около 250 миль. Понятно, что человек не способен столько пробежать. Что делалось? Один очень быстро бежит один отрезок. В конце этого отрезка к нему уже подстраивается второй, который бежит с ним рядом. Тот на словах передает ему послание, второй его заучивает и быстро бежит дальше. То есть это не один человек, много людей передавали эту эстафету, поэтому каждый свой кусочек пробегали очень быстро. Да еще дули при этом в раковину, чтобы все слышали, что бежит государственный курьер, и ему уступали дорогу.

Вот на разные эти работы отправляли людей. При этом человек уходит, например, на год строить дороги. А что в это время делает его семья? Она будет бедствовать? Ничего подобного. Другие члены общины обязаны содержать эту семью, чтобы никому не было плохо.

По всей империи размещались огромные склады, где хранился маис, вот этот сушеный картофель, другие продукты, ткани и так далее. Всем, кто не мог сам себя содержать, старикам, больным, инвалидам, выдавалось государственное обеспечение. Вот это удивительно. Перед нами парадоксальное сочетание совершенно феодальной диктатуры с такой коммунистической социальной политикой.

Тут, конечно, очень сложно понять, насколько сами жители были довольны таким устройством. Мы не знаем никаких рассказов о страшных восстаниях. У инков все, кто не слушался приказов, жил недолго. Похоже, что жители воспринимали все это как должное. Но при этом удивительно, что им удавалось и обеспечивать какие-то грандиозные постройки, и обеспечивать своих подданных. Со стороны это выглядит процветающей империей. Что там было внутри, конечно, нам понять трудно. Советский Союз тоже со стороны выглядел очень процветающим.

Эти люди работают. Они выполняют государственные задания, они работают на себя, в случае болезни и невозможности прокормиться они получают помощь государства. При этом, естественно, они находятся под очень жестким государственным контролем. Конечно, ты не можешь никуда уйти просто так из своего селения. Ты не можешь не явиться на государственные работы. Лучше, конечно, не спорить с чиновниками, это понятно.

Были специальные инспекторы, которые объезжали всю империю. Очевидно, каким-то инспекторам были поручены определенные участки, где они надзирали: а эти правители на местах точно все выполняют? Они не позволяют себе никаких вольностей? Когда приезжал инспектор, всем жителям в определенный момент приказывали поднять циновки, которые закрывали вход в их хижины. И инспектора ходили и проверяли, а чисто ли тут. Интересно, что одержимость чистотой в разные времена почему-то довольно внятный симптом. При демократии больше мусорят. А при диктатуре очень сильно следят за порядком. Вот инспектор проходил, смотрел, хорошо ли убран дом. Если там был мусор, то нерадивую хозяйку заставляли… съесть этот мусор.

Кипу

За семейной жизнью тоже следили. Разводиться не полагалось. Если мужчина прогонял жену, ему приказывали вернуть ее. Если он снова делал это, его очень жестоко наказывали. Если уж он был такой развратник-рецидивист, что и в третий раз прогонял жену, то его могли казнить.

Тут, наверное, дело не столько в семейных ценностях, сколько в том, что слушаться надо. Так что контроль был о-го-го какой. И средства контроля совершенствовались.

Главным, конечно, был не столько контроль за поведением, хотя это тоже очень важно, сколько контроль за производством. В этой империи были гигантские объемы сельскохозяйственного – но и не только сельскохозяйственного, если вспомнить о тканях, – производства. Все это требовалось как-то учитывать. Надо было следить, чтобы все все сделали правильно. Надо было производить ткани определенной расцветки, определенной тонкости или, наоборот, грубые. Тут тоже все было продумано и распределено: простые люди ходили в простых тканях, а, скажем, тонкие ткани из шерсти викуньи могли носить только инки. Это все тоже было регламентировано, и за этим надо было следить. А каким образом?

Образец тукапу, узоры на тканях инков

Еще одна поразительная особенность империи инков – отсутствие у них письменности. Вот эти все потрясающие постройки, вся организация работы миллионов людей, которые ворочали каменные глыбы без применения железных орудий, – весь контроль над работой гигантского механизма империи осуществляли люди, которые могли фиксировать происходящее с помощью узелкового письма.

Мы знаем, что у инков было знаменитое кипу. К огромному сожалению, испанские миссионеры, борясь с древними традициями, сожгли несметное количество шнуров с узелками. На сегодняшний день около 400 кипу хранится в разных музеях. И ученые прикладывают колоссальные усилия для того, чтобы в них разобраться. Судя по всему, это не было письмо в нашем смысле слова, это было что-то вроде способа зафиксировать или количество произведенного, или приказ произвести что-то, или сведения о количестве людей, живущих в каком-то селении, или о составе населения. Тут, конечно, идут споры о том, почему эти шнурки были разного цвета.

Есть ученые, которые считают, что эти узелочки – это не просто столько-то кукурузы, столько-то тканей, а что там были и разные понятия, связанные с цветами. И, судя по всему, нельзя было просто взять эти шнуры и прочесть. Не случайно были люди, которые несли эти кипу из центра в провинцию или обратно. То есть это были не просто средства доставки письма, но люди, которые могли его прочитать, потому что помнили, о чем в нем говорится. И вот, используя эти шнуры, перебирая их руками, они воспроизводили послание.

Есть мнение, что кипу могли быть как-то связаны с токапу – особыми знаками на тканях, которые могли иметь содержательный характер. Однако про это единого мнения среди ученых нет, так что, может быть, это просто узоры.

Так как, к сожалению, практически все они погибли во время испанского завоевания и эпидемий, с ним связанных, многие загадки пока не разрешены. Вот такая странная империя с жестким контролем, с отсутствием торговли, с государственным вмешательством в самые разные сферы жизни, существовала, и, судя по всему, очень неплохо существовала.

В центре всей этой жизни был культ Солнца. Это был не единственный бог, которому поклонялись инки, но важнейший. Тем более что их правители – дети Солнца. Поэтому Солнцу посвящали гигантские храмы, поэтому очень внимательно следили за передвижением Солнца и других светил по небу. Здесь устраивались грандиозные праздники и в честь Солнца, и в честь восхождения на престол нового Верховного Инки, и множество других. Инки не приносили так много кровавых жертв, как майя и ацтеки, которые считали, что богам требуется кровь. Мы говорили об этом в очерке о загадках майя. Те считали, что кровь необходима богам для их нормального существования. В государстве инков много приносили в жертву животных,