1916 г. совещании ОРТа. Здесь впервые заявили о. своей солидарности с идеологией и задачами ОРТа еврейские радикальные и социалистические группировки. Осо­бенное оживление царило в самой обширной секции совещания, посвященной вопросам трудовой помощи и бюро труда, где шла по широкому фронту борьба внутри социалистических группи­ровок (Бунда, сионистов-социалистов и др.). На авансцене ОРТа появился ряд новых выдающихся деятелей, как Я. Д. Ле­щинский, И. Хургин, М. Рафес и другие.

Вспыхнувшая в 1917 году революция окрылила идеологов и руководителей ОРТа. Крушение старого режима и упразднение всех правоограничений открывало далеко идущие перспективы.

Вырабатывались новые практические планы, связанные с реконструкцией социально-экономического уклада еврейской жизни в новых условиях гражданского и национального рав­ноправия: привлечение деклассированных еврейских масс к сельскому хозяйству и к различным отраслям индустриально­го труда. План предусматривал и созыв нового совещания, ко­торое создало бы из ОРТа мощную демократическую органи­зацию на основе действительной самодеятельности народных масс. Увы, ни совещанию, ни разработанному плану не сужде­но было осуществиться. Октябрьский переворот смел помыс­лы и планы деятелей ОРТа. Наследства ОРТа хватило еще на несколько лет призрачного существования этой организации при советской власти. Но центр деятельности ОРТа перешел за пределы России.

В настоящее время эта организация, сохранившая название, основанное на русских инициалах, распространила свою дея­тельность по всему миру, имея свои профессиональные школы в 20 странах и являясь самой крупной в мире общественной орга­низацией по профессиональному образованию. Это необычай­ное развитие было достигнуто под руководством русских евре­ев, главным образом Л. М. Брамсона, Д. Львовича и А. Сингаловского.

ОЗЕ

Первые сообщения об учреждении в Петербурге Общества охранения здоровья еврейского населения появились в печати в феврале 1912 г. Инициаторы, группа врачей и общественных де­ятелей, созвали собрание учредителей будущего общества и из­брали Временный Комитет для созыва первого общего собра­ния. Однако, только осенью, 28 октября 1912 года состоялось общее собрание членов нового общества, на котором были вы­слушаны доклады доктора М. М. Грана, и д-ра М. С. Шварцма­на, а затем состоялись выборы первого состава Комитета. Еврей­ская печать, оповещая о возникновении Общества охранения здоровья еврейского населения в России (получившего впос­ледствии известность под названием ОЗЕ), вряд ли могла себе представить, что организация с весьма узкими и специальными целями, созданная представителями русско-еврейской интелли­генции, вскоре приобретет широкую популярность среди еврей­ского населения черты оседлости, а, пройдя через горнило испы­таний войн и революций, выйдет далеко за пределы России и вырастет в мировой союз ОЗЕ, радиус действия которого охва­тывает чуть ли не все континенты.

На общем собрании 28 октября 1912 года на тему о задачах охранения здоровья еврейского населения выступил М. М. Гран, сам врач-общественник с весьма крупным земским стажем. До­кладчик остановился на особых условиях, в которых живет ев­рейское население, — на бесправии, на материальной нужде на­родных масс, на скученности в черте оседлости, на тяжких квартирных условиях, на антисанитарности городов и месте­чек и т. д. Д-р Гран осветил и ряд вопросов биологического и социального характера, — которые вынуждают каждого врача и общественника ставить в широком масштабе задачу охранения здоровья еврейского населения. Докладчик, подчеркивая необ­ходимость создания еврейской общественной медицины, ука­зал, что новое общество никоим образом не должно рассматри­вать себя, как академическое начинание. Наоборот, цели наши должны быть практические в первую очередь. И призывом по­мочь этому новому общественному делу закончил М. М. Гран свой доклад.

