скреплены между собой из-за многовековых отложений известковых солей. Русу пришлось долго, в течение нескольких археологических сезонов вытаскивать эти камни. Археологические сезоны в Паленке длились всего несколько месяцев, потому что все остальное время шли тропические дожди и работать было невозможно. Они вытаскивали эти камни, не догадываясь, куда приведет эта лестница. Потом начались другие удивительные находки. Спустившись по этой лестнице, они уткнулись сначала в одну, а за ней и в другую каменную стену. Перед первой стеной был квадратный каменный ящик, где хранились нефритовые украшения, большие раковины, глиняные вазы, таблички. Это сразу навело на мысль, что впереди будет гробница. Нефрит у многих народов, не исключая и народы Северной Америки, часто считался камнем бессмертия, волшебным камнем. Его нередко клали в гробницы, в Древнем Китае делали из нефрита погребальные одеяния.

Пробив эту стену, стали спускаться дальше и нашли в другом каменном ящике несколько скелетов (пятерых мужчин и одной девушки), очевидно принесенных в жертву. Похоже на то, что они лежали как бы у входа в гробницу. Наконец, расчистив лестницу, проломив каменные стены, отодвинув все еще загораживавший проход массивный треугольный камень весом более тонны, археологи попали в огромное прекрасно обработанное пустое пространство, склеп длиной около 9 метров и шириной около 4 метров, а высота потолка была около 7 метров. Здесь находился гигантский саркофаг, весом около 20 тонн, вокруг лежали удивительные предметы из золота и нефрита, рядом было 9 странных скульптурных фигур, сделанных из алебастра. Рус назвал их «владыками мрака» – он считал, что это боги, которые управляли девятью подземными мирами (майя верили, что есть 13 небесных миров и 9 подземных).

Когда открыли саркофаг, то обнаружили захоронение мужчины. По оценке Руса и первых исследователей, ему было 40–50 лет, а позже, в 2003 году, экспертиза указала, что речь идет о 80-летнем возрасте. Он был ростом 173 см, что для майя очень много, у него, как ни странно, не были подпилены зубы, как делали обычно аристократы майя, – а еще инкрустация считалась признаком знатности и красоты, а вдобавок с помощью специальной дощечки могла быть в раннем детстве деформирована голова. Этот же человек выглядел немного по-другому. Количество нефрита говорило о том, что, безусловно, это какой-то знатный человек, скорее всего, вождь. Здесь лежала потрясающая нефритовая маска, воспроизводящая его черты, так же, как золотая маска изображала Тутанхамона в его гробнице. Во рту у покойного лежала нефритовая бусина. Здесь напрашивается параллель с древними греками, которые клали в рот своим усопшим монетку для платы перевозчику Харону, чтобы тот отвез их в царство мертвых. Предполагается, что этой нефритовой бусиной где-то тоже предстояло расплатиться с богами.

Нефритовая маска, найденная в Паленке

Эта невероятная находка перевернула очень многое в наших представлениях о майя. До этого считалось, что все пирамиды майя – храмы или места, где наблюдали за звездами. Теперь оказалось, что по крайней мере одна из них была воздвигнута над захоронением. При этом понятно, что гигантский саркофаг невозможно было внести туда после постройки храма. Значит, сначала сделали подземную гробницу, поместили там саркофаг (мы не знаем, было ли это сделано при жизни этого вождя или уже после его смерти), а потом над захоронением построили гигантский храм. Есть основания предполагать, что это захоронение известного правителя одного из государств майя VII в. по имени Пакаль, хотя на этот счет есть сомнения и продолжаются споры.

Но на этом не заканчиваются загадки, связанные с этой находкой! Огромное потрясение вызвало изображение креста, нанесенное на крышке саркофага. Саркофаг был покрыт замечательной резьбой. Надо сказать, что среди древностей майя находят много изображений креста. Это тоже породило много фантастических предположений о том, что это были какие-то первые христиане, пришедшие из Европы. Хотя, конечно, крест, часто покрытый еще какой-то растительностью – это символическое изображение мирового древа, которое соединяет разные миры. Может быть, в случае с майя, как думают некоторые ученые, это изображение прорастающего маиса (кукурузы, от которой зависело благоденствие майя).

Когда Альберто Рус прорубался вниз, еще не зная, что найдет склеп, он обнаружил странную квадратную дыру в постройке, трубу, которая, как потом стало понятно, спускалась и доходила в конечном итоге до этого склепа. Очевидно, через много лет после того, как Пакаль был опущен в эту гробницу, приходили жрецы, а может, его потомки, и через эту трубу, прорубленную в камне, общались с его духом. Может, о чем-то ему рассказывали, может быть, получали от него указания. Это странным образом согласуется с обычаем, который был у другой доколумбовой цивилизации, на другом побережье Америки, в империи инков, где мумии правителей не хоронили, а оставляли во дворце и они символически участвовали в управлении. Их даже приносили на совет, задавали им вопросы, каким-то образом получали от них ответы. Может быть, с Пакалем совершалось что-то подобное, но, конечно, это требует дополнительных исследований.

Одна из вещей, которая нравится мне в культуре майя, помимо всего прочего, – это то, как много еще здесь предстоит узнать! Было много археологов, которые раскапывали пирамиды, расчищали их от джунглей, а потом вдруг Альберто Рус находит эту потрясающую гробницу Пакаля и удивительную нефритовую маску, переворачивающие прежние представления ученых. Примерно в это же время в городе Ленинграде работал Юрий Кнорозов, который до самой старости не побывал в тех местах, где жили майя. Только в 1990-е годы его пригласили в Мексику и в Гватемалу, и он наконец смог увидеть то, о чем столько времени писал! Но вот в это время, когда Альберто Рус раскапывал Паленке, Юрий Кнорозов совершал не менее уникальное открытие. Он сумел создать очень сложный метод, с которым можно было подходить к расшифровке древних языков, даже если у тебя нет такого подспорья, каким стал Розеттский камень для Шампольона. Естественно, расшифровать египетские иероглифы тоже было очень сложно. Розеттский камень, где одна и та же надпись повторялась на трех языках, очень помогал, можно было сопоставить понятный древнегреческий текст с древнеегипетским. У специалистов по майя такого подарка не было. Определили, что иероглифы майя обозначают слоги, а письменность является словесно-слоговой. Но это было только начало! Дальше при помощи позиционной статистики Кнорозов сумел определить, какие значки встречаются чаще всего, и вычислить, какие слова, какие части речи, какие части слов встречаются в языке майя, а затем и сопоставить это с иероглифами. Таким образом, на сегодняшний день большая часть текстов майя может быть прочитана.

Это было потрясением, расколовшим в 1950–1960-е годы мировое научное сообщество. Какая-то часть