античных авторов (Страбона, Цицерона, Сенеки, Тацита), антисемитизм существовал задолго до христианства в народах, соприкасавшихся с евреями, – с обвинениями их в мировом заговоре и с обоюдными погромами. Это показано в известном исследовании еврейского автора С. Лурье «Антисемитизм в древнем мире» (Берлин, 1923), который видит причины антисемитизма в еврейской торговой и финансовой активности, а также в том, что евреи, будучи уже тогда разбросанными по всему миру, в любом государстве «считались прежде всего со своими национальными, т. е. еврейскими интересами», ставя их «выше государственного патриотизма» и ведя пропаганду «широчайшей терпимости по отношению к евреям» и демократичности, – а это «как ничто другое способствовало разрушению традиционного уклада» коренного населения» и «усиливало антисемитизм в националистически настроенных, верных традиции кругах».

355

Это одна сторона проблемы. Следует учесть и другую – мнение одного из лидеров сионизма В. Жаботинского: «Мне нестерпимо жаль, если я разочарую наивного читателя, веровавшего всегда, что какой-то злой Папа или курфюрст злоумышленно заключил нас в гетто. Он заключил нас, но только тогда, когда это было уже сделано нами после многих столетий. Гетто создали мы сами по нашей доброй воле, по той же причине, почему европейцы поселяются в Шанхае в особых концессиях – чтобы жить здесь, по крайней мере, на ограниченной площади – самостоятельной, особенной жизнью» (Jabotinsky Vladimir. Der Judenstaat. Wien. 1938.). Причем в Российской империи выходу из гетто, как показывает еврейский ученый Ю. Гессен, мешало сильное сопротивление кагально-раввинского союза; с теми евреями, кто шел на антиеврейское сотрудничество с властями в деле ассимиляции, кагал порою расправлялся «доносами, предательством, провокацией и убийствами» (Гессен Ю. История еврейского народа в России. Ленинград. 1925).

356

Пусть ненавидят, лишь бы боялись (лат.)

357

Шубарт имеет в виду убийство в Сараеве 28.6.1914 наследника австро-венгерского престола участником борьбы за независимость Югославии Г. Принципом. Но не стоит забывать и то, что выяснилось на суде над участниками покушения: оружие для этого им дали масоны, согласовав также и дату убийства. (См.: Der Prozess gegen die Attentäter von Sarajewo // Archiv für Strafrecht und Strafprozeß. Berlin. 1917. Band 64; 1918. Band 65.) То есть имелись мощные закулисные силы, стремившиеся столкнуть между собою крупнейшие европейские монархии с целью «демократизации» мира.

358

Немецкая ярость (итал.)

359

Нётцель, Карл (1870–1945) – немецкий писатель и переводчик, известный своими работами по культуре и социологии России.

360

Странное утверждение. История России состоит из почти непрерывных войн, в основном оборонительных (за исключением Восточного Кавказа и Средней Азии), и если бы она их «редко выигрывала», то немцы, шведы и турки имели бы иные границы с Россией, у нее не было бы выхода к Балтийскому и Черному морям. Да и нашествия татаро-монголов (XIII–XV вв.), поляков (XVII в.), французов (XIX в.) известно, чем кончились.

361

Напротив, лицом к лицу (франц.).

362

Д’Абернон (d’Abernon), Эдгар Винсент, виконт (1857–1941) – английский финансист и дипломат.

363

Болдуин, Стэнли (1867–1947) – английский политик, лидер консервативной партии, премьер-министр Англии (1923–1929, 1935–1937)

364

Высокая Церковь (англ.), направление в государственной англиканской Церкви, тяготеющее к католицизму (правда, без Папы). Для проведения соответствующих реформ в англиканстве ок. 1830 г. было создано Оксфордское движение. Его представители проявляли интерес к диалогу с Православием.

365

Римская курия – совокупность учреждений, подчиненных папе Римскому как главе католической Церкви и Ватикана; сравнима с правительственным аппаратом.

366

Индекс (Index librorum prohibitorum, лат.) – список книг, запрещенных Папой для каждого католика. В 1967 г. его церковноправовая обязательность была отменена

367

Уиклиф, Джон (ок. 1330–1384) – английский церковный реформатор протестантского толка, один из провозвестников будущей Реформации.

368

Пюсей, Эдвард Бовери (1800–1882) – английский теолог, один из основателей Оксфордского движения (см. выше).

369

Ламбетские конференции англиканских епископов созываются с 1867 г. примерно раз в 10 лет по приглашению архиепископа Кентерберийского, в Ламбетском дворце Лондона.

370

От православного зарубежья в экуменических связях с англиканами участвовали представители «парижской юрисдикции» митр. Евлогия, отколовшегося в эмиграции от Русской Зарубежной Церкви. Евлогий еще до революции в России, будучи епископом Холмским, возглавлял петербургское представительство англиканского «Общества ревнителей единения Восточно-Православной и Англиканской Церквей». В эмиграции первая совместная конференция англикан и православных «парижан» состоялась в январе 1927 г. в английском городе Сент-Албанс, русскую делегацию возглавили о. Сергий Булгаков, проф. Безобразов и Н. Зернов. В Великобритании были основаны соответствующие «Содружество св. Албания» и «Содружество св. Андрея». (См.: Зернов Н. Русское религиозное возрождение XX века». Париж, 1974, гл. 10.)

371

Комитет по делам Восточных церквей (англ.)

372

Речь, видимо, идет о Богословском институте преп. Сергия и о «Религиозно-философской академии» под руководством Н.А. Бердяева – то и другое в экуменически активной «парижской» юрисдикции митр. Евлогия. Они получали финансовую поддержку от Христианского Союза Молодых Людей (YMCA – Young Men’s Christian Association) – крупной экуменической организации с центром в США, в которой сотрудничали протестанты и англикане.

373

Низкая Церковь (англ.), тяготеющая к протестантизму и особенно близкая к пуританству и пиетизму.

374

Херберт Чербери, Эдуард, барон (1583–1648) – английский философ, лорд, поэт и политик, основоположник английского деизма и Просвещения, видел источник религии не в Откровении, а в разумном начале человека. В теории познания выдвинул теорию «врожденных идей», источник которых – природный инстинкт.

375

Видимо: Милль, Джон Стюарт (1806–1873) – английский философ-позитивист, экономист и общественный деятель; его философия соответствует агностицизму Юма. Или имеется в виду его отец: Милль, Джеймс (1773–1836) – философ, историк и экономист. Оба служили в колониальном управлении Индией в Лондоне (но не в самой колонии).

376

Бальфур, Артур Джеймс. (1848–1930) – видный английский государственный деятель, масон, в 1902–1905 гг. премьер- министр (поддерживал Японию в войне против России), один из создателей Антанты, в 1916–1919 гг. министр иностранных дел, автор «Декларации Бальфура» о создании «еврейского национального очага» в Палестине (ноябрь 1917). См. также прим.