продолжать эксперимент, дойдя до отметки 300 вольт! Понятно, что это хорошая заявка на высокий уровень и, скорее всего, у него самый высокий уровень из всех испытуемых. Но если такой оказался один, то от кого же нам ждать сочувствия? Уровневая модель даёт ответ на этот вопрос. От людей высокого уровня, не ниже четвёртого. Таких мало! Да, мало, но так устроен человек. Таким же прообразом будущих методик определения уровня являются эксперименты С. Эша, Ф. Зимбардо, МакФарланда. Особую сложность представляет разработка критериев, выявляющих деятелей ур. 5, 6. Вряд ли когда-нибудь компании будут разрабатывать методики по их определению. Просто потому, что деятели этих уровней им не нужны.

Порой люди не желают давать оценку, потому что не хотят нарушать свой душевный покой, копаясь в степенях отрицательности: «Я в сортах дерьма не разбираюсь». Привлечение для этой цели уровневой модели переводит процедуру в менее болезненную «медицинскую» плоскость. По ряду причин все оценки за пределами узкопрофессиональной деятельности завышают имеющий место быть уровень деятельности. Одна из задач этой книги сделать нас более объективными в вынесении оценки уровня. От этого зависит эффективность нашей деятельности, а в какой то мере и решение вопроса быть нам или не быть.

Недалеко то время, когда для своих сотрудников фирмы будут составлять «паспорта деятельности». Вопрос в том, на чём там будет акцентироваться внимание и какие цели эти паспорта преследуют. Всемирный банк, работающий в интересах глобальных международных структур, видит главную цель создания так называемых «паспортов компетенций» в обеспечении новой работорговли производственными кадрами. Они должны обеспечить работу «кадрового пылесоса». Системе «государство» нужны «паспорта уровней» для комплектации административной пирамиды. В них будут содержаться сведения об уровнях деятельности и общей активности деятеля. Человек может быть высокого полёта мыслей, но довольно пассивным в реализации своих замыслов. И наоборот, сильные разрушители нередко чрезвычайно активны. А люди склонны считать активность признаком качества деятельности.

Наиболее простым является решение задачи создания научно обоснованных «паспортов» деятельности для узкопрофессиональной деятельности и исполнителей низших звеньев. Например, сборщиков на конвейре. Высокие уровни исполнения гораздо труднее поддаются оценке. Где достигнут более высокий уровень, в си-минорной мессе Баха или Реквиеме Моцарта? В «Царевне-лебедь» Врубеля или «Сикстинской мадонне» Рафаэля? Ещё больше задача усложняется, когда надо учитывать и количественно оценивать такие компоненты деятельности как мужество, верность принципам, героизм. Чего стоит в уровневом исчислении перелёт на парусиновом самолёте через Северный полюс или победа в Сталинградской битве?

2.19. Количественное выражение ценности жизни

Принято считать, что наибольшую ценность представляет человеческая жизнь. Но ценность определяется ценой. Это известно каждому, кто хоть раз в своей жизни побывал в магазине. Но почему-то те, кто любит рассуждать о ценности человеческой жизни (либо занимается этим по долгу службы), не удосужились задуматься, как её определять и в каких единицах измерять. Ясно, что не в рублях, а тогда в чём?

Мерой ценности жизни деятеля является количество прожитой им жизни (аналог проделанной работы в физике), а количество проживаемой жизни в единицу времени (аналог мощности) определяет полноту (интенсивность) жизни. Установленная связь между ценностью жизни и работой приводит нас к очень важному пониманию: кто не работает, тот не живёт. Праздность — удел слабых душ, не способных на подлинную жизнь.

Для того, кто усвоил уровневые представления, уже вполне очевидно, что ценность жизни каждого из нас зависит в первую очередь от уровня, на котором мы действуем. Если использовать физические представления, уровень деятельности соответствует понятию потенциала, определяющего потенциальную возможность совершения работы. Самым высоким потенциалом обладают деятели высших уровней, а их деятельность, иначе говоря работа души, красоты и духа, даёт самый большой вклад в ценность жизни.

Для того, чтобы определить количество жизни, проживаемое в единицу времени, надо вычислить количество жизни, прожитое деятелем за время нахождения на каждом из уровней, сложить их и поделить на суммарное время. При этом, если имеет место так же деятельность на отрицательных уровнях, в сумме количеств жизни появятся слагаемые со знаком «минус», уменьшающее количество проживаемой жизни, а значит её ценность. Непонимание этого явилось роковым для человековедения, заблокировав его превращение в науку; и роковым вообще для человека, так как исключало возможность научно обоснованной оценки его деятельности, а следовательно её планирование, оптимизацию и пр. Самым принципиальным в изложенном выше является то, что жизнь поддаётся измерению, существует единица измерения — количество жизни, и что количество жизни имеет знак (отрицательно в области разрушения). Это остаётся непонятым до сих пор.

Здесь самое время вспомнить общеизвестную сентенцию о том, что нет ничего ценнее человеческой жизни. Ценнее для кого? Хорошо известно, что существует большая разница в отношении различных частей общества к членам как своих, так и других частей общества. И соответственно к ценности их жизни. Порой их жизнь не ставится ни в грош. Своего апогея в мировой истории нового времени это отношение достигло при большевиках. Если же говорить об объективной оценке, определяемой количеством жизни, то ценность жизни разрушителей будет отрицательна. Трудно представить себе, что, в соответствии с вышеприведенным утверждением, для нас нет ничего дороже отрицательной деятельности разрушителей. То, что количество жизни может быть отрицательным, свидетельствует о том, что «физика» человеческой деятельности сложнее физики неживой природы.

В какой-то мере аналогом количества жизни является человеческий капитал в экономике. Человеческий капитал (ЧК) — это стоимость человеческого труда в конечном продукте. В расширенном понимании — это главная форма общественного богатства. Термин введён американским экономистом Т. Шульцем для описания бедственного положения африканских стран, у которых нет ничего, кроме «спящих» ресурсов и «человеческого капитала». Отличие количества жизни от человеческого капитала, понимаемого узко-экономически, в том, что какую-то часть количества жизни (у высоких — большую часть), невозможно измерить в деньгах. Это ценность, не имеющая денежного выражения. И на самом деле общественное богатство следует измерять суммарным количеством жизни. Настоящим богатством каждого из нас является полнота и высота прожитой жизни. В настоящее время ЧК вычисляется косвенным путём: выделением из стоимости конечного продукта, произведенного фирмой, доли собственно человеческого труда. Но с введением уровневой шкалы мы получаем возможность прямого вычисления индивидуального количества жизни через уровни.

Суммированием индивидуальных ЧК можно получить национальный ЧК. Последний представляет собой наиболее абстрактное из этой серии понятий, и существующие методики его «расчёта» носят уже откровенно спекулятивный характер. Разница между капиталом и жизнью в том, что способность человека приносить доход зависит преимущественно от его деятельности на ур. (1 ÷ 3), а количество жизни определяется деятельностью на всех двенадцати уровнях. При этом нередко бывает: доходен, да не