В благодарственном адресе, написанном рукой великой княгини Ольги Александровны, за подписью представителей русской церковной общины в Копенгагене, в том числе императрицы Марии Федоровны, на имя председателя Верховного суда господина Тролле говорилось:

Девятнадцать подписей офицеров бывших российских императорских армии и флота, проживавших в Дании, стояли на втором благодарственном адресе, переданном господину Тролле после богослужения.

В начале 1920-х годов газеты всех стран писали о появлении в Берлине спасшейся младшей дочери царя — Анастасии. На одной из берлинских улиц была найдена молодая женщина, которая попробовала свести счеты с жизнью. Она выдавала себя за Анастасию. История ее чудесного спасения выглядела следующим образом. Анастасию вместе со всеми убитыми членами семьи повезли к месту захоронения, но по дороге ее, полуживую, спрятал какой-то солдат. С ним она добралась до Румынии, там они поженились, а что было дальше — она не помнит. Самое странное, что Анастасию в этой молодой женщине признала Татьяна Боткина-Мельник, вдова доктора Боткина, погибшего в Екатеринбурге, а также некоторые зарубежные родственники царской семьи, правда, впоследствии отрекшиеся от своих слов. По воспоминаниям современников, вдовствующая императрица Мария Федоровна высказала по этому поводу большие сомнения. В январе 1926 года Берлин посетила младшая дочь Марии Федоровны великая княгиня Ольга Александровна с мужем. После свидания с мнимой Анастасией — «племянницей», которой она приходилась еще и крестной матерью, много общалась с ней и потому прекрасно ее знала, Ольга Александровна наотрез отказалась признать ее.

Из письма великой княгини Ольги Александровны другу семьи Александру Александровичу от 2 (15) января 1926 года: «А вот пришлось нам съездить в Berlin, смотреть одну особу, о которой настойчиво говорят еще, что она моя младшая племянница. Газеты полны. Я не нашла ни малейшего сходства… Ужасно жаль этой бедной особы, она искренно верит, что она А. Н. (Анастасия Николаевна. — Ю. К.), и все вокруг нее поддерживают это. Пока никак нельзя доказать, кто она, а толков много, вы, наверно, слыхали об этом или читали всякую чепуху».

Однако история с лже-Анастасией еще долго занимала первые полосы мировых газет. С 1933 года проходили судебные процессы, на которых Анна Андерсен (лже-Анастасия) с переменным успехом отстаивала право называться Анастасией Романовой. В 1970 году Верховный суд ФРГ поставил в этой истории точку. В 1984 году портрет Анны Андерсен обошел мировую печать в траурной рамке.

14 (27) ноября 1927 года императрица отпраздновала свой последний юбилей — восьмидесятилетие со дня рождения. В Копенгаген была доставлена Грамота Архиерейского собора православной церкви за границей за подписью председателя Архиерейского синода митрополита Антония. В ней говорилось: «К этому знаменательному в Вашей жизни дню проявления Божией Вам милости, Архиерейский Собор Русской Православной Церкви за границей, воздав Богу хвалу, призывает на Ваше императорское величество Божие Благословение.

…И да сподобит Вас Всевышний узреть спасение Руси и восстановление ее былого величия и мощи».

Во всех зарубежных русских храмах по наказу Архиерейского синода были совершены торжественные моления о благоденствии, долголетии и спасении императрицы.

Долгие часы просиживала теперь императрица в Видёре, держа в руках Библию — ту Библию, которую она когда-то получила от своей матери королевы Луизы. «Я завидовал своей теще, — писал Александр Михайлович. — …Ее слепая вера в истинность каждого слова Писания давала еще нечто более прочное, нежели просто мужество. Она была готова ко встрече с Создателем; она была уверена в своей праведности, разве не повторяла она все время „На все Воля Божья!“».

В 1928 году на имя вдовствующей императрицы из Праги поступило письмо от русского инженера Николая Ипатьева — владельца того дома, где провели последние дни император Николай II и его семья. В письме содержалась просьба дать ему взаймы 500 фунтов стерлингов. Автор письма сообщал также, что направил императрице две акварели, найденные им в доме после убийства царской семьи, которые, как он полагал, принадлежали кисти великой княжны Ольги Николаевны. Письмо это хранится в Датском Государственном архиве.

Удивительная реликвия вернулась к Марии Федоровне незадолго до смерти — икона Божьей Матери «Троеручица», свидетельница кровавой трагедии в Екатеринбурге. Перед этой иконой незадолго до смерти молились в доме Ипатьева ее сын Николай и вся его семья. Нашел ее случайно один гвардейский офицер, попавший в Екатеринбург после ухода большевиков и хорошо знавший великую княгиню Ольгу Александровну и ее мужа.

После смерти Марии Федоровны икона находилась у ее дочери Ольги Александровны, а затем перешла к внуку Т. Н. Куликовскому-Романову. Незадолго до своей кончины Тихон Николаевич в «открытом письме соотечественникам» завещал икону русскому народу для возвращения в «Храм-Памятник, долженствующий быть воздвигнутым как покаянная лепта за великий грех, допущенный в нашей истории, грех, за который и поныне страдает наша Родина и мы все с ней, где бы на земле мы ни находимся».

Завещание внука Марии Федоровны было выполнено. Супруга Тихона Николаевича Ольга Николаевна Куликовская-Романова, возглавляющая благотворительный фонд великой княгини Ольги Александровны, передала икону «Троеручицу» настоятелю храма, воздвигнутого в Екатеринбурге на месте разрушенного Ипатьевского дома.

В конце сентября 1928 года здоровье Марии Федоровны ухудшилось. Понимая, что ей осталось жить совсем недолго, она соборовалась и стала прощаться со своими родственниками и преданными людьми.

Она вспоминала, как ушел из жизни ее супруг, «дорогой Саша», как она последние часы его жизни сидела рядом с ним и держала его голову на своем плече, как он тихо простился со всеми и ушел без стона и ропота. Мария Федоровна говорила близким, что умирает без страданий.