Камран. Игра слов на имени автора, и это можно перевести как «О Камран!».

В тексте и некоторых рукописях приводится дата 933 г.х., очевидно, неверная. В рукописи № 4944 Британского музея указывается 939 г.х., что, без сомнения, верно.

К ГЛАВЕ 22

Канар в «Бабур-наме» [331 б, 336 а] упоминается как переправа на Джамне, в 2 или 3 милях ниже слияния с Чамбалом. В других источниках Канар трактуется как старая паргана в Джалауне, а также город на западном берегу Джамны.

Бабур-наме [301 б, 302 а]. Бахадур, поссорившись с отцом, нашел прибежище у Ибрахима, у которого оставался до сражения при Панипате, хотя, по всей вероятности, он уехал еще до начала сражения. Бабур называет его кровожадным и неуправляемым юношей [302 а].

Это, я полагаю, означает ки хукм-и-нумуд-и-бибуд дашт — если бы они были настоящими солдатами, то не дезертировали бы.

Согласно «Сикандар-наме», Мухаммад Заман находился под надзором Бая-зид-хана Афгана.

Тесть Хумаюна. Бабур-наме [346 а].

Согласно Фириште (см. его рассказ о правлении Бабура), это двустишие шах Исмаил послал Шейбани, чтобы предостеречь его от нападения на Персию.

Два письма, которыми обменялись Хумаюн и Бахадур, приведены в полном объеме в «Мират-и-Сикандари», Британский музей, доп. 26, 277, 1330. ПисьмоТимура Баязиду приводится в «Зафар-наме», II. 256. Но Тимур говорит только о Кара Юсуфе Туркмене, Ахмад-хан Джалаир был султаном Багдада, которого изгнал Тимур. Этот друг Кара Юсуфа впоследствии повел себя предательски по отношению к нему, и тот разбил и казнил его [Ахмад-хана] в 1410 г. Очевидно, султан Ахмад нашел прибежище у царя Египта, а не у Баязида. Согласно «Мират-и-Сикандари», Бахадур не умел читать и писать, поэтому полагался на дезертировавшего от Хумаюна Мунши, который воспользовался возможностью для собственной мести, когда писал неуважительно своему бывшему хозяину.

Тангшараби — букв. «легко пьянеть».

Зар — золото; но, очевидно, имеется в виду серебро. Абу-л Фазл оценивает гуджаратские золотые монеты вдвое выше, чем монеты своего времени. Но, безусловно, Абу-л Фазл никогда бы не признал, что золотые монеты Гуджарата были равны или превосходили монеты Акбара.

В тексте Муллани, но совершенно ясно из «Мират-и-Сикандари», что как вариант Банияни (Bibliotheca Indica) — это правильное прочтение.

Это была, возможно, вторая осада Читора Бахадуром. В первом случае Рана откупился от атаки. Хумаюн ссылается на войны Бахадура с индусами и португальцами, когда говорит о том, что Тимур отложил нападение, пока Баязид вел войну с Константинополем.

В саркаре Сахар, суба Агры. В персидском тексте «Аин-и-Акбари», (I. 357, 455) он записан как Хорал, и сообщается, что там много каменных домов, а расположен он на пути из Матхуры в Дихли.

Это ошибка. Ала-ад-дин отправился в Кабул до своего поражения, а после этого он встретил Бабура в Индии рядом с Пелхуром. Бабур-наме [257 б].

Кала-и Зафар, кажется, Бабур использовал в качестве государственной тюрьмы. Он отправил туда Шахбека, сына Зу-н-нуна, перед окончательным захватом Кандагара, но Шахбек ухитрился сбежать с помощью раба Сумбул Мехта-ра. Рассказ об этом есть в «Тарих-и-синд». Бабур не упоминает о нем, но, с очевидной ссылкой на последствия совершённого Сумбулом, он с явным сожалением [Бабур-наме, 212 а] говорит о побеге Сумбула после взятия Кандагара.

Двоюродный брат Хумаюна.

