Несмотря на разное отношение к политической ситуации в советской России – от принятия, сочувствия, до полного неприятия советской власти, Союз русских евреев и в США следовал внеполитическому курсу, который определил еще в начале двадцатых годов его основатель Тейтель, убежденный, что дело помощи нуждающимся собратьям намного важнее любых политических разногласий. Союз русских евреев стал первой и на многие годы единственной эмигрантской организацией в США и в мире, которая занялась восстановлением семейных контактов русских евреев и евреев-беженцев в других странах, как следствия революции, погромов, гражданской и Второй мировой войны. Сформулировав задачу восстановления контактов еще осенью 1941 года Союз русских евреев в США принял на себя посредническую миссию в поиске родных и близких. Эта гигантская работа, в основе которой были личные контакты, связи с землячествами русских и еврейских беженцев в США, начавшаяся с 28 запросов в сентябре 1942 года, позволила уже к августу 1945-го получить масштабный результат: из 17 539 запросов по поиску близких и родных удалось найти родственникам 7 000 семей781.

Ежедневно 50–60 человек посещало офис Союза русских евреев в Нью-Йорке, расположенный по адресу: 55 West 42nd Street. Союз русских евреев контактировал с председателем Московской еврейской общины Самуилом Чобруцким782Поиск проводился по запросам как от семей в США, так и по запросам со стороны родственников в Европе и Советском Союзе. Вслед за установлением контактов, Союз оказывал материальную помощь нуждающимся посылками и деньгами. В Союз обращались многие представители нееврейских беженских организаций, а также граждане Канады, центральной и южной Америки по вопросам поиска близких в Советском Союзе. Пользуясь опытом Союза русских евреев в США, Всемирный еврейский конгресс обратился к офису в Ташкенте в апреле 1945 г. по организации поисков членов семей. Интересно, что запросы по поиску родных в США приходили в Союз и при посредничестве Советского генерального консульства в Нью-Йорке (в 1944 г. поступило 400 запросов!). Союз русских евреев в Нью-Йорке предоставил «Джойнту» списки особо нуждающихся советских граждан. Помощь была направлена 4 000 семьям. Несмотря на эту помощь, организаторы Союза дистанцировались от политики сближения с Советским Союзом, следуя исключительно интересам гуманизма. Комментируя в одном из писем 1945 года поход группы эмигрантов во главе с В. А. Маклаковым к советскому послу в Париже, Гольденвейзер выразил позицию старшего поколения эмигрантов: « Закрывать глаза на концентрационные лагеря, НКВД, бессудные казни, подневольный труд и т д и в порыве патриотического восторга протягивать непрошенную руку примирения ответственной за этот режим власти, означает идеологическую капитуляцию. В эпоху отчуждения и охлаждения между демократиями и Россией, которая неизбежно наступит, мы должны сохранить право олицетворять собою Россию, не запятнанную жестокостью, лукавством и угашением духа»783.

Тейтелевский комитет внес и свой вклад в историю русского еврейства в эмиграции, выпустив в 1944 г. сборник «Еврейский мир» и два тома сборника «Книга о русском еврействе», в котором были собраны материалы о выдающихся евреях – ученых, адвокатах, деятелях культуры дореволюционной России. В 1957 году Союз русских евреев издал в Нью-Йорке третий том «Книги жизни» Симона Дубнова в той редакции, в которой она была опубликована автором в Риге в 1940-м, и уничтожена нацистами после оккупации Риги в 1941-м.

