________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

2. Каждый день фиксируйте три благодарности за то, что хорошего произошло. Отмечайте «живительную девятку»: три благодарности, три удовольствия, три достижения за прошедший день.

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

3. Поблагодарите и себя, когда вы выбрали заботу о себе или приняли правильное решение в непростых обстоятельствах.

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

________________________________________________________

Как говорил Будда, «из всех следов, оставляемых на земле, самые большие принадлежат слону. Подобным же образом, из всех размышлений самое важное – это размышление о смерти».

С античных времен практика памятования о смерти считалась полезной для укрепления духа. Стоики считали важным ежедневно напоминать о смерти с пониманием того, что вы прожили очередной день, и жить осталось еще меньше. Это дает ощущение быстротечности и помогает обращать внимание на важность каждого дня, фокусирует нас на том, что мы считаем ценным. Ведь никто из нас не хочет умереть с сожалением о прожитом.

Как писал Луций Анней Сенека в Нравственных письмах к Луцилию: «Большинство людей так и мечется между страхом смерти и мучениями жизни; жалкие, они и жить не хотят, и умереть не умеют».

Косвенные намеки на смерть были элементом дизайна в прежние времена. Так, монахи часто держали на рабочем столе человеческий череп для напоминания о быстротечности жизни, тщетности удовольствий и неизбежности смерти.

Ванитас (vanitas, букв. – «суета, тщеславие») – стиль живописи, картины которого полны отсылками к хрупкости бытия. Аллегории смерти: череп, гнилые фрукты, увядающие цветы, мыльные пузыри (homo bulla – «человек есть мыльный пузырь»), огарки и гаснущие свечи, игральные карты, медицинские инструменты, доспехи и оружие, карнавальные маски, руины. Напоминание о неприятном снижает уровень дофамина, что увеличивает рассудительность и осторожность. А снижение уровня дофамина увеличивает чувствительность к нему мозга. Таким образом, мысли о смерти могут быть полезны, если вы осознанны, внимательны и размышляете о своей смерти, а не о бренности бытия в целом.

Смерть – катализатор осознанности. Отношение к смерти всегда занимало важную часть в практике осознанности. Если мы игнорируем смерть и считаем себя бессмертными, то у нас впереди есть много времени, которое мы можем тратить как угодно и быть неосознанными. Но если мы помним, что наша жизнь не просто конечна, но и может прерваться в любой момент, то это стимул ценить и наслаждаться тем, что есть сейчас.

Современные исследования показывают, что, когда слово смерть появляется на экране на 42 миллисекунды, этого достаточно, чтобы изменить наше поведение.

Адаптация к страху смерти

Традиционно существует четыре ключевых варианта адаптации к страху смерти:

• фантазии о бессмертии: очень популярные сегодня;

• мечты о воскрешении: современная разновидность – крионика;

• концепция бессмертной души: в большинстве религий;

• идея культурного наследия: меценаты, писатели, ученые, поэты – создать то, что тебя переживет.

Высокая самооценка связана с большей сопротивляемостью страху смерти: когда нам напоминают про смерть, мы активизируемся, чтобы лучше соответствовать собственному представлению о «лучшей версии себя» или стандартам той культуры, в которой мы живем.

Если есть напоминание о смерти, люди строже осуждают других людей, сильнее поддерживают общественные догмы и военные действия, более подвержены ксенофобии и фанатизму, чаще голосуют за «вожака», активного лидера, который накажет врагов. Именно поэтому предвыборное запугивание – это испытанный инструмент диктаторов. Если напомнить себе о смерти, мы начинаем лучше относиться к тем, кто похож на нас (местом проживания, цветом кожи, взглядами и др.), и более агрессивно – к чужакам. Кстати, так же действует и гормон окситоцин.

Если размышлять о смерти не абстрактной, а лично о своей, то проявляется другой эффект. Тогда люди ведут себя более альтруистично, чаще принимают решения о донорстве и становятся более открытыми к обсуждению собственных проблем. Напоминание о смерти стимулирует поведение, связанное с укреплением здоровья: люди чаще обращаются к врачу или проводят самодиагностику, начинают больше тренироваться, но лишь в том случае, если спорт связан с их самооценкой. Любопытно, что косвенные намеки на конечность жизни активируют чувство юмора.

Ряд исследований показывает, что косвенные намеки на смерть могут усиливать альтруизм. Так, двое актеров подходили к прохожим и вели с ними разговоры о взаимопомощи и других схожих вопросах. Потом один из них ронял свои вещи. Если разговор проходил возле кладбища, то собеседник на 40 % чаще помогал поднять вещи, а тема беседы ни на что не влияла.

Когда я работал в больнице анестезиологом-реаниматологом, а после этого писал диссертацию с использованием патологоанатомического материала, то часто встречался со смертью и умиранием. Как было написано в предисловии одного учебника по реаниматологии, «существуют сотни внешних и внутренних факторов, которые могут прервать вашу жизнь в любой момент». Но напоминание об этом не должно быть травмирующим, оно должно повышать вашу осознанность и вдохновлять на безупречное проживание настоящего момента со всей возможной любовью и волей к жизни.