есть каждой общине регулярно сообщали, что она должна отправить людей на работы (от десятка – одного человека, от сотни – больше), порой в совершенно другую часть империи. Например, туда, где надо было проложить дорогу.

Эти фантастические дороги, тянувшиеся на сотни километров, иногда через горы, иногда там, где все осыпа́лось – они были выстроены потрясающе. Где-то требовалось строить каналы. Кого-то отправляли на постройку храмов. Кто-то отправлялся строить мосты через реки. У инков были самые разнообразные мосты: из веток деревьев, понтонные мосты из выстроенных друг за другом лодочек, а там, где было невозможно построить мост, они протягивали над рекой канат, и путешественника, привязав к канату, перетаскивали на другую сторону.

А в Куско все время шли грандиозные стройки, возводились дворцы. Кто-то мог выполнять еще какие-то работы. Была, например, одна провинция, которая славилась своими танцорами, и оттуда отправляли ко двору танцоров. Кого-то, кто считался особенно быстроногим, делали курьерами. Курьеры были важнейшими людьми в этой империи, где все норовили взять под контроль. По этим отличным дорогам все время стремительно бежали курьеры, которые несли сообщения – в голове. Письменности практически не было, о чем сейчас тоже пойдет речь. Они должны были передавать сообщения из центра. При этом считается, что они могли за сутки пробежать