374 Общественные поминки по воинам, павшим за родину, – старинный обычай, установленный, по-видимому, в эпоху Греко-персидских войн. Особенно известно выступление с «Надгробным словом» Перикла по окончании первого года Пелопоннесской войны (см. Фукидид II, 35–46). Сохранившееся среди сочинений Демосфена «Надгробное слово» (LX) ошибочно приписано ему. Сохранилось «Надгробное слово» Гиперида (VI) в честь воинов, павших при Ламии в 322 г.

375 Демад – оратор македонской партии. Его именем назван мир с Филиппом 338 г. Гегемон – другой представитель этой же партии. О нем упоминает Демосфен в XIX, 225 и 314. Он был в 317 г. казнен по обвинению в измене (Плутарх, «Фокион», 33 и 35).

376 Пифокл – представитель македонской партии.

377 См. выше § 283 сл.

378 Ком (κῶµος) – веселое, разгульное шествие с шутками и насмешками – первоначально в культе Диониса, позднее – и независимо от него. От этих шествий получила название комедия. Пеан – первоначально песня в честь Аполлона как бога-целителя, затем воинственная и даже победная песня. Филипп после победы при Херонее устроил торжество, причем сам в пьяном виде обходил поле сражения и, приплясывая, декламировал в такт начальную формулу многочисленных псефисм против него, вносившихся Демосфеном: «Демосфен, сын Демосфена, пеаниец, сказал следующее» (Плутарх, «Демосфен», 20). В этой попойке принимали участие и афинские послы Эсхин и Демад (Феопомп, фрагм. 262). Равным образом и ранее Эсхин принимал участие в торжествах у Филиппа по поводу разгрома фокидян в 346 г. (Дем., XIX, 128).

379 Демосфен ставит Эсхина и его единомышленников на один уровень с убийцами и согласно патриархальным обычаям предлагает воздерживаться от общения с такими людьми.

380 В честь павших при Херонее был воздвигнут памятник с изображением льва (Павсаний, I, 29, 13) и надписью – эпиграммой. Приводимая тут эпиграмма, сохранившаяся только во второстепенных рукописях, – последемосфеновского происхождения, но в конечной части сходится с той, которую дальше цитирует Демосфен. Последние два стиха являются переделкой из Симонида (фрагм. 63 по изд. Диля). До нас сохранилось несколько эпиграмм в память павших при Херонее. Обломок надписи, найденной в Афинах (Corpus inscriptionum Atticarum, II, 3, 1680), по всей вероятности, воспроизводил эпиграмму, сохраненную в «Палатинской антологии» (VII, 245). Она следующая:

381 Рукописное чтение: ἀρετῆς καὶ δείµατος не дает удовлетворительного смысла. Поэтому принимаем конъектуру: ἀρετῆ καὶ ἀδείµατοι.

382 Ср. Эсхин, III, 5 сл.

383 Ср. Эсхин, III, 57.

384 Эсхин, III, 58 сл., ср. выше § 23 и 227 сл. Демосфен выражается осторожно, как только позволяла политическая обстановка во время произнесения речи.

385 О предательстве ср. выше § 45–49. Даох и Фрасидей в 339 г. выступали как послы Филиппа в Фивах (ср. выше § 211 и Плутарх, «Дем.», 18). Историк Феопомп в «Истории Филиппа» (у Афинея, VI, 249 С) характеризовал Фрасидея «как ничтожного в нравственном отношении, но великого, как льстеца». Впоследствии он сделался тираном, а Даох тетрархом (правителем четвертой части) Фессалии. Киней упоминается у Феопомпа в числе приверженцев Филиппа. Керкид, Евкампид и Гиероним участвовали в основании города Мегалополя (Павсаний, VIII, 27, 2); первый из них был государственным деятелем и поэтом (Diehl, Anhtologia lyrica Graeca, v. I, Lipsiae 1925, p. 305–314), последний подвергался нападкам со стороны Эсхина в 347 г. до того, как он сам стал защищать интересы Филиппа (Демосфен, XIX, 11). Миртида как сторонника Македонии называл Феофраст (у Афинея, VI, 254 D). Сыновья Филиада Неон и Фрасилох были изгнаны мессенцами, но возвращены Александром (Демосфен, XVII, 4–7). Об Аристрате см. выше § 48. Динарх (не смешивать с известным оратором) был одно время при Александре «попечителем» над Пелопоннесом, впоследствии казнен Полисперхонтом (Плутарх, «Фокион», 33). Демарет сопровождал Александра в Персию (Плутарх, «Александр», 9, 37, 56). О Тимолае и Перилле см. выше § 48 (прим. 67 и 69), о Птеодоре – XIX, 295. О Клитархе, наместнике в Эвбее – выше § 71 и 81; Гиппарх – его товарищ, см. IX, 58. Приводимые Демосфеном в этой речи обвинения перечисленных лиц в измене оспаривал позднее историк Полибий (XVII, 13–15), оправдывая мессенских и аркадских деятелей тем, что они для защиты своих городов против посягательств со стороны Спарты нуждались в помощи Филиппа. Может быть, это замечание отчасти и справедливо, так как у Демосфена было естественное чувство во всех своих политических противниках видеть изменников.

386 В подлиннике ἀλάστορες – «демоны проклятия», приносящие роковую гибель не только отдельным людям, но и целым родам.

387 См. прим. 21 к III, 22. Обратите внимание на изобилие образных выражений в этом месте: «искалечить», «пропить», «измерять чревом», «опрокинуть» и т. д. Это было прекрасно отмечено древним критиком «О возвышенном», 32.

388 Это особенно относится к Тимолаю (ср. прим. 67).

389 См. в речи Эсхина III, 236.

390 Демосфену пришлось лично встречаться с Филиппом во время посольства в 346 г., и он сам отмечал (письмо II, 7), как Филипп умел обольщать собеседников своим тонким и вкрадчивым обращением. Эсхин, нападая на Демосфена, высмеивал смущение его при первой встрече с Филиппом (II, 34 сл.).

391 Обращение к судьям как представителям народа (и ниже § 299), ср. прим. 369, 322, 412.

392 Ср. подобное рассуждение в V, 12.

393 Насмешки в речи Эсхина II, 236. О работах по укреплению города см. выше § 248.

394 Округ Пирея был в ведении филы Пандиониды, работы которой производились под руководством Демосфена.

395 У фиванцев полководцами были Проксен, ранее разбитый при Амфиссе, и Феаген, которого македонская партия обвиняла в бездарности (Динарх, I, 74); ср. положительный отзыв у Плутарха (Mor., 259 D).

396 Ответ на замечание Эсхина, III, 84.

397 Разумеются Мегары, Коринф и Ахайя; см. выше 79–94, 224–241.

398 Проконнес – островок в Пропонтиде (Мраморное море), Херсонес – полуостров на европейском берегу Геллеспонта (см. выше 80), Тенед – остров в Эгейском море у берегов Троады (в Малой Азии), перед входом в Геллеспонт.