297

См.: Octavian Neamțu, „Serviciul Social”, Sociologia militans. Școala sociologică de la București, vol. 3, ed. Pompiliu Caraioan (București: Editura științifică, 1971), pp. 156165.

298

Carol al II-lea, Între datorie și pasiune. Însemnări zilnice, vol. 2, p. 19.

299

Argetoianu, Însemnări zilnice, vol. 7, pp. 184–188.

300

Argetoianu, Însemnări zilnice, vol. 7, pp. 112–113.

301

См.: Rostas, O istorie orală, pp. 107, 143, 144; Stahl, Amintiri și gânduri, p. 399. О стипендии Голопенции в Германии см.: Sanda Golopenția, „Cronologie”, Anton Golopenția, Opere complete, vol. 1, ed. S. Golopenția, pp. lx-lxxiv. О деятельности А. Голопенции по осуществлению «национального идеала» в понимании С. Мануилэ см. гл. 17 данного тома.

302

О «высоком модернизме» см.: James Scott, Seeing Like a State: How Certain Schemes to Improve the Human Condition Have Failed (New Haven, CT: Yale University Press, 1998); Arnir Weiner, ed., Landscaping the Human Garden: Twentieth-Century Population Management in a Comparative Framework (Stanford, CA: Stanford University Press, 2003).

303

Цит. по: Rostâs, O istorie orală, p. 56.

304

См.: Guști, Elemente de sociologie, pp. 125–129, 279–283.

305

См.: Anton Golopenția, „«Naționalismul» sociologiei românești și «empirismul» ei”, idem, Opere complete, vol. 1, pp. 85–88.

306

Rostâs, O istorie orală, pp. 106–107.

307

Guști, Elemente de sociologie, pp. 125–129, 279–283.

308

ANI, Fond Sabin Manuilă, XII/95/1940, f. 7.

309

Sabin Manuilă, Aniversarea Centenarului „Astrei” (New York: Iuliu Maniu Foundation, 1962), p. 3.

310

Синтагма «этническая борьба» была использовала С. Мануилэ в ноябре 1941 г. в меморандуме по украинскому вопросу в Буковине. См.: AS, 492/1/11, vol. 3, f. 23; USHMM, RG-25.007M, катушка 1. В процитированной выше статье от 6 августа 1941 г. С. Мануилэ использовал выражение «борьба между народами». См.: ANI, Fond Sabin Manuilă, XII/195/1940, f. 1. О тропе этнической (или расовой) борьбы в Венгрии конца XIX – начала ХХ в. см.: Marius Turda, The Idea of National Superiority in Central Europe, 1880–1918 (Lewiston, NY: Edwin Mellen Press, 2004).

311

Данный параграф является компендиумом выдержек из многочисленных работ С. Мануилэ. См., например: Sabin Manuilă, „Evoluția demografică”, pp. 91-212, особенно pp. 96, 100–101, 105–107, 169 (по поводу отзывов о городах как о «кладбищах населения», см.: p. 169); Manuilă, „Le developpement des centres urbains en Transylvanie”, Manuilă, Studii privind societatea românească între secolele XVI–XX, ed. Sorina și Ioan Bolovan (Cluj Napoca: Centrul de Studii Transilvane, 1995), pp. 49–64, особенно pp. 53–54 (это текст 1934 г.). Должен подчеркнуть, что первым исследователем, подвергшим анализу эволюцию идей С. Мануилэ, в частности по вопросу обмена населения, является Виорел Аким. См., например, его статью „Schimbul de populație în viziunea lui Sabin Manuilă”, Revista istorică, 13, nr. 5–6 (2002), pp. 133150. Вместе с тем, с учетом того же архивного личного фонда С. Мануилэ, что и в анализе В. Акима, моя интерпретация по некоторым важным пунктам отличается от анализа, представленного известным румынским историком.

312

Sabin Manuilă, „Structure et évolution de la population rurale”, Manuilă, Studii privind societatea românească între secolele XVI–XX, p. 65. Это исследование 1940 г.

313

См.: меморандум Мануилэ 1932 г. в: ANI, Fond Sabin Manuilă, X/95bis, 1932, pp. 9-16.

314

Manuilă, „Evoluția demografică a orașelor și minorităților etnice din Transilvania”, p. 211. О премии, полученной автором от Румынской академии за эту работу, см.: Sorina și Ioan Bolovan, „Introduction”, p. 10.

315

ANI, Fond Sabin Manuilă, X/95bis, ff. 7, 22; BAR-SM, Arhiva A. C. Angelescu, II MSS 8, f. 7. Постоянный интерес С. Мануилэ к обмену населения впервые отметил В. Аким в „Schimbul de populație în viziunea lui Sabin Manuilă”, p. 137.

316

См.: статью С. Мануилэ „What Is an Ethnic Origin?”, ANI, Fond Sabin Manuilă, XII/48.

317

См.: Manuilă, „Structure et évolution de la population rurale”, pp. 85–87, 107–109.

318

О Буковине см.: Hausleitner, Die Rumanisierung in der Bukowina, pp. 144–173.

319

ANI, Fond Sabin Manuilă, XII/263, f. 3. Интервью 1934 г.

320

Ibid., X/95bis, f. 19.

321

ANI, Fond Sabin Manuilă, XII/263, f. 1–2.

322

См. его статью „Problema rasială în România”, România Nouă, 7, nr. 41 (22 noiembrie 1940), p. 5, цит. по: Bucur, Eugenics and Modernization, p. 147; ANI, Fond Sabin Manuilă, XII/213/1941, f. 1; XII/208, f. 67. Последний текст является докладом о деятельности за 1941 г.

323

Его фамилия даже была отмечена в заключительном докладе Международной комиссии по исследованию Холокоста в Румынии, в разделе с заголовком «Действия солидарности со стороны некоторых румынских интеллектуалов и творческих деятелей». Здесь комиссия ссылается на тот факт, что ему удалось во время Второй мировой войны убедить Генеральный штаб освободить от принудительных работ «некоторое число, приблизительно 2300 евреев», профессионалов с высшим образованием, обеспечив им, таким образом, гораздо лучшие условия, чем были у тех, кто работал в отрядах принудительного труда: ICHR, Final Report, p. 296. Имеются также сведения, что в 1942 г. он помогал родственникам евреев, интернированных в гетто и концентрационные лагеря Транснистрии, отправлять посылки с ценными вещами и письмами своим близким в Транснистрии. См.: Sanda Golopenția, „Cronologie”, Golopenția, Opere complete, vol. 1, Sociologie, pp. c-ci. Автор ссылается на показания свидетельницы Сони Палтри (Sonia Paltry), которая на тот момент находилась в числе узников в Транснистрии.

324

ANI, Fond Sabin Manuilă, X/95bis, f. 9 (1932); Manuilă, „Structure et évolution de la population rurale”, p. 116.

325