При сем прилагаю Вам выписку из Камчатских писем;-все Камчатские герои получили награды. Василий Степанович переименован в контр-адмиралы и награжден Георгием и Станиславом со звездою. До Камчатских духовных героев еще не дошла череда но наверное тоже дадут отцу Георгию крест на Георгиевской ленте. Более писать нечего; с будущею почтою жду что нибудь еще о Куше. Прощайте, Господь с Вами, во вся дни Ваши.

P. S. Последние письма от Вас имею от 20 сентября и потому не знаю ничего, кого Вам Бог дал — сына или дочь; во всяком случае, благословение Божие да будет над чадом Вашим.

Отец Ваш Иннокентий, Архиепископ Камчатский.

Января 11 дня 1855. Якутск.

Письмо 154

Возлюбленный мой о Господе, Николай Емельянович!

Честь имею поздравить Вас и все Ваше семейство с Новым Годом; дай Бог, чтобы он был непоследним в жизни Вашей и всех Вам близких.

Василий Степанович пишет, что он послал Вам деньги на изготовление образа в память избавления их от нашествия неприятеля и просить меня сказать Вам, какой должен быть образ и проч.

Прежде, нежели я уведомлю Вас об этом, я считаю необходимым проект образа сообщить Василию Степановичу для решения вообще с Камчатскими Героями.

И потому прошу Вас остановиться и не предпринимать ничего до моего особого о сем письма.

Нового ничего решительного не могу Вам сообщить. Почты от детей моих с Амура еще нет и по сие время.

А в Якутске только та новость, что зима была и есть очень теплая, чего не помнят и старики.

Я, слава Богу, здоров и сижу, дома, т. е. никуда по Епархии не ездил, и не думаю ехать.

Сестрице моей с ея милыми детушками-мой поклон.

Затем призываю благословение Божие на Вас и на всю Вашу домашнюю Церковь, остаюсь тот же в отношении к Вам, что был и прежде сего.

Иннокентий, Архиепископ Камчатский.

Января 27 дня 1855. Якутск.

Письмо 155

Сиятельнейший Граф, Милостивый Государь[257]

Необходимость увеличить число священников в Якутской области (как я имел честь представлять Св. Синоду в моих предположениях) становится более и более ощутительною. Не проходит недели, чтобы кто-либо из окольных Якутов, иногда верст из-за 40 и более, не приходил ко мне иди благочинному с жалобою на то, что они не могут найти священника для напутствования своих больных (в этом отношении Якуты примерно заботливы). Требования эти, без сомнейния, должны еще увеличиться более, когда священники будут получать ружные оклады (а это, кажется, должно быть с нынйшнего же года); потому что тогда будут призывать священника для напутствования больного при малейшей опасности и, можно сказать, каждый из недостаточных зная, что с производством ружных окладов священники не должны ничего брать не только за это, но и за все требы, а теперь, без сомнения, еще многих удерживает то, что они по прежним их условиям должны давать что-либо священнику за труды, и потому не всякий из бедных зовет священника, и достаточный зовет только при видимой опасности.

А, между тем, и теперь с немалым трудом и не всегда безотлагательно исполняется это благочестивое их требование. Главною и единственною причиною тому-недостаток священников в городе, где по нынешнему штату положено только семь и с благочинным, и с соборными; и все они, сверх особых должностей и обязанностей в городе, имеют своих прихожан Якутов, живущих в наслегах, которых они не менее, как дважды в год, должны посещать для исправления необходимейших треб и для сего отлучаться из города на месяц и более. И потому не только окольные Якуты, но даже и городские жители не всегда без затруднения находят священника в случае нужды; а между тем таковые отлучки священников должны делаться более и более продолжительными; потому что они сверх необходимейших треб должны будут и поучать якутов и приобщать их Св. Тайнами. А при таком положении дел и при нынешнем числе священников в городе, затруднения в исполнении вышеозначенных требований окольных Якутов должны увеличиваться более и более, даже до невозможности исполнять их, а такое неисполнение очень может повредить главному делу и не в таких младенцах в вере, как Якуты.

И потому, как ни неблаговременно, по мнению моему, при настоящих обстоятельствах отечества нашего входить с представлениями об увеличении числа священников, и следовательно, о положении новых штатов, но крайняя необходимость заставляет меня обратиться с убедительнейшею просьбою к Вашему Сиятельству, не найдете ли Вы, Сиятельнейй Граф, возможности, впредь до чаемых нами новых штатов и положений о Камчатской или Якутской епархии, исходатайствовать пред Святейшим Синодом: а) дозволит мне к 4-м приходским церквам города Якутска определить еще по одному священнику и по одному причетнику; с тем вместе в) определить и отпускать из каких-либо сумм, в ведении Св. Синода находящихся, оклады жалованья, как вышепредполагаемым четырем священникам с причетниками, так и находящимся ныне в г. Якутске шести причтам, не получающим жалованья (в числе последних я считаю и соборных и предтеческого, потому что древние оклады жалованья первых заключаются в 37 руб. 68 коп. на всех, а последних в 44 руб. 80 коп.). Положение окладов жалованья нынешним градским причтам необходимо потому, что с определением четырех новых причтов и главное; когда будут производиться ружные оклады, тогда градским причтам на одних ружных окладах без важных недостатков существовать будет невозможно, затем что доходов от Якутов, составляющих ныне главную часть оных, уже не будет, а городские доходы, слишком незначительные и ныне, при увеличении духовенства будут еще менее и с) определить штаты, пока хотя по одному священнику и дьячку, к новопостроенным церквам на Алдане и усть Мае и имеющей, по крайней необходимости, строиться в Дюпсинском улусе. При первых двух церквах, хотя ныне и находятся священники с причетниками, но они по необходимости отделены от других улусных церквей с положенными им окладами, а к Дюпсинской церкви должен поступить один из белых священников, служащих в монастыре на иеромонашеском жалованье.

В случае же, если сия моя покорнейшая просьба может быть уважена, то покорнейше прошу Ваше Сиятельство с тем вместе исходатайствовать о разрешении и предписание кому следует прислать ко мне в Якутск при первой возможности из сибирских или ближайших российских епархий 6 или 4 священника и до 10 семинаристов, кончивших курс или исключенцев доброго поведения для занятия дьяческих мест в г. Якутск, с выдачею им следующих прогонов.

Что же касается до суммы, потребной на жалованье вышеозначенным лицам, т. е. 13 священникам и