2 Здесь дается неправильное объяснение вражды между Демосфеном и Эсхином. Тимарх внес обвинение против Эсхина в преступлениях во время посольства. Чтобы отвести от себя это обвинение, Эсхин возбудил обвинение против Тимарха. Процессу Тимарха посвящена дошедшая до нас обвинительная речь Эсхина (I). Тимарх был осужден и согласно закону подвергся атимии, т. е. лишению гражданской чести, и, таким образом, он не мог выступать с обвинением против Эсхина.

3 Среди греческой молодежи пользовались большим успехом петушиные бои.

4 На время больших общегородских праздников – иногда на протяжении одного-двух месяцев – объявлялось «священное перемирие» (ἐκεχειρία), и на все это время запрещались какие бы то ни было военные действия, для того чтобы гости из разных государств могли беспрепятственно принимать участие в празднике.

5 Гал – город в Фессалии на берег Пагасейского залива.

6 В речи Демосфена XIX, 124 имя этого брата не названо. В других местах упоминаются братья Филохар и Афобет (XIX, 237, 285, 287). Вероятно, здесь имя Эвнома названо ошибочно.

7 Предварительное расследование (ἀνάκρισις) имело целью установить основные данные процесса путем допроса сторон и получения доказательств для дальнейшего направления дела на судебное разбирательство. Обе стороны подтверждали свои показания присягой. Процесс Тимарха, как видно из речи Эсхина (I, 2, 32), проходил в порядке докимасии, т. е. проверки гражданских прав и нравственных качеств.

8 Узнав о разгроме фокидян, афиняне уже не рассчитывали на святость мирного договора и, ожидая нападения Филиппа, спешили укрыться за стенами города. См. XIX, 86; XVIII, 36 и введение к речи «О мире» (V).

9 «Краски» или «прикрашивание» – χρῶµα, color – риторский термин для обозначения ораторского приема, состоящего в ослаблении аргументов обвинителя ссылками на смягчающие обстоятельства, психологические соображения и т. п.

10 Исангелия – чрезвычайное заявление, обращенное к Народу через Совет пятисот по поводу особенно важных преступлений государственного характера, требовавших срочного разрешения (Аристотель, «Аф. пол.», 43, 4, см. прим. к VIII, 28; XIII, 5; XVIII, 13).

11 «Подкладка» дела – «гипотеза» (ύπόϑεσις) – термин в риторике для обозначения темы в конкретных условиях, в противоположность отвлеченному ее рассмотрению (ϑέσις). Обычно в этом смысле употребляется термин «постановка вопроса» – στάσις, о чем выше, прим. 1.

12 Менандр из Лаодикеи – греческий ритор конца III в. н. э., автор ряда сочинений по риторике, например «Об эпидектических речах» – Περὶ ἐπιδεικτικῶν, а также составитель схолий к Демосфену.

13 «Привходящий» или «вводный» – ἐµπὶπτων, incedens. Здесь имеется в виду, что обвинение в предательстве и подкупе, основанное на уликах, само включается, как дополнительное, в вопрос о заключении негодного мира, о гибели фокидян и о потере городов во Фракии. Впрочем, краткость данного замечания оставляет неясным, что надо разуметь как «привходящее» – последнее ли «соображение» – λόγος, как думает Вейль, или «предположительную постановку вопроса» – στοχασµός, как утверждает Фолькман, или в форме ἐµπίπτοντα надо видеть средний род множественного числа – incidentia, как переводит Фемель.

14 Евбул – известный политический деятель, добивавшийся мира любой ценой. Он выдвинул на политическое поприще Эсхина.

15 Аристарх обвинялся в убийстве некоего Никодема, его защитником выступал Демосфен, как видно из речи «Против Мидия» (XXI, 104, 116 сл., 119).

Речь

1 Имеется в виду отбор по жребию необходимого количества судей в комиссию по данному процессу из состава 6000 присяжных.

2 Оратор, как отмечает древний комментатор-схолиаст, намекает на Евбула, выступавшего с личным ходатайством за Эсхина (ср. ниже § 290–293).

3 На судебных процессах в древности было в обычае приглашать каких-нибудь почтенных и известных лиц, которые, даже не выступая с речами, одним своим присутствием оказывали давление на судей в пользу или против обвиняемого.

4 Намек на процесс против Тимарха, возбудившего обвинение против Эсхина (см. ниже § 120, 200, 240 сл., 244, 257, 283, 285 сл.).

5 Девтерагонист – актер, исполнявший вторые роли. Некоторые понимают это место в смысле: «вместе с Исхандром, девтерагонистом Неоптолема», см. 202. В древнем «Жизнеописании оратора Эсхина» неизвестного автора (§ 7) Исхандр называется трагическим поэтом. О многочисленных посольствах, в которых принимал участие Эсхин, но которые были организованы не им, а Евбулом: см. ниже § 304. Эсхин в своей речи (II, 164) возражает против этого утверждения.

6 Под названием «Собрания десяти тысяч» разумеется общее собрание всего союза аркадских городов, собиравшееся в городе Мегалополе (ср. ниже 198 и Эсхин, II, 79). Об этом собрании упоминает Ксенофонт, «Греч. ист.», VII, 1, 38 и Диодор, XV, 59; подлинное постановление – в надписи, Dittenberger, Sylloge, ed. 3, N 183. О Гиерониме как предателе аркадского народа упоминает Демосфен, XVIII, 295.

7 Об этих трех лицах см. ниже § 315 и в V, 6 сл.; о них упоминается в «Другом введении» к данной речи § 2 сл. Это посольство первоначально имело целью только выкуп пленных. Упомянутого тут и ниже в § 18, 94 и 315 Ктесифонта не надо смешивать с одноименным сторонником Демосфена, инициатором награждения его венком (речь XVIII).

8 Эсхин в своей речи (II, 20) называет это утверждение выдумкой Демосфена.

9 Обсуждение мирного договора заняло два заседания – 18 и 19 Елафеболиона, т. е. приблизительно 15 и 16 апреля 346 г.

10 Ср. ниже 144. Эсхин (II, 65) отрицает и эти выступления.

11 По-видимому, Демосфен в этом месте неточно объясняет слова Эсхина (ср. речь последнего II, 75–77).

12 Эсхин (II, 57–59) отрицает, что при обсуждении присутствовали послы.

13 Феспии и Платеи – города Беотии, разрушенные фиванцами за их приверженность к Афинам.

14 Судя по словам [Ксенофонта] «О доходах», 5, 9, фиванцы сами хотели захватить дельфийское святилище, но были предупреждены фокидянами.

15 Ороп – город в Беотии на границе с Аттикой, из-за которого с давних пор происходили раздоры между Афинами и Фивами (ср. XVI, 11).

16 О подобных случаях в Народном собрании ср. ниже § 42 и VI, 30.