препятствует творческому проявлению, в плену какого стереотипа или мешающего верования мы находимся.

Принято считать, что в ответ на фрустрацию у человека может возникнуть одна из четырех реакций:

– отрицание (отказ) – человек просто бросает, отказывается решать проблему и отрицает то, что все попытки решить проблему до этого этапа были ценными;

– рационализация (самообман) – человек ошибочно оценивает свой результат решения проблемы как ценный и творческий;

– стагнация (смирение) – человек просто впадает в апатию и даже не делает попыток отрицания или оправдания проделанной ранее работы;

– новый рост – наиболее желательный ответ на фрустрацию, человек продолжает работу, продолжает искать новые варианты решения проблемы, осознанно отказывается от стереотипных и привычных способов решения, актуализирует собственные ресурсы. Такая реакция чаще всего проявляется у тех людей, которые уже переживали инсайт. (По этому поводу Иван Сергеевич Тургенев замечал: «Придет вдохновение – тем лучше, а ты все-таки работай».)

После фрустрации (при выходе из нее) обычно наступает инкубация. Этот этап характерен тем, что процесс решения проблемы перемещается с сознательного уровня на интуитивный (вспоминаем теорию творчества Я. А. Пономарёва). В этот момент кажется, что человек совсем перестал заниматься поставленной проблемой, но на самом деле внутри в нем происходит бессознательный процесс «созревания решения». Сознательное внимание почти полностью отвлекается от задачи, но при этом из сферы бессознательного активно привлекается, рассматривается любая информация, могущая иметь хоть какое-либо отношение к ее решению (обширный интуитивный опыт Я. А. Пономарёва). Считается, что такой инкубационный период позволяет «забыть» неверные стратегии, приведшие человека к фрустрации, и переключиться на поиск эффективных стратегий на основе интуитивного опыта.

Именно пребыванием человека на этапе инкубации и объясняются случаи нахождения ответов или подсказок к возможным решениям во сне. Наша народная мудрость выражает это в пословице «Утро вечера мудренее». Или вспомним знаменитые слова героини романа Маргарет Митчелл «Унесенные ветром» Скарлетт О’Хары: «Я подумаю об этом завтра».

Если же обратиться к историческим примерам, то всем нам хорошо известна история с Дмитрием Ивановичем Менделеевым, когда он создавал свою периодическую таблицу химических элементов. Ему приснилась арена цирка, по которой скакала наездница на лошади, подбрасывая в воздух факелы, рассыпавшиеся искрами. Проснувшись, он сразу понял, что факелы и искры – это символы элементов и их валентностей.

Подобные случаи с учеными Ф. А. Кекуле и Н. Бором я уже упоминала. А наш выдающийся авиаконструктор Андрей Николаевич Туполев сознательно инициировал этап инкубации, чтобы помочь творческому процессу – он умышленно откладывал работу, чтобы по истечении определенного периода времени взглянуть на нее по-новому.

После стадии инкубации наступает следующий этап.

Это инсайт (озарение, а-ха! – феномен, эврика – феномен, реструктуризация). Инсайт – это кратковременный, но очень отчетливый этап творческого процесса, момент, когда решение проблемы поступает в сферу сознания. Он характеризуется оживлением, бурными позитивными эмоциями, эйфорией. Это некая кульминационная точка всего предшествующего творческого процесса. Инсайтные решения нуждаются в быстрой фиксации, так как хорошо известны случаи, когда инсайтные озарения забывались, если их сразу не зафиксировать. Классический пример здесь, который вам прекрасно известен, – это история об Архимеде, и, собственно говоря, один из синонимов инсайта и является тем словом, которое, по легенде, выкрикивал Архимед, когда бежал по улице Сиракуз.

Последний этап творческого процесса – это проверка полученного инсайтного решения логическими сознательными средствами, то есть верификация и реализация, осуществление найденного решения. Сначала на этом этапе человек старается понять, будет ли это решение действительно работать. Иногда может случиться, что при верификации возникшая идея оказывается ложной. В этом случае человек чаще всего возвращается на какой-либо из предшествующих этапов и заново запускает поиск решения. Это демонстрирует, что творчество не является линейной необратимой последовательностью этапов, а представляет собой обратимый процесс с возможными взаимопереходами и взаимной детерминацией этапов.

Если же истинность инсайта подтверждена, то тогда человек переходит к реализации, воплощению идеи или решения, и продолжительность здесь может меняться от нескольких секунд (например, реализация варианта поведения в общении) до десятков лет (если мы говорим о реализации какой-то глобальной идеи, например, научного открытия). На этапе воплощения идеи решающую роль будут играть навыки, умения, техники и ресурсы.

Для художественного творчества эти стадии слегка модифицированы.

В данном случае выделяют:

замысел произведения;

конкретизацию замысла в обдуманный план;

поиск адекватной формы для воплощения замысла;

реализацию замысла в материальном плане.

Описанные этапы креативности являются универсальными, так как присутствуют в любых теориях, описывающих творческий процесс и не оспариваются на сегодняшний момент никем из исследователей.

* * *

И давайте в заключение этой главы для полноты понимания творчества кратко рассмотрим оставшиеся три аспекта этой проблемы. Напоминаю, что подход к описанию креативности был предложен Р. Муни, который описывал креативность через призму четырех основных сторон: креативного процесса, креативного продукта, креативной личности и креативной ситуации. Но креативный процесс мы с вами уже достаточно подробно рассмотрели.

Понимание креативного (творческого) продукта достаточно широко – это и новые идеи в науке и технике, новые стили в искусстве, технические инновации и тому подобное. Однако при оценке креативного продукта именно как творческого неизбежно встает вопрос о критериях.

Как я уже упоминала ранее, первый критерий для оценки креативного продукта ввел С. Медник – это критерий осмысленности, поскольку просто необычность может подразумевать под собой любую девиацию (отклонение от нормы).

Исследователи-психологи Дуглас Джексон и Сэмуэл Мессик выделяли следующие критерии творческого продукта: новизна; необычность; пригодность (применимость); трансформация установок (элементы продукта должны быть скомбинированы таким образом, чтобы сломать существующую традицию и подтолкнуть к новому восприятию реальности); конденсация (продукты не должны раскрывать своего полного значения с первого взгляда).

Для оценки креативного продукта в области научных знаний выделяют следующие критерии: сензитивность (чувствительность) к пробелам в существующих знаниях; переход междисциплинарных границ; соответствие поставленной задаче; неожиданность; сложность и изначальная несформулированность; синтез пограничных областей знания.

В данном вопросе также важно, что считается креативным продуктом – результат экспериментов по решению проблем, ответы на тесты креативности или реальные жизненные достижения.

Тем не менее оценка креативности продуктов художественного, литературного, научного творчества может быть проведена только в контексте существующих в данной культуре, в данное время критериев.

Возьмите пример творчества Винсента Ван-Гога. Художественные критики не воспринимали его всерьез, и при жизни ему удалось продать только одну свою картину. Зато сейчас стоимость его работ на аукционах составляет миллионы долларов.

Или творчество итальянского художника Амедео Модильяни, чьи работы также при жизни не имели успеха и стали популярными лишь после его смерти.

А как вы думаете, про какое абсолютно точно известное вам литературное произведение критиком были написаны следующие слова: «Ветреная и легкомысленная пародия на жизнь. Мыльные пузыри, пускаемые затейливым воображением»? А речь идет, ни