Приближающееся окончание войны вселяло оптимизм. Нью-йоркская газета «Jewish Daily Forward» («Вперед») сообщила 13 июня 1945-го: «Уже в феврале 1945 г. в Америке прошли организационные собрания Тейтелевского Комитета, обсудившие возможности помощи русским евреям в Западной Европе – Франции, Бельгии, Голландии и Щвейцарии»784. Роза Винавер, вдова М. Винавера, обратилась к читателям газеты с призывом: «Я обращаюсь к читателям «Форвертса» с горячей просьбой – прийти на помощь русским евреям, находящимся во Франции и в других освобожденных от немецкого ига странах Европы. Нужда там ужасная. Все, кто в 1940 г. бежали, чтобы спастись от немцев, оставили всё свое имущество на произвол судьбы, и всё потеряли. Всё было расхищено, обстановка квартир – всё, до последней нитки. Русские евреи, которых в одной Франции около 100 000, находятся в особо тяжелом положении. Они на положении иностранцев, на них косо смотрят, и антисемитские настроения прежде всего обращены против них…»785.

О послевоенной жизни переживших Катастрофу в Ницце очевидцы свидетельствовали: «Теперь мы свободны – какое это счастье. Американцы дают нам два раза в месяц мясо и овощи по 250 и 300 гр. Яйцо можно получить одно в 6–8 недель. Нет ни молока, ни масла.. Мы все страдаем опухолью рук, многие теряют память, страдают анемией. Но мы так много выдержали, что и это преодолеем»786Трагедия еврейства в Европе в первые послевоенные месяцы – это сотни тысяч беженцев без крова, без еды, без одежды, не имеющие сведений о близких и родных, нуждающиеся в лечении и просто человеческом тепле и внимании. «Парижский Комитет помощи им. Я. Л. Тейтеля остро нуждается в денежной и вещевой поддержке своих заокеанских друзей, без которой работа наша очень уже измельчает. SOS!»787Через океан снова идут письма-призывы о помощи. И Тейтелевский комитет в Нью-Йорке немедленно реагирует сборами средств. «Джойнт» снова открывает ежемесячную субсидию Тейтелевскому комитету, которая в 1945 году составила 3000 долларов и будет выплачиваться на его нужды регулярно вплоть до 1952 г.788

После всех ужасов войны беженцы возвращались в Париж. И уже в начале 1945 года проводится первое собрание по созданию, а точнее возрождению деятельности Комитета имени Я. Л. Тейтеля его берлинскими и парижскими соратниками, который регистрируется по адресу: который в 1946 г. регистрируется в 16-м округе по адресу: Avenue de Villar, 2b. Из письма А. И. Лурье, бывшего соратника Тейтеля по Берлину, к Гольденвейзеру узнаем о положении дел в Париже: «Вернувшись, решили вербовать членов Комитета Тейтеля. Удалось пока навербовать около 50 членов… Высказывалось желание устроить центр Комитета в Париже, в Женеве и Ницце – отделения, в Нью-Йорке пока организационно (неясно!) – секция Комитета Тейтеля при Союзе русских евреев. Для координации действий в Европе в Парижский комитет предполагается включить Членова (в Щвейцарии), А. Тейтеля и А. Дубинского (Ницца). Финансовая сторона дела находится в ужасном состоянии. Между тем общая выдача состоит из 1 000–1 500 фр. в месяц, около 10 долл. Ведь это трагедия! Я предложил принять все меры к доведению месячной выплаты по крайней мере до 3000 фр. Я навестил Бернгарда Унгара из «JCA»789 больших друзей покойного Якова Львовича… Рассчитываем на помощь из Щвейцарии и от Вас. Рассчитываем на сборы здесь. Избрали было большой Комитет, имея ввиду нашу старую систему, разбили на комиссии: 1. Финансовая – представители разных стран; 2. Дамский Комитет; 3. Для выдачи помощи; 4. Получение и раздача посылок; 5. Выдача NN (измышление Тейтеля); 6. Устройство совместно с объединением библиотеки и помещения для чтения журналов, газет и пр. Все это принято».790Как видим, имя Якова Львовича Тейтеля не забыто: в действии его идеи и созданные им структуры. Обратим внимание на такую деталь, как «Выдача NN» – это тактичное определение Якова Львовича было особенно важно в тех случаях, когда просителями оказывались люди, известные в русско-еврейской колонии, которые никогда ранее просителями не были.