Д-р М. С. Шварцман в своем докладе конкретизировал пред­стоящую деятельность новой организации. Он прежде всего охарактеризовал существующий до сих пор среди евреев тип филантропических учреждений, оказывающих медицинскую помощь широким неимущим слоям населения, — все эти «Би­кер Хейлим», «Линес Хацедек», «Ройфе Хейлим» и т. д., кото­рые можно встретить в любой еврейской общине от губернско­го города до позабытого Богом и людьми местечка. Помощь, оказываемая этими учреждениями, обычно сводится к обеспе­чению больного врачом, койкой в больнице, лекарством, пита­нием и т. д. После того, как эта помощь больному оказана, и он стал на ноги, — функция гуманитарного учреждения прекраща­ется. Но вне поля зрения такой благотворительной работы ос­тается вся обширная область нашей общественной работы, к которой следует привлечь всеобщее внимание. Необходимо Обществу поставить перед собой в первую очередь ряд общих задач, — по борьбе с физической деградацией еврейского насе­ления, по борьбе с эпидемиями, обрушивающимися часто на де­тей и на взрослых, по борьбе со смертностью. Индивидуальной помощью, врачебным уходом мы не должны ограничиваться. Надо разработать широкую программу улучшений в области санитарно-гигиенических условий существования масс. Надо всемерно содействовать уменьшению коэффициента заболева­ний и смертности. Нужно поставить вопрос об обслуживании в медицинском и гигиеническом отношении всей еврейской сре­ды, еврейской общины и еврейской семьи и действовать здесь не только лечебными, но и в особенности превентивными меди­цинскими методами. Этим задачам должно послужить наше но­вое общество.

Общее собрание ОЗЕ, разделяя руководящие идеи, изложен­ные докладчиками, постановило положить их в основу деятель­ности нового общества, приняло предложенный устав и избрало комитет ОЗЕ в составе следующих лиц, принадлежащих в боль­шей своей части к врачебному миру:

Я. Е Бавли, В. И. Биншток, Н. Р. Ботвинник, А. М. Брамсон, инженер С. Э. Вейсблат, адвокат Г. А. Гольдберг, М. М. Гран, Г. И. Дембо, А. В. Залкинд, С. А. Кауфмащ М. С. Шварцман, Я. Б. Эй­гер. Председателем комитета был избран С. А. Кауфман, тов. председателя — Г. А. Гольдберг, казначеем — д-р Н. Р. Ботвинник и секретарем — д-р М. С. Шварцман.

Еврейская общественность на местах оценила инициативу петербургской русско-еврейской интеллигенции. Новое обще­ство, поставив перед общественными кругами еврейства ряд вопросов, до сих пор в сущности остававшихся в тени, вызвало к себе интерес. По-видимому, потребность внести живой дух инициативы в области, которые оставались монополией благо­творительных, подчас рутинных, учреждений — произвести и тут назревшие реформы, — была осознана в широких кругах. Это подтверждается первыми откликами на призыв инициато­ров ОЗЕ.

За первые три года существования ОЗЕ — 1912-1915 годы — в Киеве, Харькове, Минске и Одессе открылись отделения ОЗЕ, которые развили весьма интенсивную деятельность в отноше­нии научного обследования физического и психического состо­яния еврейских масс, санитарно-гигиенической пропаганды и превентивной (профилактической) медицины. В связи с этим на местах, в черте оседлости, возникли консультации по охране материнства и младенчества, были организованы детские пло­щадки и детские колонии, устроены детские ясли, санитарные бани, амбулатории, диспансерии, передвижные медицинские пункты, и в придачу было поставлено бесплатное снабжение де­тей молоком — так называемая «капля молока».

Порой медицинскому персоналу ОЗЕ приходилось в борьбе за улучшение санитарно-гигиенических условий наталкиваться на закоренелые предрассудки и недоверие к медицине со сторо­ны отсталых элементов. Постепенно все