покровителя своего, мученика Трифона, отцу настоятелю архимандриту Ксенофонту, при чем сказал краткое слово. Разоблачившись и выйдя на амвон в мантии, владыка обратился к предстоящим с прочувствованной речью, которую говорил со слезами и которою вызвал в слушателях чувство умиления и слезы. Содержание речи было о духовном монашеском делании, то есть об очищении внутреннего человека от страстей и греховных помыслов. Затем владыка кушал в трапезе чай вместе с скитской и присутствовавшей за богослужением монастырской братией. Трапезовал владыка также вместе с скитской братией…»421.

19 сентября владыка Трифон приехал в скит на более долгий срок и жил в том же Кологривовском корпусе до 7 декабря. 19 сентября в Летописи скита записано: «Сегодня утром прибыл в Оптину пустынь преосвященный Трифон, епископ Дмитровский, викарий Московский. В 6 часов вечера владыка посетил скит, был в храме, заходил в келию скитоначальника отца Варсонофия и затем возвратился в монастырь. Преосвященного сопровождает его брат, князь Туркестанов». 20-го: «Преосвященный Трифон трапезовал в скиту вместе с братией». 23-го: «Сегодня владыка Трифон прибыл в скит и поместился в том же корпусе (Кологривовском), в котором останавливался в пребывание свое в скиту в январе сего года». 2 октября: «Преосвященным епископом Трифоном посажены в скитском саду несколько молодых яблонь, причем владыка сам приносил воду для поливки новосаждений». 10-го: «Сегодня Оптина пустынь и скит торжественными служениями чтили память приснопамятных старцев своих: иеросхимонаха Амвросия, со дня кончины которого ныне истекло 15 лет, и иеросхимонаха Льва, скончавшегося 60 лет назад — 11 октября 1841 года. Раннюю литургию в скиту служил пребывающий в нем архимандрит Кирилл с иеромонахами отцами Варсонофием и Нектарием. По окончании литургии им же была отслужена панихида по старце отце Амвросии. Позднюю литургию в Казанском соборе монастыря, начавшуюся в 8Ѕ часов, совершал преосвященный Трифон, епископ Дмитровский, в сослужении Оптинского настоятеля отца архимандрита Ксенофонта, прибывшего из Калуги архимандрита Нила и нескольких иеромонахов. После литургии, по выходе служащих на середину храма для служения панихиды, преосвященный с амвона произнес слово, в котором, приглашая предстоящих к молитве за старца отца Амвросия, указал на черты жизни его, которыми он, созидая собственное спасение, назидал ближнего, а именно: терпение, смирение и венец всех добродетелей — любовь. Панихида по старце была закончена на его могиле»422.

В дальнейших записях говорится о том, как владыка Трифон служил, как постригал братий, как трапезовал за общим столом и участвовал в несении панагии, как произносил проповеди… 21 октября, в день восшествия на престол Государя Императора Николая Александровича, владыка служил позднюю литургию в Казанском соборе и перед началом молебна «произнес прочувствованное слово, в котором, приглашая предстоящих помолиться за благочестивейшего Государя, указал на прекрасные черты его: веру, любовь к Святой Церкви, расположение к людям, ведущим духовный образ жизни. Коснувшись затем волнений, переживаемых Россией в последнее время, от которых наиболее страдает сердце царево, преосвященный в несении такого страдания уподобил Государя многострадальному Иову, в день памяти которого, 6 мая, он и родился»423.

8 ноября: «Скитской праздник Собора святого Архистратига Михаила. Накануне бдение служил отец иеромонах Варсонофий. На литию и благословение хлебов выходил пребывающий в скиту архимандрит Кирилл с отцами иеромонахами Варсонофием и Даниилом, на величание же преосвященный епископ Трифон с отцами архимандритом Кириллом и иеромонахами Варсонофием, Даниилом и Пиором. По прочтении Евангелия преосвященный помазывал освященным елеем прикладывавшихся к иконе праздника сослужащих и братию». 16 ноября: «Преосвященный присутствовал на вечерних скитских правилах. По обычном прощании братии, которую владыка благословлял, он обратился к присутствовавшим с словом воспоминания о незабвенном старце отце Амвросии, причем передал слышанный им от ректора Калужской семинарии [архимандрита Никодима] рассказ о явлении отцу ректору старца Амвросия в тяжелые минуты душевной туги, настолько сильной, что отец ректор доходил до отчаяния. Однажды весенним утром он, испытав с вечера бессонницу и заснув одетым, проснулся рано, подошел к окну, взглянул в него и, вновь сев на постель, услышал, что к его двери кто-то подходит, шаркая туфлями. Дверь отворилась, и вошел отец Амвросий. Взяв висевший на стене деревянный — постригальный — крест, старец начал осенять келию на все четыре стороны, затем несколько раз осенил им дверь и, подойдя к отцу ректору, сказал ему с ласкою: “Не бойся, они больше не придут; мужайся, я молюсь за тебя”. После того старец вышел в дверь. Отец ректор устремился за ним в коридор, но там никого не оказалось. Вернувшись в комнату, ректор стал на молитву. С тех пор тяжкая туга душевная покинула его… На вопрос сопровождавшего преосвященного Трифона архимандрита, как думает отец ректор, было ли рассказанное им сном или видением наяву, отец ректор ответил [как передал преосвященный], что все это он видел наяву. Окончив рассказ, владыка предложил братии пропеть старцу вечную память, что с охотою и было исполнено»424.

Епископ Трифон чувствовал себя в скиту как в родном доме. Часто служа, он всегда пользовался случаем сказать слово. Проникновенные, теплые проповеди произнес он, как отмечено в Летописи, 18 ноября (о Святом Причастии), 21-го (о ходатайстве Богоматери за людей пред Ее Божественным Сыном). 1 декабря в память святого Филарета Милостивого была торжественная служба, — литургию и панихиду служил владыка Трифон. Панихиду — по двум владыкам Филаретам: Московскому много способствовавшему скитскому книгоизданию, и Киевскому, основателю скита при Оптиной пустыни. В эти дни в скит доставлены были экземпляры нового оптинского издания «Собрание писем иеросхимонаха Амвросия к мирским особам». Был поднесен экземпляр и владыке Трифону.

В день своего отъезда, 7 декабря 1906 года, владыка служил раннюю литургию и панихиду в сослужении отца Варсонофия и еще трех иеромонахов. Затем владыка отслужил панихиду вместе с архимандритом Ксенофонтом после литургии в монастыре. «Выйдя на амвон, — записал летописец, — владыка обратился к братии с словом, в котором благодарил за сердечное к нему отношение и, именуя оптинских монахов богатыми возможностью постоянно участвовать в богослужении, постоянно пользоваться старческим руководством и пребывать в безмолвии, себя же нищим, как лишенным сего и по множеству дел, на епископе лежащих, и молвы, его всегда окружающей, просил братию смиренным земным поклоном вспоминать его молитвенно. Владыка благословил отца настоятеля иконою Богоматери, начальствующего в скиту отца Варсонофия — крестом, в Иерусалиме сооруженным, братию — малыми образками. Вечером сего числа, простившись с скитской братией, преосвященный отбыл из Оптиной пустыни». В конце этой записи летописец прибавляет: «За время пребывания в скиту преосвященный, кроме присутствия на Божественных службах, неоднократно приходил на скитские правила в соборную келию, где иногда