Новый предводитель в своих экспедициях и распределении добычи предполагал, что его слово будет законом для воинов, так же как для него когда-то было законом слово других предводителей, и требовал этого от своих бойцов.

Новички в военном походе

Ощущения новичка, отправляющегося в свой первый военный поход, хорошо передают слова старого кроу: «Присоединиться к отряду мне предложил человек, который нес трубку (был предводителем. – Авт.), и я был так горд, что с трудом сдержался, чтобы не разболтать об этом всем. День мне показался ужасно длинным, и я почувствовал облегчение, когда ночью мы тихо выехали из селения». Первый военный поход был переломным этапом в судьбе юноши, шагом во взрослую жизнь, а также шансом проявить способности и на практике использовать некоторые умения, которым он научился у своих родичей и товарищей по военным играм. Иногда в поход его брали родственники, но считалось лучше, если он отправлялся в него по собственной инициативе. Обычно отец или кто-то из старших родственников снабжал юношу защитным амулетом и давал наставления о том, как следует себя вести. Шайен Воронье Ложе вспоминал слова своего деда: «Перед атакой на врага не бойся. Действуй, как остальные. Когда сражаешься, старайся убить. Когда встретишь врага, будешь храбр, убьешь его или посчитаешь «ку», это сделает из тебя мужчину, и люди начнут смотреть на тебя как на мужчину. Ничего не бойся. Погибнуть в бою не позорно».

Первый поход юноши был не менее важным событием и для членов его семьи. Отец молодого бойца мог на радостях подарить кому-нибудь из бедняков коня при отъезде отряда и по его возвращении, даже если отряд так и не столкнулся с врагом. Важен был сам факт перехода во взрослую жизнь. А если новичок возвращался из первого похода с победой, радости отца не было предела.

Отношение к новичку членов отряда строилось так, что его шансы проявить храбрость были серьезно ограничены, но и вероятность получить серьезное ранение или быть убитым также была минимальна. Тем не менее военная экспедиция давала ему возможность прочувствовать дух отряда и войти в мир взрослых мужчин. Чем раньше юноша вступал на этот путь, тем большим уважением он пользовался, однако это еще не было гарантией дальнейшего успеха.

В первый поход новичок отправлялся, не рассчитывая получить что-либо, кроме определенного запаса необходимых знаний. Иногда его могли привлечь к угону пасущегося в отдалении от вражеского лагеря табуна или, в случае большого количества добычи, дать одну из лошадей, но происходило это редко. Новички всегда использовались в роли прислуги, но зазорного в этом ничего не было – юноша взамен получал и возможность учиться тонкостям военного мастерства. Как вспоминал один из пауни: «В своих (первых. – Авт.) походах я внимательно следил за поведением воинов. Я учился у них, как стрелять и как передвигаться, чтобы не быть обнаруженным». Новички исполняли всю тяжелую работу по лагерю, носили воду, а во время проникновения во вражеский лагерь оставались на стоянке, сторожа пожитки и лошадей. Кроме того, новичок нес на себе мясо. Некоторые хитрецы, дабы облегчить свой груз, подбивали старших воинов побольше есть. У шайенов они несли вещи предводителя, чинили его мокасины, подносили ему еду и воду. Если мальчик был слишком юным, прокрался и присоединился к отряду в пути, с ним чаще всего обращались очень мягко и деликатно, не позволяя выполнять какую-либо работу. Новичок хидатсов прислуживал предводителю и старшим воинам статуса Старый Волк, приносил хворост для костра, готовил пищу и присматривал за лошадьми. Во время похода у мальчика практически не было возможности отлучиться от основного отряда, чтобы украсть лошадь или ввязаться в бой, – предводитель постоянно держал его около себя. Новичок помогал ему, принося необходимые для ритуалов вещи (дерево, ветки или сухие бизоньи лепешки), и передавал воинам церемониальные трубки. Ожидалось, что в любую минуту, будучи призванным предводителем, новичок должен вскочить, спеша исполнить приказание. Он должен был присматривать за лошадьми, чтобы они были накормлены и напоены. Если в бою был ранен воин, забота о нем также ложилась на его плечи. Юный мандан носил хворост и воду, готовил еду. Если он не был ленив и выполнял все поручения предводителя, тот мог оказать ему честь и выслать вместе с другими разведчиками, которые каждое утро отправлялись на поиски врага впереди отряда. Именно служа разведчиком, юноша получал фундаментальные знания военного дела. Если он хорошо проявлял себя в роли разведчика, то в следующий раз, узнав, что организуется военный отряд, он мог пойти в палатку предводителя в надежде, что его тоже пригласят принять участие в экспедиции.

Военный отряд в пути

По обычаю, новички должны были следовать определенным правилам и соблюдать особые табу. Так, новичку кроу в первом походе запрещалось есть жирное мясо, а можно было только постное. Равнинные кри, если во время похода удавалось убить бизона, ели его сырую печень, но новичку запрещалось делать это, пока предводитель отряда не зачернит ее углем и не передаст ее ему лично. Новичок был обязан заботиться о предназначенной предводителю еде и зачернять для него все мозговые кости. Ему запрещалось чесать себе голову, и он должен был просить кого-нибудь почесать ее ему палочкой.

Юноша пауни, узнав о готовящемся походе, мог попросить опытного воина взять его с собой, а иногда сам предводитель отряда приглашал юношу. Если ему удавалось увести нескольких лошадей, то по возвращении домой он отдавал их предводителю, членам отряда и вождю своей общины. Делил он их согласно обычаю. Ему могли оставить одну из лошадей. После этого он отправлялся в поход в одиночку, и если возвращался из него живым и с добычей, то снова раздавал лошадей. Позднее он мог оставлять несколько голов себе. Спустя некоторое время он присоединялся к военным отрядам как равный. После поселения в резервацию жизнь пауни сильно изменилась, и юноши не всегда проходили через описанный выше «подготовительный период» – по разным причинам количество лошадей в племени резко сократилось, и люди испытывали столь сильную нужду в них, что иногда воровали животных даже у своих союзников (например, у вичитов).

Новички всегда подвергались шуткам со стороны старших товарищей. Однако шутки эти не были злыми, и воины ни в коей мере не ставили своей целью унизить новичка. Они старались научить его мыслить абстрактно и быстро принимать верные решения. Например, однажды расположившиеся у костра воины большого отряда кроу попросили юношу принести для супа мездры (тонкий слой мяса и жира, соскребаемый со свежих бизоньих шкур, когда их готовят для выделки). Он простодушно ходил, отсылаемый от одного костра к другому, пока не догадался, что его оболванили. «Никто не смеялся надо мной – по крайней мере, я этого не видел. Я думаю, что они посмеялись потом, когда я вернулся к пославшим меня попрошайничать людям и сообщил, что мездры ни у кого нет. Сидевшие у костра ничего не сказали. Они даже не посмотрели на меня». Члены военного отряда никогда никому не рассказывали о том, как подшутили над новичком в его первом походе. Таков был обычай. Все, что произошло с ним тогда, – тайна для остальных соплеменников. Справедливости ради, стоит отметить, что шутки в военных походах могли коснуться не только новичка, а ассинибойны заходили так далеко, что могли даже припрятать чей-нибудь военный амулет, ввергнув тем самым соплеменника в панику.