Шрифт:
Интервал:
Закладка:
Это, разумеется, миф, но в нем конечно же отразилось в какой-то мере воспоминание о неких переселениях, происходивших, может быть, как раз в районе XII века. Извлечь из него надежную историческую информацию очень трудно. Но нам понятно, что где-то около XII века инки начинают усиливаться. Если вернуться к мифу, то Манко Капак доходит до некоего места, как он уже делал во многих других местах, и тут золотой посох пускает корни. Вокруг того места, где этот посох пустил корни, возникнет город Куско, столица империи инков, а вот именно в этой точке будет построен огромный, потрясающий храм Солнца, весь покрытый золотыми пластинами, с удивительными золотыми масками, где поклонялись главного божеству – прародителю инков, потому что правители считались потомками бога Солнца.
Фелипе Гуаман Пома де Айяла. Манко Капак. Начало XVII в.
И так, считается, возник город Куско. Сами инки полагали, что он своими формами воспроизводит пуму – очень важное, священное для них животное. Одна часть города считалась головой пумы. Там была возведена колоссальная крепость – крепость Саксайуаман из гигантских камней, которые составляли валы и мощные башни, защищавшие город.
Здесь же рядом были построены огромные дворцы, храмы. Развитые технологии строительства – это первое, чем инки поразили испанцев, пришедших к ним, и не устают поражать всех, кто соприкасается с их историей.
А дальше они обживались в Куско и вокруг. Постепенно они подчиняли себе окружающие их племена. Постепенно они расширяли свои владения. И на самом деле эта могучая, огромная империя инков, в которой, по некоторым предположениям, обитало до 15 миллионов человек, эта вытянувшаяся на полосе между Андами и Тихим океаном гигантская империя окончательно сформировалась только в XV веке, то есть меньше чем за век до появления испанцев.
Считается, что главное завоевание совершил девятый Инка, то есть девятый правитель. Этот Верховный Инка, которого звали Пачакути (или Пачакутек, как иногда транскрибируют это имя), начал мощное завоевание неподалеку. Завоевание отдельных племен поначалу давалось легко, а дальше инки столкнулись с другими сильными народами, жившими по соседству. И вот Пачакути покорил эти народы и резко увеличил империю.
Дальнейшие завоевания продолжил его сын. Вообще-то, его наследником считался сын, которого звали Тупак Амару. Мягкий и спокойный, он не очень-то умел воевать. Он предпочел посвятить свои силы тому, чтобы заслужить благосклонность некой девушки, которая очень долго отвергала его любовь, но потом вроде бы согласилась. В общем, не был Тупак Амару воином. И Пачакутек сделал своим наследником другого своего сына – Тупака Юнанки. И Юнанки продолжил завоевания отца и раздвинул границы империи до максимума.
Так в XV веке сложилась эта гигантская территория империи инков, которую сами они называли Туантинсуйю, что означает «четыре четверти земли» – то есть, попросту говоря, вся земля. И их можно понять, если посмотреть на карту. Анды ограничивают их с одной стороны. Ясно, что за Андами есть еще какие-то земли, но это как будто совсем иной мир, а с другой стороны – океан. Дальше идти некуда – весь обозримый мир они подчинили. Это можно сравнить с тем, как в Китае свою империю называли Поднебесной, или Срединной империей, то есть все, что есть под небом, все, что находится в центре мира – это наша империя.
Так и здесь – все четыре четверти земли принадлежат инкам.
Но кто же такие инки? До сих пор мы употребляли это слово в значении народа – империя инков, инки пошли, инки завоевали, – но неплохо бы разобраться с тем, а кто же это такие, и тут на самом деле все не так-то просто. На этих землях обитало огромное количество очень разных племен, очень разных народов. И как раз завоеватели сумели, прилагая с XII века довольно большие усилия, создать некое однородное население, как ни странно. Несмотря на все огромные различия в языках, землях и обычаях, они, во-первых, навязали всем свой язык кечуа, на котором до сегодняшнего дня говорят миллионы людей в Южной Америке. Все жители империи инков учили язык кечуа. Позже испанцы писали, что детей начинают учить говорить на кечуа, еще когда их не отняли от материнской груди.
То есть существовали какие-то другие языки, но тем, что мы бы, наверное, назвали государственным языком или языком межнационального общения, был язык кечуа, который стал очень сильным объединяющим фактором.
Инки совершенно переменили, трансформировали всю жизнь племен, которые здесь жили. Не случайно многозначное имя Пачакутек могло переводиться как «устроитель империи», «человек, который переделал империю», но также и «взрыв», «землетрясение». Он действительно все поменял. Существуют предания о том, что инки, например, очень любили переселять жителей одной части своей империи в ее другую часть.
Это любимое дело многих правителей, которым подчиняется много народов. Оторвать людей от родной земли, переселить куда-то, поменять язык и судьбу. Таким образом создать некую новую однородность, гораздо более склонную подчиняться вождю. Инки создали совершенно удивительную, мало на что похожую систему управления.
Во-первых, что означали четыре четверти в их стране? Страна была разделена на четыре части, на четыре огромных района. В центре находился Куско, столица. Он, кстати, тоже был разделен очень четко на несколько районов, с очень ясно разграниченными функциями. В городе было множество гигантских построек, ясно дающих всем понять, что это центр силы, величия.
Помимо столицы есть эти четыре части, которые подчиняются центру. Все население, во-первых, было разделено на несколько групп. Собственно инки – это на самом деле даже не народ, а правящая элита. Инки – это родственники Верховного Инки и его жены, которая обычно его же сестра. У него могло быть огромное количество наложниц, но наследник и законная жена будут, конечно, из его же рода, дети его сестры. И это было очень важно. Инки ведь считали себя потомками бога Солнца. Соответственно, в их жилах должна течь только кровь богов, ни с чем не смешанная.
Соответственно, самая верхушка, элита, инки – потомки бога Солнца. Все они живут в Куско. И считается, что все богатства, находящиеся на территории империи, принадлежат им, а они могут их как-то распределять.
Ниже есть вельможи – может быть, тоже как-то связанные с инками, но менее знатные, уже не считающиеся детьми богов. На местах в этих разных частях империи могут даже оставаться старые правители, но могут и прислать других. В основном править оставались старые правители, которых