Юноша из валлийской сказки женился на прекрасной деве озера, у которой были золотые волосы и которая озаряла все вокруг ярким светом. Ее отец отдал ее сказочному герою в жены с условием, что тот не будет, даже случайно, касаться ее железом. Иначе она вернется в родное озеро. Младший сын крестьянина, лентяй по прозвищу Замухрышка из шведской сказки, попадает в замок, окруженный железными стенами. Там он по совету коня в запретной комнате среди всего прочего взял разные латы. Одни блестели как солнце, другие — как месяц, хретьи — как звезды. Кроме того, сказочный герой сунул голову в котел, и у него после этого появились золотые кудри.

Шифры материалов, по всей видимости, перекликаются со своеобразным шифров цветовой палитры. Когда похожие по цвету предметы несли на себе отпечаток основного шифра. И цвет солнечного света отождествляется и с золотистым зерном убранного хлеба, и с соломой осеннего поля. А заря могла ассоциироваться с красноватыми листьями осеннего клена, с охрой, этой красной природной краской, используемой для рисунка как наскального, так и нательного.

Иной раз сказки приводили удивительные материалы для создания людей. У многих народов их вырезали из куска дерева, в русской сказке девушку Снегурочку лепили из снега, а в одной болгарской сказке девочку сделали из извести — она получила имя Известочка. Впрочем, наиболее часто встречающееся имя матери былинных богатырей Омелфа связано со словом «омелить», в основе которого материал — мел. Так, что сама женщина-мать являлась выразителем того качества, благодаря которому видно ее дитя. Отраженный солнечный свет, от которого зависит видимость планет, связывался с белыми материалами.

Большое многообразие цветов и оттенков дали людям природные камни. Невообразимые контрасты и сочетания этих цветов и оттенков давали удивительные картины, которые также связывались с богами и планетами.

Цветовая палитра имела отношение к планетам и человеческим органам, а поэтому использовалась жрецами, магами и чародеями в своей практической деятельности. Сжиганием камней при определенных состояниях звездного неба или ношением камней задабривались боги, человека могло ждать изменение в судьбе. Для выздоровления камни сжигались на глазах у больного, растворялись или, благодаря химическим реакциям, меняли свою окраску, носились, толклись и принимались больным внутрь.

Вот несколько кратких примеров, иллюстрирующих то, как в старину применялись некоторые камни, но предостережем желающих воспользоваться древними рецептами [65, 66].

В древности не знали огранки алмазов, тем не менее «адамас», этот твердый, «непреклонный» камень, считался солнечным, а потому использовался для лечения сердечных болезней. Янтарь также считался камнем солнца. Плиний указывал на способность янтаря излечивать от лихорадки, улучшать зрение, рекомендовал порошок янтаря при заболеваниях желудка. Носили янтарь также для предотвращения образования камней в почках. Применяли при расстройствах сна и нервных болезнях, чахотке, кашле, сердечных и женских болезнях.

Горный хрусталь связывался с Меркурием, а следовательно, его использовали для улучшения памяти и речи, улучшения мыслительной деятельности и получения тайной, открытой только посвященным, информации. Сапфир считался камнем Юпитера и «талисманом мудрых». Он оберегал своего владельца от клеветы и излечивал от судорог,

Многие камни использовались в древности при лечении тех или иных болезней. Так аметист считался оберегом от пьянства, талисманом удачи, целителем нервных расстройств. Буро-красный сардер носился на теле, так как он способствовал быстрому залечиванию ран и язв. Рубин хранил того, кто его носил, от молний и других опасностей, прогонял тоску, применялся при слабости сердца. Жемчуг заключал в себе негативную силу луны, приносил владельцу слезы, утраты иллюзий и надежд, но наделял здоровьем. Яшмы различались по качествам. Красная яшма обостряла обоняние, останавливала кровотечение и лечила женские болезни. Считалось, что яшмы холодных цветов обнаруживали невидимое и давали силу предвидения. Также неоднозначным по своим свойствам считался сердолик. Красный сердолик не давал людям сердиться, предохранял от споров и ссор, молний и злых чар, применялся для излечения нервных болезней, лихорадок, укреплял зубы, рекомендовалось женщинам брать красный сердолик в рот во время родов. Оранжевый и желтый сердолик использовался при головных болях. Золотистый топаз считался камнем внутреннего просветления, применялся как защита от безумия и сглаза, для улучшения сна, но топаз не рекомендовался тем, кто рожден в мае. Бирюза примиряла все враждебное, прекращала ссоры, отводила гнев, давала достаток, облегчала страдания больным желтухой, останавливала кровотечения.

Этот список можно продолжать и продолжать, отметим, что в наше время издано очень много литературы по магическому применению камней, лечению с помощью камней, но многое в этом противоречиво. Вероятно, что многие из приведенных в литературе практических советов являются полной чушью, но многое и не было в достаточной степени исследовано, а кое-что требует для своего исследования методов, какие пока еще наукой не созданы.

То, что камни играли скрытую роль в обрядах первоначальной, дохристианской, астральной, религии, следует также из второй библейской книги Моисея, книги «Исход». В ней перечислены камни, которые в обязательном порядке должны быть на верхней короткой одежде первосвященника. Среди них ониксы с двенадцатью именами, а также в четыре ряда: рубин, топаз и изумруд; карбункул, сапфир и алмаз; яхонт, агат и аметист; хризолит, оникс и яснис (яшма).

Двенадцать священных камней Ветхого завета вызывают ассоциацию с двенадцатью знаками зодиака. Отметим, что согласно древним представлениям, каждый камень был особенно счастливым в течение какого-то времени. И в течение того или иного месяца было несколько камней, которые особенно почитались в том месяце. Например, аметист считался камнем марта, оникс — камнем июля, хризолит — камнем октября, рубин — камнем декабря. Определенные камни рекомендовалось носить людям, рожденным под тем или иным знаком зодиака.

Все сказанное указывает на большую долю вероятности, что камни и материалы использовались в качестве тайных числовых шифров. Не исключено, что камни и материалы образовывали разные системы шифров. Минсрологи утверждают, что драгоценный камень — понятие, не имеющее единого определения. Это, по всей видимости, связано с тем значением, которое придавалось камню в древних шифрах, со степенью святости и почитаемости символизируемых камнями или материалами богов и явлений.

По всей видимости, шифры материалов перекликаюсь с другими шифрами и, особенно, с какими-то шифрами цветов и оттенков. Есть немало косвенных подтверждений, что такие шифры существовали и что цвет играл в мифах важную указывающую роль. И роль эта не ограничивалась только тремя цветами времени, разграничивающими день, ночь и времена зорь. Существовало, например, у восточных славян поверье, что если бить змею, то она может показать ноги. При этом цвет ног может предсказывать будущее. Красный цвет ног змеи — к пожару, белый — к покойнику, синий — к богатству.

Были, например, арабские представления, что каждая планета имела