жидiвство. Богословiе, t. XII, Lwow, 1934, стр. 66–69, 193–206, 295–299; XIII (1935), стр. 47–49.

135

В.А.Мошин. Ещё о «новооткрытом» хазарском документе. Сборник Русского Археологического Общества в королевстве Югославии. I, 1927, стр. 41–60; Он же. в Хазарии в VIII в. Труды 4-го конгресса русских учёных, 1, Белград, 1929, стр. 149–156. Он же. Les khazares et les Byzantins d'apres l'Anonyme de Cambridge. Byz., VI, 1931, стр. 309–325; Ои же. Русь и Хазария при Святославе. SK, VI, 1933, стр. 187–208; Он же. Хельгу хазарского документа. Slavia, XV. Praha, 1938, стр. 191–200.

136

Ю.Готье. Хазарская культура, Новый Восток, № 8–9. М., 1925, стр. 277–294; Он же. Железный век в Восточной Европе. М.-Л., 1930, стр. 70–90, гл. IV. Хазарская держава и её культура.

137

В.А.Пархоменко. У истоков русской государственности (VIII–XI вв.). Л., 1924; Он же. Киевская Русь и Хазария. Slavia 6, 1927/28, стр. 380–387.

138

В.В.Бартольд. О письменности у хазар. Культура и письменность Востока, IV. Баку, 1929; W.Bartold. 12 Vorlesungen uber die Geschichte der Turken Mittelasiens, Berlin, 1935.

139

A.A.Vasiliev. The Goths in the Crimea. Monographs of the Mediaeval Academiy of America, II, Cambridge, 1936. Он же. Готы в Крыму. ИАИМК, 1, 1921, V, 1925.

140

А.Крымский. Страницы из истории северного или кавказского Азербейджана (классической Албании). Сб. статей С.Ф.Ольденбургу. Л., 1934, стр. 289–305.

141

Fr.Dvornik. Les legendes de Constantin et de Methode, vues de Byzance. Prague, 1933.

142

Moravcsik. Zur Geschichte; der Onoguren Ungarische Jahrbucher, X, 1930, стр. 53–90, 363; Ю.Моравчик. Происхождение слова tzitzakion, SK, t. IV, Praba, 1931, стр. 69–76.

143

H.Gregoire. Le «Glozel» khazare, стр. 225–266; он же. La verite sur le Judaisme des Khazares. Byz, 9, 1934, стр. 484–488.

144

Landau. Chazarenproblem.

145

H.Gregoire. Les Gens de la Caverne, 1952, стр. 477–485.

146

Z.Validi Togan. Volkerschaften, стр. 40–76.

147

G.Vernadsky. Byzantium and Southern Russia: «The Eparchy of Gothia», «The Date of the Conversion of the Khazars to Judaism», Byz., XV (1940–1941). Boston, 1941, стр. 67–86; он же. «Lebedia» Studies on the Magyar Background о Kievan Russia. Byz, XIV, 1939, стр. 179–203. См. также: Ancient Russia (A History of Russia, I). New Haven, 1943 (1952).

148

Ananiasz Zajaczkowski. Ze studiow nad zagadnieniem chazarskim. Krakow, 1947.

149

J.Brutzkus. The Khazar Origin of Ancient Kiev. The American Slavic and East European Review, III, № 1, 1944, стр. 108–125.

150

H.Gregoire. L'histoire et legende d'Oleg prince de Kiev. La Nouvelle Clio, 4, 1952, стр. 281–287.

151

А.Крымский. Прологомена до icтopii xaзapiв звiдки вони взялися i яка ix мова. Мовознавство. Киiв. 1941.

152

А.Ю.Якубовский. О русско-хазарских и русско-кавказских отношениях в IX–X вв. Изв. АН, 1946; Он же. Об исторической топографии Итиля и Болгар в IX–X вв. СА, X, 1948.

153

С.П.Толстов. Новогодний праздник «Календас» у хорезмийских христиан XI в. СЭ, 1946, № 2; Он же. Хорезмийская генеология Самуила Абы. СЭ, 1947, № 1; Он же. По следам древнехорезмийской цивилизации. 1948, стр. 221, сл.

154

Dunlop. The History. Его же статья: «Aspects of the Khazar problem» напечатана в «Transactions of Glasgow University Oriental society» в 1951 г., N 12.

155

Byz., XII, 1937, стр. 740.

156

Dunlop. The History, стр. XI.

157

См. рец.: L.Nетау. Jewish Quarterly Review, t. XLVI, № 1, 1955, стр. 81 и в Journal of Soc. Studies, t. XVIII, № 4, 1956, стр. 92; S.Szyszman, Revue de l'Histoire des religions, CLI, стр. 249–252; V.Minorsky, A New Bock, стр. 122, 145; К.Б.Старкова. Новая книга о хазарах. Палестинский сборник, в. 4(67), 1959, стр. 241–246.

158

S.Szyszman. Le roi Bulan et le probleme de la conversion des Khazars. Ephemerides Theologicae Lovanienses. t. XXXIII, f. I, 1957; Он же, Les Khazares.

159

Д.Я.Самоквасов. Могилы Русской земли. М., 1908, стр. 232–234; В.А.Бабенко. Памятники хазарской культуры на юге России. ТрудыXV археологического съезда в Новгороде в 1911 г., т. 1. М., 1914, стр. 435, сл.; А.А.Спицын. Историко-археологические изыскания. Исконные обитатели Дона — Донца. ЖМНП, 1909, № 1; Ю.В.Готье. Кто были обитатели древнего Салтова. ИГАИМК, т. V, 1927; Н.Я.Мерперт. О генезисе салтовской культуры. КСИИМК, XXXVI, 1951.

160

М.И.Артамонов. Саркел и некоторые другие укрепления северо-западной Хазарии. СА, VI, 1940; Древний Дербент. СА, VIII, 1946; Белая Вежа, СА, XVI, 1952; Хазарская крепость Саркел. Acta archaelogica Acad. Scient. Hungaricae, 7, 1956.

161

Труды Волго-Донской археологической экспедиции, I, МИА, 62, 1958, II, МИА, 75, 1959; подготовлен к печати III том и готовится IV.

162

Составленные Л.Н.Гумилёвым примечания к моему тексту позволяют мне опереться на результаты его ещё не опубликованных исследований Эти примечания отмечены инициалами Л.Г.

163

The Times, 12 января 1952 г. S.Szyszman. Les Khazars, стр. 176.

164

25 декабря 1951 г., № 359 (12196), стр. 3.

165

Б.А.Рыбаков. Русь и Хазария (К исторической географии Хазарии). Академику Б.Д.Грекову ко дню семидесятилетия. Сборник статей. 1952; Он же. К вопросу. Особое место занимает статья Н.Я.Мерперта «Против извращения хазарской проблемы» (Сборник «Против вульгаризации марксизма в археологии». М., 1953). В ней, в общем, правильно, хотя и выборочно критикуются марристские ошибки в советской историографии по вопросам происхождения и роли хазар. Одним из объектов критики избраны мои «Очерки древнейшей истории хазар». Я действительно привлёк учение Н.Я.Марра о стадиальном развитии языка для подтверждения теории о происхождении хазар из той же среды, которая породила близко родственных с ними болгар. Эта среда образовалась в результате смешения местного сарматского населения с пришлым — хуннским. Оставляя в силе это положение, я бы теперь лишь добавил, что в результате этого смешения господствующее положение занял принесённый хуннами тюркский