Далее имя пишется как Факр. Возможен вариант написания Фахр.

Очевидно, это Мандлаер в «Аин-и-Акбари». Это в саркаре Мандлаер, в 2 милях западнее Чамбала, в 12 милях юго-юго-восточнее Караули, где находилось государство Раджпутан. Он расположен южнее Агры и, очевидно, недалеко от Бианы. Согласно Низам-ад-дину и Фириште, силы Татар-хана сократились до двух тысяч человек, а сам он погиб с 300 воинов в доблестном бою. Автор «Мират-и-Сикандари» дает описание этой битвы.

К ГЛАВЕ 23

[Современный город Райсен к востоку от Бхопала, Индия, упоминается в «Бабур-наме» (335 б) как Рай-Синг.] Он был взят Шер-шахом в 1545 г.

[Современный город Сарангпур, штат Мадхья Прадеш, Индия, к северу от Индаура, на реке Калисиндх, притоке реки Чамбал.]

[Современный город Мандсаур, штат Мадхья Прадеш, Индия, к северу от города Ратлам.]

Это Руми-хан Худаванд-хан, а не Руми-хан Сафар, который построил крепость Сурат.

«Мират-и-Сикандари» приравнивает этот совет к предательству, но, возможно, только потому, что Руми-хан позже дезертировал от Бахадура, недовольный тем, что султан не выполнил своего обещания сделать его правителем

Читора. Бахадур, кажется, был введен в заблуждение опытом войны между Бабуром и Ибрахимом. Он скопировал у Бабура план защиты позиций, но Хумаюн (возможно, потому что он читал мемуары отца) был более предусмотрителен, чем Ибрахим, и, вместо того чтобы напасть на укрепленный лагерь, уничтожил армию Бахадура, отрезав ему пути для поставки продовольствия. Если бы Ибрахим действовал благоразумно, моголы никогда бы не правили в Индии.

Возможно, речь идет о ночи субботы.

В «Мират-и-Сикандари» говорится о двух больших пушках, известных как Лайла и Меджнун.

Владетель Хандеша, сын сестры Бахадура и его наследник, проживший недолго.

[Манду — небольшой город в Западной Индии, недалеко от города Дхар, штат Мадхья Прадеш.]

Это был пожилой человек, тезка одного из Руми-ханов. Его настоящее имя, вероятно, Хаджи Мухаммад.

В тексте Галча, но название было изменено в дополнениях. Оно упоминается как махал в саркаре Манду, именуемый Наалчха и располагающийся к северу от Делийских ворот Манду.

Можно предположить, что Худаванд-хан и Руми-хан разные люди. Согласно «Мират-и-Сикандари», Руми дезертировал из Мандасора. Автор рассказывает удивительную историю времен правления его отца о том, как Руми-хан был оскорблен попугаем Бахадура.

Месяц не указан, но это, должно быть, зу-ль-каада, поэтому дата соответствует 19 мая 1535 г. Возможно, это 14 день блокады крепости Хумаюном.

Упоминается как махал Манду.

В тексте — Пир Али.

Голубая дорога. Возможно, это Нилкантх, который прославил Джахангир и посещал Акбар.

Мурчал — батарея или земляное укрепление. Низам-ад-дин в своей истории Гуджарата называет ее батареей 700 шагов.

Согласно «Мират-и-Сикандари», Бхупат предал Манду врагу из мести за отца, убитого в 938 г.х. (1532 г.), когда тот сражался против Бахадура. Силхади или Сулх-ад-дин — его отец — был индусом, князем Малвы. Он бился против Бабура в сражении у Кханвы. Бахадур атаковал его и отобрал у него Райсин под предлогом того, что тот держал мусульманских женщин в гареме. Ему пришлось вернуть мусульманок, а его имя было изменено на Сулх-ад-дин. Но он отрекся и умер смертью раджпута.

Это внутренняя часть города или цитадель в Манду. В тексте — Сункар.

Ку хна амалаги. Это насмешка над